从一些不同的角度解释生与死（比如生理 哲学 心理 宗教等）

Question

我爷爷去世之前
常常一个人哭
他很怕死
哭的全家人心里都很不好受
爷爷活了八十多岁
临走的时候却像个孩子
我原来也从没有过正视死亡的问题
其实仔细想一想这是件很可怕的事
我不知道不怕死的人有多少
我是真的怕死！
有没有人可以从一些不同的角度开导一下我？
迷信就不用了！信的少！
很怕！怕的一晚一晚睡不着！
哎！！！！````````````````````！

Answer 1

你的提问让我想起了我爷爷。我爷爷去世的时候，我不在场，当时我才14岁，还在学校里读初中，爷爷病重那段时间我也很少去看他，因为他得的时是肝癌，其实不传染，但是我父母不懂，怕传染，就尽量少让我去看爷爷。爷爷去世之后，过了一天我才知道，送葬那天我没流一滴眼泪。事后听人家说，爷爷病重的时候非常疼痛，他基本上“咬牙切齿”地忍受，却不发出声音，怕给陪护的人添麻烦。可是最让他疼痛的恐怕不是病痛。因为在去世之前几天，我的大伯居然说：“毛病生重了有什么办法，毛泽东老了也要死。”他说这话的时候就在爷爷的病房外面说的，而且故意提高嗓门让爷爷听见。果然是久病床前无孝子啊。
爷爷有四个儿子，我爸爸是他的第四个儿子，奶奶在我没出生以前就去世了，我爸爸是四兄弟中生活条件最好的。爷爷一直和我家一起过的。我父母待我爷爷都非常好。爷爷是个典型的普通农民，勤苦憨厚，不多话，而且爷爷有个优点，就是很爱整洁。五岁之前，我们一家四口一起住在村里，五岁之后我和父母搬到乡里住了，但是每逢节假日都回去和爷爷一起过。直到爷爷去世。
我到大约20岁的时候，有一天夜里睡觉前就偶尔想起了爷爷，想起爷爷给我煮猪肉饭，那时我读小学，放暑假的时候，正值农忙，爸开车跑长途去了，妈要照顾商店，妈就叫我去帮爷爷收麦子。那时我是真心想帮爷爷的忙的，可是我割了几株稻子后，就贪玩去了，等我玩高兴了，肚子也饿了，这时爷爷就会来叫我去吃饭了。只见香喷喷的猪肉饭已经煮好了。想到这里，我明白爷爷是多么的爱我的。原来就在我玩耍的时候，爷爷偷偷的徒步去几里外的集市上买猪肉去了，他曾经听我姥姥说我最爱吃的是猪肉饭。其实爷爷是知道我不挑食的，可是他还是去买猪肉给我煮猪肉饭了。他不但不怪我没帮他做农活，还耽误自己的农活去给我煮饭。我不记得当时我是如何吃了这顿饭的，我多么希望那时我是津津有味的吃的，这样爷爷才会开心。
20岁的那个晚上虽然孤独，但是我觉得心中充满了爱。就在那一刻，我觉得死亡一点都不可怕。
死亡并不可怕，只要心中有爱。心中有爱的人是不怕死亡的。范美忠在遇到地震的时候选择逃生而不是去救学生，这时因为他并不爱这些学生。有的老师在地震的时候先救学生，而不顾死亡的威胁，这时因为他们心中爱着这些学生。范美忠说除非他女儿遇到这种情况他才会不怕死。这说明范美忠也是有爱的，他爱他的女儿。不过，他的爱只能说是小爱，而不是大爱。范美忠为什么做出如此可耻的事情现在仍然趾高气扬？因为这个世界上大部分的人，包括你我都不大可能达到大爱的境界，只能停留在小爱的阶段。小爱也分层次，像范美忠那样只能说是低层次的小爱。
这种爱与死亡的关系可以在一本叫做《塞莱斯廷预言》的哲学书中找到详细的答案。
当然，死亡是个永恒的哲学命题，答案不会一成不变。
宗教里有大量的对死亡的思考。尤其是佛教。佛教有个故事讲佛陀为了一只饿虎不被饿死，而躺在虎前给虎吃。随后这个人就成佛了。这个故事体现了佛教观点就是爱这个世界的人是不怕死的，体现了佛教所推崇的精神是爱这个世界。在电视电影中我们会看到，一个老和尚对主人公说：“你尘缘未了，不能在此出家做和尚。”什么是尘缘为未了呢？其实只要问自己一个问题：是否愿意现在就死？如果你回答不愿意，那就说明你尘缘未了，你可以问一下自己，为什么你舍不得自己死？也许是因为怕家人难过，或者因为怕自己小孩未能长大，或者因为自己还有某种欲望没有达到.......总之，舍不得死的原因就是你的尘缘。佛教在中国发展一千多年，我们祖先一直在思考这个问题，如何成功的超脱，于是分了很多宗派，有的提倡通过个人悟性达到，有的提出通过念经达到，有的要求消除欲望等等，这里有消极的也有积极的。
我个人认为，做人在年轻的时候，应当抱着爱世界的心态积极的投身使命，改变世界，让世界变得更好，同时实现自己的愿望，等到老的时候达到大彻大悟的境界，而不惧生死。
谢谢。

