(2)孔子主张“礼乐治国”,他哂笑子路的原因

如题所述

因为孔子为国以礼,子路的率尔而对,违反了礼,小节尚且违礼,治国又怎能以礼,所以哂笑。
子路的轻率,招来的是讥笑,嗔笑。
只是自尊心受到点伤害,并无大碍。
而后来的执政者,忘记了孔子哂由一事,却学会了子路的率尔而对,为此付出了沉重的代价,为国为民造成了极大的灾难。
又因为当孔子让个人言志的时候,子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。
”孔子认为“为国以礼”,子路的确将民众的“勇”放在首位。
孔子“哂”的主要原因便是不认同子路的思想,治理国家应该遵循“礼”,让民众知礼有节,而不是成为勇夫。
温馨提示:内容为网友见解,仅供参考
无其他回答

(2)孔子主张“礼乐治国”,他哂笑子路的原因
因为孔子为国以礼,子路的率尔而对,违反了礼,小节尚且违礼,治国又怎能以礼,所以哂笑。子路的轻率,招来的是讥笑,嗔笑。只是自尊心受到点伤害,并无大碍。而后来的执政者,忘记了孔子哂由一事,却学会了子路的率尔而对,为此付出了沉重的代价,为国为民造成了极大的灾难。又因为当孔子让个人言志的...

急求这段论语的鉴赏
一是孔子对子路的态度。子路在《论语》中始终都是一个心直口快、坦诚直率的人。他是孔子最喜爱的弟子之一,孔子理想落空想乘船出海时所带的唯一人选就是子路。由此可见孔子是非常欣赏和喜欢子路这种性格的。这也正是文章中孔子虽然哂笑了子路,但却明显表露出宽容和善意的原因。二是孔子对冉有的批评。据《论语》记载...

为什么孔子喟然叹曰:“吾与点也!”?
其一,孔子不是嘲笑子路的志向。子路是他的得意门生,虽然年龄只比他小十岁,但个性直率,略显鲁莽,孔子在他志向脱口而出后的那一下哂笑,不是鄙视子路,而是一个为师为兄者,对自己心爱弟子又犯老毛病,不知治国以礼,故而善意一笑,那笑里有着气他不长进的轻责,但绝无恶意。其二,孔子喟然叹...

子路曾皙冉有公西华侍坐这篇文章主要内容是什么?
11. 孔子对子路的哂笑,是因为子路在治国理念上缺乏礼让,而孔子主张以礼治国。12. 孔子认为,即使是小国,也应重视礼乐治国,而不是仅仅关注物质需求。13. 孔子对公西华的回答表示赞同,认为他在宗庙事务上表现出了谦虚和谨慎的态度。14. 孔子对曾皙的回答表示赞同,认为他的志向符合礼乐治国的理念。1...

侍坐中四个弟子的志向是什么?
但有一个共同点,就是先富后教,礼乐治国。孔子对他们三人的志向都是肯定的。哂笑子路,不是认为他的政治主张不对,而是用委婉的态度批评“其言不让”。曾皙的话似乎与政治无关,但他描绘的是一个太平社会的缩影,即形象化了的礼乐之治的盛世,所以深受孔子的赞扬。

“以吾一日长乎尔,毋吾以也”中的“以”是什么意思?
7. 孔子对于子路的回答表示了哂笑,认为子路虽然有治国之志,但缺乏礼节的谦让。8. 孔子对于曾皙的回答表示了肯定,认为曾皙的想法可行,并询问了其他学生对于治国理念的看法。9. 子贡(公西华)回答说愿意学习礼乐,并希望能够参与宗庙的事务。10. 孔子对于子贡的回答表示了肯定,认为子贡的想法是可行的...

于丹论语心得理想之道
百家讲坛第三部之【理想之道】 话外音:修身、齐家、治国、平天下,这是中国人传统的道德理想,而论语中孔子与他的学生们谈到理想时,孔子并不认为志向越高远就越好,真正重要的是一个人内心的定力与信念。于丹教授认为,无论你的理想是大是小,实现所有理想的基础在于找到内心的真正感受。一个人内心的感受,永远比他外...

在【论语】里孔子为什么胃然叹曰;吾与点也
①“孔子与曾点者,以点之言为太平社会之缩影也”②“全文突出了儒家的礼乐治国的理想。”③“道不行,乘桴浮于海”、“欲居九夷”、“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣;不义而富且贵,于我如浮云!”④振兴古礼。 (雩祭,祭水旱也,春天求雨的祀礼。)⑤是道家思想,疑为孔门后学所...

孔子修身,齐家,治国,平天下的儒家思想对于我们大学生成长,成才,成功有...
孔子的意思是说,他笑子路,不是笑他没有治国理政的才干,而是笑他说话的内容和态度不够谦虚。 所以,问题的关键不在于治理对象的大小,不在于它是不是国家,而在于自己的态度。 因为冉有和公西华态度谦逊,而他们又有实际的才干,所以孔子没有哂笑他们。 那么问题又来了,既然孔子并没有否定子路、冉有和公西华的理想...

侍坐中四个弟子的志向是什么?
但有一个共同点,就是先富后教,礼乐治国。孔子对他们三人的志向都是肯定的。哂笑子路,不是认为他的政治主张不对,而是用委婉的态度批评“其言不让”。曾皙的话似乎与政治无关,但他描绘的是一个太平社会的缩影,即形象化了的礼乐之治的盛世,所以深受孔子的赞扬。

相似回答
大家正在搜