佛说我们看到听到感受到的一切都是假象，那么真实的是什么？
请教各位佛友，有些佛学知识还不太明白。
佛说我们看到、听到的一切都是梦幻泡影，都是一个假象，包括我们的思想、意识，都是不存在的，那么如果什么都不存在了，那个不存在的意境是什么样的呢？我们看到的一切都是假象，那么真相又是什么样子的呢？谢谢各位师兄。
走到一个路口，导航仪让我向右拐，
我偏偏直行，兜一个圈，
最后到了目的地，
右拐可以抵达，直行也可以抵达，
是直行对还是右拐对呢？
原来都对。
到达目的地不是因为右拐或是直行，
而是心中有目的地。追问
答非所问
佛说我们看到听到感受到的一切都是假象,那么真实的是什么?
佛说的一切都是假的，是因为人和事物都是每时每刻都在变化就像人从年轻到老死，树叶从生长到凋零。而这些都是不可控制的不违逆的。在时间上从有到无可能有长短，在佛教上称为 统称为“一刹那”.
佛曰:“凡所有相,皆是虚假。”何意?
意思是一切你所能看见的事物外表，都是虚假，不真实的。如果能守住本心，在看见这些外表的时候，能够不被这些外表所迷惑，能够认识到看到的相并不是真实的相，那么就能达到如来的境地了。“凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来”出自《金刚般若波罗蜜经》。金刚般若波罗蜜经简介 金刚般若波罗蜜...
佛说一切都是虚幻的,那我们是什么都不干吗?
佛法说的一切关于现实世界的东西，无论空也吧有也吧，都不是真正指的现实世界。真正研究现实世界的学问是科学，佛学研究是永远是人的感受，所谓“六根”见“六尘”而有“六入”，于是形成了我们人类的“六识”，人类的世界，就是用这“六识”形成的虚假的世界，人类永远不可能认识到真实的世界。举个...
佛说一切都是假象,一切都是空.什么意思
空的意思大概是:一切都是各种因缘条件共同作用下而存在的，并不是绝对真实的存在；因缘是不停变化的，所以一切存在也都是在变化的不永恒的；这变化无常暂时存在的一切，都是源自于无法用语言去言说和描述清楚的神秘地方，那个所谓的地方，是寂静的，是虚空的，是清净，是涅槃的，是万能的。。。（仅供...
为什么说一切皆是幻象?
是遍步一切的都是这样。我们眼睛所看到的东西是真实存在的吗？我们用手摸到的东西是真实存在的吗？都不是，所以说“一切都是幻象”，都是不存在的。这句话根本就不是什么人生哲学，而是实实在在的科学。世界上有很多科学界的尖端人物最后都走入了宗教，是因为他们发现原来自己一直以来研究的东西，...
佛说凡所有相皆是虚妄,那么我们的灵魂是虚妄的吗?
在两边看问题；我们就在当下，在两边看问题，即用肉眼看到虚幻不真实的一面（肉眼、潜意识认为的真实事物），也用心灵或”天眼“或理智看到本质变化真实深刻的一面（即透过现象看本质，知道它是虚幻的、模糊的，但认识到其真实本质变化又是清晰的、深刻的，这样你就不那么痴迷和执着于实相或假象了，...
紧急求助:佛说我们看到的一切都是假相,只有我们的灵性是不生不灭的...
这个答案在佛经中，简单几句讲不清。可以用现代物理学简单解释一下“假相”。我们人类眼睛只能看到七种频率的光，红外线和紫外线都看不见，也就是说，我们人类的眼睛看到的这个世界，不是真实的，因为我们看到的是亿万个频率光的其中七个而已。。同理，人类的耳朵听不到超声波和次声波，只能听到世界中...
佛说一切都是假象,一切都是空.什么意思
2. 由于因缘条件是不断变化的，因此世间万物也处于不断变化之中，没有永恒不变的实体。3. 这些暂时存在的事物，其本质难以用言语准确描述，它们来源于一个不可言说、寂静、清净、涅槃的神秘本源。4. 这个本源被视为终极的实在，是超越言语和思维的境界，被认为是万物的根本和归宿。
佛陀的真理 真言 什么才是真正的佛陀
宇宙人生的真实面貌是清净的、平等的、慈悲的。如何会有妄想、分别、执着产生?看清宇宙,过真实的,有意义的人生。 因缘果报,丝毫不爽。 诸法平等,无有高下。 真实智慧,源于真心。 所谓宇宙人生真实面貌,有朋友会问:难道我们看到,听到和感受到的一切都不是真实的吗?到底什么是真,什么是假,真假的界限又在哪里呢?
释迦牟尼佛说凡所有相,皆是虚妄,若见诸相非相,则见如来, 让为求利益...
“凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，则见如来”这是金刚经里的一句话。是说一切都不是真实的，要想见到宇宙实相，就得悟空所有假象。不是专说利益空或生灭。
