释迦牟尼佛说凡所有相,皆是虚妄,若见诸相非相,则见如来, 让为求利益的人一场空。。。

我们可以念大悲咒和经来求利益,可是 凡所有相,皆是虚妄,若见诸相非相,则见如来让我们知道全是会生灭的。

第1个回答  2012-11-12
“凡所有相,皆是虚妄,若见诸相非相,则见如来”这是金刚经里的一句话。是说一切都不是真实的,要想见到宇宙实相,就得悟空所有假象。不是专说利益空或生灭。
第2个回答  2012-11-12
在三维世界生存是需要一些物质以及利益需求的。金刚经讲的是这个宇宙精华的浓缩。不 同的经咒只是通过不同方法,来利益众生,达到阿耨多罗三藐三菩提。金刚经说的无眼耳舌身意色想行知识,其实佛陀的众菩萨罗汉等弟子都是通过其中的一个方面达到开悟的。就像文理科,适合不同人一样。金刚经讲的,不过是不让你执着那几个方面而已。楼主可以去搜索 南怀瑾的相关著作
第3个回答  2012-11-12
所以佛法中的利益,不是贪求名闻利养,不是在色香味触法五蕴中见道;而是看破放下;信心清净,即生实相;真正的利益是,证无所有,得法性空。阿弥陀佛。
第4个回答  2012-11-12
诵持佛经咒当以去所求心而恭诵,有所求就易执著生烦恼,终究生退心,学佛人不应这样。
至于福报,此生报身所获利益很大,然而更大的是法身利益,是为成佛种下福种。所以,学佛人不可执著利益,当随缘安住,福因种下,何愁不结善果?
第5个回答  2012-11-12
我的理解:追求名和利,名利是很短暂的,所以这是一种低级追求;但是人不能没有追求,所以追求如来吧,因为如来是永生的。

释迦牟尼佛说凡所有相,皆是虚妄,若见诸相非相,则见如来, 让为求...
“凡所有相,皆是虚妄,若见诸相非相,则见如来”这是金刚经里的一句话。是说一切都不是真实的,要想见到宇宙实相,就得悟空所有假象。不是专说利益空或生灭。

“凡一切相,皆是虚妄。”出处是什么?
出处:出自后秦鸠摩罗什翻译的《金刚经》。原文节选:如是灭度无量无数无边众生,实无众生得灭度者。凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,则见如来。菩萨于法,应无所住行于布施,所谓不住色布施,不住声香味触法布施。白话译文:众生能成佛觉,是靠自己的真如本性。佛度化众生,是指路明灯。实际能...

“凡所有相,皆是虚幻,若见诸相非相,即见如来 . 此话说明越在乎色相离佛...
“凡所有相,皆是虚幻”:六根(眼耳鼻舌身意)所纳六尘(色声香味触法)的总称为“相”,如:肉眼所见花草树木谓之色相、耳朵所听各种声音谓之声相……。这些“相”是时时刻刻都在变换中互相依存而存,没有永恒存在的,因此佛陀说“色即是空”。“若见诸相非相,即见如来”:如果众生能看透“...

“凡一切相,皆是虚妄。”出处是什么
出自后秦鸠摩罗什译《金刚经》。原文:凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,则见如来。译文:此处所谓“相”,指表象和名相。意谓一切表象和名相皆是主观意识的产物,并不反映真实性,故曰“虚妄”;如果体认到所有之“相”都不是“本来面目”,那就把握了真理。故曰:“是实相者,则是非相。”达到这...

...凡有所相,皆是虚妄.若见诸相非相,即见如来的意思是什么
“凡有所相,皆是虚妄;若见诸相非相,即见如来”的意思是:一切你所能看见的事物外表,都是虚假,不真实的。如果能守住本心,在看见这些外表的时候,能够不被这些外表所迷惑,能够认识到看到的相并不是真实的相,那么就能达到如来的境地了。这句话出自《金刚般若波罗蜜经》。《金刚般若波罗蜜经》...

“凡所有相,皆是虚妄。”
“凡所有相皆是虚妄,若见诸相非相,即见如来”出自《金刚般若波罗蜜经》。《金刚经》在印度有唯识家(无著、世亲)的论释。传入中国,三论、天台、贤首、唯识各宗都有注疏;然而中国佛教深受真常唯心一系大乘的影响,各宗表面上阐扬《金刚经》,实际上阐扬常住佛性和如来藏。又在三教合流环境下,...

为什么说凡所有相,皆是虚妄
原文是“凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,即见如来。”意思是:现象虽然有,但那只是幻境、幻象,是因缘有而自性空,只因为因缘的凑合而有了现象;如果另外的因缘产生,现在的现象就会改变,形成另一种现象,所以称它为虚妄相。既然清楚的知道不是真实相,就不会被其困扰,而产生痛苦的烦恼心,...

请问:“凡所有相皆是虚妄,若见诸相非相,即见如来”是什么意思?
出自《金刚般若波罗蜜经》“凡所有相皆是虚妄,若见诸相非相,即见如来”。《金刚般若波罗蜜经》来自印度的初期大乘佛教。因其包含根本般若的重要思想,在般若系大乘经中可视为一个略本;本经说“无相”而不说“空”,保持了原始般若的古风。本经六种译本中,通常流通的是鸠摩罗什的初译。如印顺法师...

“凡所有相,皆是虚妄.若见诸相非相,则见如来”怎么理解
“凡所有相,皆是虚妄;若见诸相非相,则见如来。”如来是什么?就是至真、至美、至善,就是最美好的那一块。“凡所有相”——凡是有形体构造的东西,都是虚妄分别,都是不正确的。事因人立,人既虚妄,人所立之事,自然也是虚妄的.如眼有病的人,空中原本没有花,因病见花,事如病花之果.相...

“凡所有相,皆是虚妄” 放下头脑的我执、停止心智噪音 即见如来
佛曰:凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,则见如来。凡所有相:(心智机器(即头脑)编织的故事)那都是无谓的担心恐惧,心智机器头脑喜欢见相着相,一见相了就分析判断前因后果,进而产生评判及恐惧等情绪 皆是虚妄:(都是心智噪音,头脑产生的和我们人生剧本不相关的幻象迷雾)境遇并不会因为头脑的...

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