上次问过几个问题(http://zhidao.baidu.com/question/87545105.html),许多人很热心地给了解答,可我现在却更加困惑了。又多了许多问题,请指点迷津。
1、我:礼拜叩首等繁文缛节有何价值?是为了得到好果报么
?
她:是啊。
我:那太功利了吧,和干活后收钱一样不能俗气。干活好
赖是用汗水换取酬劳,可跪拜后赚取果报,不和乞讨一样了
么?
她:……
她:我问问师傅去
翌日
她:礼拜叩首等举,非为赚取果报而为。
我:意思是磕不磕头,果报不变?
她:我这个不太清楚。
我:那礼拜的意义何在?
她:这个我可知道了,是为了通过世俗礼法来坚定自己的
向佛之心,相当于敦促和提醒。
我:那是否可以不那么教条?比如初一恰有饭局,也不妨
放胆吃肉,改为初二斋戒提醒自己即可?
她:……
我:如果我心志坚定,用不着靠繁文缛节督促也能保持佛
心,是否不礼佛也比不坚的礼佛者强?
她:是……吧
我:若我将礼佛用的香烛钱、路费、功德箱里塞的钱拿去
帮助需要的贫人,将礼拜的时间拿去帮孤寡做事,是否功德
更高?
她:这次我问过师傅,可明白了。功德有世间功德和出世
功德两种,是两套平行的评分体制,互不干涉。礼佛和对佛
不敬影响的是出世功德,这个功德的好处是能否成佛,享受
超级快乐。而做善事恶事影响的是轮回和世俗命运。
所以,礼拜时间去帮孤寡,世俗功德分能多赚些,则转世
能好些,来世的境遇也会更好;但不礼拜佛,则“出世功德
”的分数就打得低了,离成佛的距离就更远。
我:听起来好像是佛祖在和需要帮助的人争利益一样,而
你就像长工,给哪家干,哪家给好处,不过是好处不同罢了
。
她:……面有不快之色
我:赶忙赔笑……
我:果报是各世累积计算么?
她:是的
我:比如我第一世和第二世都做好事,第三世是否一定有
好运呢?还是可能第三世倒霉,但第四世享受前两世的功德
?
她:这我可不知道。
我:又没有可能当世就享受自己前半生的善举带来的好运
呢?
她:可能可以吧。
我:成佛是否很难
她:当然
我:而且你说功德是靠多世积累的,可我又管不了我的后
世前世,万一我辛苦礼拜叩首,好不容易攒点,可后世转个
人渣,岂非多世积累,毁于一旦。这和我辛苦积蓄,却被败
家子一掷千金挥霍掉一样啊。是不是我这世礼佛诚,多行善
,来世就一点转个好人呢?
她:只能说转的这个人运气会好,但人品和前世功德无
关的。
我:那我不指望成佛了,太渺茫,而且不为个人努力为
转移,心里也不平衡。
我:是否不想成佛,就无须积累“出世的功德“?
她:是
我:那不想成佛的人,礼拜敬佛岂非毫无意义?反正世间
的果报和来世的日子好坏是由行善行恶决定的。
她:……应该是吧
为何说我是为难小女孩呢?我不过是想到什么就问什么啊。
难道非要不懂装懂,或者是心中尚有疑惑,却去遵从繁文缛节礼拜么?那样岂非盲从么?那样能做到虔诚么?
我总觉得,还是心里都清楚了,没有疑虑和困惑了,再修行比较好。
不是么?
或许我这样讲,你就知道了:
拜佛
具有忏悔罪过、修持禅定与感恩礼敬的意义,藉拜佛表达对佛法僧三宝的尊敬与感恩,并检讨自我、忏悔过去所造的业障,不但有助于人格的提升,也能让人的身心安定。
不解佛教的人,认为拜佛就是迷信、崇拜偶像。事实上,佛教是透过拜佛的动作,礼敬佛菩萨,表达对佛、法、僧三宝的尊敬与感恩;同时,拜佛也可同时忏悔自己所造的恶业。所以,拜佛是每一位佛教徒首先要学习的宗教仪式。
拜佛的动作,是心诚意敬的将双手合掌,低头弯腰,五体投地-两肘两膝以及额头着地,完成头面接触佛足的最高敬礼,故又称为顶礼。弯腰低头表示谦虚,承认自己的福德智慧不足,而当五体投地,接触到大地时,则令人感动于大地孕育众生,负载众生,涵容一切的精神,所以,能怀着感恩心,以饮水思源的心,感谢大地,感谢一切众生。
而从拜佛的动作,让人连想到,当人的内心充满了礼敬、感恩与忏悔时,也有如稻穗一样的,因成熟而下垂;而拜佛的意义,也就是如此了。
如果再细分,拜佛含有四层意义:
1.感应礼拜:为了求佛、菩萨保佑,赐给幸运,免除灾难,求佛接引超度,感谢恩德。
2.恭敬礼拜:对三宝恭敬,或为了感恩、崇敬,这种礼拜是从内心至诚恳切的自发产生的。
3.忏悔礼拜:也就是为忏悔而礼拜。能做忏悔礼拜的人,必定已是谦虚,或正 在学习谦虚的人,因此,忏悔礼拜可以提升人的人格,改变人的气质,使人变得诚实、温和、谦冲。
4.无相礼拜:无相拜佛是一无所求而拜,其中又分三个层次。最初知道自己在拜,体验自己在拜的每一个动作,指挥着自己的身体在拜;进入第二个层次则是知道自己在拜,体验自己在拜,但是指挥的心已经没有了;最后达到第三个层次,既没有指挥,也没有体验,但是清清楚楚知道人在拜,不介意这个人是谁?反正「他」在拜。