佛法四缘几哪四缘呀!
四缘有:因缘、等无间缘、所缘缘、增上缘等。 (1)因缘:因缘者,因即是缘的意思。在佛教“因缘论”中,通常将引生结果的主要条件称为"因",次要条件称为“缘”。于此,则强调因也是众多条件之一,故称因缘。上面所说六因之中,除了能作因之外,其它五因均为因缘。 (2)等无间缘:又称为次第缘。这是就心、心...
佛法四缘几哪四缘呀!
四缘包括因缘、等无间缘、所缘缘和增上缘。1. 因缘:在佛教的因缘论中,因缘指的是导致结果的主要条件,同时也是众多条件之一。通常情况下,除了能作因之外,其他五种因也被视为因缘。2. 等无间缘:也称为次第缘,特指心与心所之间的连续关系。当前一念的心或心所消散时,为后一念的心或心所提...
好多人习惯说“缘份”到底是什么
一切有为法所藉以生起的四类条件( 四缘)∶一、因缘-指生起某一现象的主要条 件。如木器以木为主要条件,木就是木器 的因缘。佛教通常认为因与缘不同,就产 生结果而言,亲生(主要条件)是因,疏 助(次要条件)是缘。因此乃说,因即是 缘,故称为因缘。二、等无间缘-指前念为后念生起的...
佛教中的因缘与果报怎么讲
缘,是指一切物事之间生起一种互相交涉的关系。佛教把这些关系加以研究分析,可得四种,称为四缘:一,因缘;二,等无间缘;三,所缘缘;四,增上缘。因缘,比如一粒椰种,对于椰树的生长,是有最亲切的关系;等无间缘,就是使这粒椰种的生机不断辗转生长;所缘缘,即是对这粒椰种,辗转生长增...
四缘大乘之说
四缘大乘之说,探讨的是佛教唯识宗中重要的因果关系理论。四缘包括因缘、等无间缘、所缘缘、增上缘,这些缘构成了因果的运作机制,帮助我们理解一切有为法的生灭过程。首先,因缘是直接造成果报的条件。它分为种子和现行两种。种子相当于第八阿赖耶识中的善、染、无记等法,能引发同类种子的生起,也...
佛法中的亲因缘是指什么
1. 缘,即事物间相互关联的作用。佛教深入探讨了这种关系,并从心法和色法两个方面进行分析。2. 心法的产生依赖于四缘:因缘,即内心业识的种子,是心法产生的主要原因;无间缘,指心念的连续性,前念后念无间隔;所缘缘,是心念所依赖的外界对象;增上缘,指除了前三种缘外,其他助力心法产生的...
四缘小乘之说
另一观点则认为四缘的范围较广,六因的范围较窄,因此四缘能包含六因,但六因不能包含四缘。能作因仅通于增上缘,而未能包含等无间和所缘两缘。综上所述,四缘是佛教中解释因果关系和现象生起的重要概念。它不仅涉及精神现象与物质现象,还包含时间与空间的考量。小乘佛教在四缘基础上提出的六因...
谁知道佛说的四种缘,确切是哪四种?
第四种是还债的。是他欠父母,他这一生遇到了要还债,他要努力工作供养父母。那也要看你们之间债务欠的多少?如果他欠父母很多,他对父母物质供养很厚,如果欠的债务很少,他对父母的生活供给很刻薄,反正让你饿不死就好了。为甚么?还债的!这一类人对于父母虽然能供养,没有恭敬心,没有孝顺心。报...
大乘佛法说说什么是缘起
佛法说一切有为法都是因缘所生,这就是缘起。唯识宗有四缘生万法,一切法都是由这四缘所生:因缘,即阿赖耶识中的种子,这是最根本的缘。等无间缘,就是心法生起时,都是前灭后生,展转相续。所缘缘,即心王、心所所缘的对象,比如眼识的对象就是色尘。增上缘,就是除了以上三缘,其他的...
何谓佛法中的所缘缘?
藏传佛教解释为: 四缘之一。能使心识生成境相,谓缘声、色等外境而后生起心识,名所缘缘。---就是指和尘相相缘以后的心识。“又:”所缘是境,能缘是心,心心所法,杖境方生,即见相二分,俱起而为缘。“---出于《佛学大辞典》,又:”瑜伽五十二卷一页云:云何所缘缘?谓五识身,以...