你知道什么是桌子，你看见过，你就产生了：桌子 一词。
你没看见过也从来没有想过的东西，你没有语言表达它。
所谓思考的工具就是语言。所以你要思考现有之外的概念，
你就得先制定某种概念来思考。话说回来 语言就是思考 思考就是语言。
如何理解哲学家说的“我的语言的界限意味着我的世界的界限”
他在《逻辑哲学论》提到:“我的语言的界限意味着我的世界的界限。”从能思维的人的角度这无疑是对的。这也是为什么现代哲学有一个语言学或者符号学上的转向。人对世界的认识必然依赖从感性到理性的思维过程，而思维是建立在概念的基础之上的，概念则必需有一个语言印象和他对应。所以语言既是人认识世界...
.如何理解哲学家说的“我的语言的界限意味着我的世界的界限”
从能思维的人的角度这无疑是对的。这也是为什么现代哲学有一个语言学或者符号学上的转向。人对世界的认识必然依赖从感性到理性的思维过程，而思维是建立在概念的基础之上的，概念则必需有一个语言印象和他对应。所以语言既是人认识世界的工具也给人的认识能力划定了界限。语言不能表达的则人不能思维之...
谁提出"我的语言的界限意味着我的世界的界限"这一观点
他的意思应该是说语言不能表达的就是不可靠的、不存在的。我认为这种说法太狭隘。看过《苏菲的世界》就知道“世界”是指思维的界限、视野的域规和智慧的度规。当然与语言有关，但是一个人的“世界”应该是有他的思维的宽度与视野的广度及智慧的高度来决定的，而不仅仅是语言的表达范围所能限制的。有...
哲学家维特根斯坦名言
维特根斯坦的名言“语言的界限即是我的世界”表达了他对于语言与现实之间关系的思考。语言的界限决定了个体的世界，语言的局限性使得哲学成为一种必要的思考和反思。通过思考语言的局限性，我们可以更好地认识和理解世界。此外，还有其他语言哲学观点，如萨普尔威尔逊观点和格里斯观点，可以进一步拓展我们对于语...
“主体不属于世界,然而它是世界的一个界限。”怎么理解?
而是形而上学主体，是世界的界限——而不是它的一个部分”），本书中还有句话叫“对于不可说的东西我们必须保持沉默。”和“我的语言的界限意味着我的世界的界限。”所以对于不可说的东西不属于“我”的世界，因为是我语言所不能言说的，所以它是我的世界的界限。世界是相对于“我”来说的。
我语言的界限就是我世界的界限怎么理解
别人通过一个人的语言去了解他\/她。人的认知是有限的，他\/她的语言折射出价值观，能给别人带来什么帮助。他\/她无法说出自己不能理解的观点。
维特根斯坦与《逻辑哲学论》
在《逻辑哲学论》中,维特根斯坦曾写道:“我的语言的界限意谓我的世界的界限。”在《哲学研究》中,他仍然坚持这个观点,但与在《逻辑哲学论》中相比,语言本身的有限性似乎要弱很多。 我们先来看一下意义的问题,并由此进入对《哲学研究》的讨论。从柏拉图到《逻辑哲学论》这段哲学史,意义的主要模式是指称模式和...
求翻译几句英文谚语,感谢~~~
意思是一个人所讲的话可以反映出他的品格。这很好理解，像有的人说话尖刻不饶人，那他就是毒舌派，如果有的人讲话喋喋不休，那他就是长舌妇。。。总之，听别人说话，可以帮助你判断他可信可敬的程度。6通常译为：我语言的局限意味着我的世界\/天地的局限 比如，一个人总是家长里短的，说明他是...
!!!什么是二律背反?举个通俗的例子谢谢。
1、人有意志自由——人没有意志自由。2、宇宙是有界有限——宇宙是无边无际的。二律背反（antinomies）是18世纪德国古典哲学家康德（Immanuel Kant，1724-1804）提出的哲学基本概念。它指双方各自依据普遍承认的原则建立起来的、公认的两个命题之间的矛盾冲突。由于人类理性认识的辩证性力图超越自己的经验...
西方哲学术语
4.003 ……哲学家们的大多数问题和命题根源于这一事实,即我们不理解语言的逻辑。 4.0031 全部哲学就是“语言批判”(Sprachkritik)(当然不是毛特纳意义上的)。…… 5.6 我的语言的界限意味着我的世界的界限。 在这些言简意赅的论述中,语言已经被放到哲学思索的核心位置上,维特根斯坦甚至已经把哲学理解为“语言批判...
