中国小说史童年期

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中国古代小说的童年期，与历史和灵怪有着密切的关系。起源于先秦两汉时期，那时文史不分，叙事文学尚未独立，小说往往被看作历史的延伸。宗教迷信的盛行也促使作者们将神怪故事融入历史记载，形成了志怪与志人两大类型。志怪源自神话传说和史传中的志怪部分，内容以鬼神怪异为主；而志人则借鉴寓言和人物言行片段，记录人物轶事，源于以人物为中心的史传文学。

《世说新语》作为志怪向志人转变的关键作品，标志着文学形式的演变。唐代小说，尤其是被称为“传奇”的文言短篇小说，开始具备完整结构，如《太平广记》中保存的许多作品。唐传奇标志着古代小说作为文学体裁的成熟，它摆脱了史实的束缚，进行了艺术虚构。

宋代小说包括传奇和话本两种类型，传奇多模仿唐人小说，话本以白话形式讲述故事，如《京本通俗小说》。话本最初由说话艺人编撰，后来发展成为新的文学样式。元代则开始发展章回小说，如《三国演义》和《水浒传》等，为章回小说奠定了基础。

明代小说以冯梦龙的“三言”、凌蒙初的“二拍”和抱瓮老人的《今古奇观》为代表，包括神怪题材的章回小说。清代小说以章回小说为主，如《红楼梦》和《儒林外史》，同时文言小说如《聊斋志异》也十分流行。晚清时期，谴责小说和鸳鸯蝴蝶派小说兴起，如《孽海花》等，以及翻译小说的引进，丰富了文学版图。

扩展资料

中国古代说明，晚熟于诗歌、散文，略早于戏曲。在长期的封建社会里，小说一向受到封建正经统文人的鄙视。似乎可以这样认为：中国古代小说，是在封建正统文人“每訾其卑下”的歧视眼光下发展繁荣起来的。这也是一种“逆反”。