Answer 2

没有人不怕死，人活一辈子就是来还债的，你有与生俱来的天赋与责任，当你碌碌无为地活了一生，在临死之际，就会无比后悔，就像你说的爷爷那样一个人哭。我们活着从来没有一种紧迫感，其实一辈子又有多长？当你每天安慰自己：没事还有明天的时候，会不会等到垂暮之年的时候开始顿悟：我有几个明天？

其实，没有必要去在意死亡的到来，他是必然的，无法逃避的，与其耗费心机去惶惶恐恐得活着，还不如去多看些励志的书，找到自己的兴趣，让自己在世的每天都能快快乐乐，毕竟对于现在的我们来说，如何活着比如何死去重要得多。就算活着是一场梦，也要做的甜甜美美啊。

也许你只是和爷爷的感情太深，无法一下面对这个噩耗，多想想快乐的事，多珍惜和家人在一起的日子，相信你会看开的！

Answer 3

我曾经在夜里多次醒来，每次梦中都出现我爷爷。我很思念我爷爷。我没有因为我爷爷而想到死亡，对死亡的恐惧是从一次惊吓而开始的，很小的时候我就开始思考死亡……到现在为止，恐惧有一点点的减少，思考的频率也低了……
希望你可以从我思考查阅的信息中得到有用的东西，衷心希望……
生理，最近的科学报道说，人每一分钟都在死亡，也即是程序性死亡。但是换过角度说就认得身体也是每一分钟都在更新的，只是更新的快慢和死亡的快慢不同而已。同时生理上描述死亡的时候说等到脑死亡时才会算死亡，没有了思维就不会有死亡的感觉了吧。
西方哲学中的先哲柏拉图再面对死亡的时候说：死亡有两种情况，一种，死亡就好像无梦的睡眠，而这是求之不得的。第二，死亡是前往一个过去的人所去的世界，这样就可以见到许多逝去的先哲们。（要么死后一无所知，就没有了恐惧。要么死后有灵魂，也不会孤单）中国人则说人死如灯灭，我想如果这个等曾经被点亮过，照耀过世界，为身边的人带来温暖，可以无憾了。
有时候，很希望这个世界真的存在神，轮回。但是我知道没有，宗教都是再贩卖希望……我所做的只要无愧于心，就不会害怕死亡
你开始思考死亡了，对我来说也是种安慰，我知道我不是唯一……的我很害怕一个人孤孤单单默默无闻的死亡……
还有：开心的时候不会想这个问题，疲劳的时候不会想到这个问题。请保持积极的态度，开心的生活，努力认真的做事……时间会冲淡一切浮躁

下面的黏贴是我空间的一篇文章，转载来的，希望对你有帮助……

参考资料：http://hi.baidu.com/%D3%EE%C4%DA%D3%A2%D0%DB/blog/item/c31b85d333d643043bf3cfaf.html

Answer 4

对于这种害怕和生死,我是这样理解的.
事实证明,很多东西是到了该发生的时候才需要面对的.人不可能活着去为可能发生的事或死去做准备,去更好地去面对.虽然你可能明天就会残疾,明天会挂掉.或你经常设想的如何去花掉大量大量的可能会得到的RMB.
未雨绸缪是有一个确定的发生范围,例如考试等.
上面说的那些都是被动发生你身上的假设事件.而理想,目标之类的是属于主动的.需要你积极的去准备和面对.
死亡属于被动事件,而你需要现在面对的是生活!那个需要优先很明显.管那时候是害怕,豪迈,还是平淡,无憾.....等.不要庸人自扰!就如幻想明天会发财`10亿一样`毫无意义!生还是死是一个大问题!但在这之前还有更多的问题要解决~经常直面生死的,除了战地军人不不发觉有其他人了.当然他们用之面对的内容是`杀和被杀,还有荣耀与任务与光荣,或其它目的. 你要如何面对生死是你的事!没人能给你解释!除非你去当军人

Answer 5

你还小，不用怕，如果你能保持健康快乐的心情，起码可以活到80多岁。
生老病死是人的生命规律，但是从佛教的角度讲，生命是可以轮回的，就是说人的生命结束后，还可以再投胎，重新开始新一轮的生命，这辈子是男人，下辈子也可能生为女人，可以轮回九生九世。
这是一种自然规律，不用害怕，只要我们珍惜生活的每一天，我们的一生不虚度，也就没什么遗憾的。