天下事了犹未了何妨以不了了之出自《小窗幽记》。
《小窗幽记》是明清之际的陈继儒所创作的一本著作,集结了古人对于人生哲学的诸多智慧。书中包含许多富有哲理的名言警句,“天下事了犹未了何妨以不了了之”便是其中一句。下面将详细解释这一名句的含义和深层意义。
该句传达的是一种面对生活中无法完全解决或纠结不清的事物的态度。意为:世间万物纷繁复杂,总有一些事情是永远无法彻底解决的,面对这些无法了结的事情,我们不妨学会放下执念,不必强求结果,有时候顺其自然才是最好的选择。
具体来说,“天下事了犹未了”,揭示了生活中总是存在许多未完成或未解决的问题这一事实。这些问题可能源于各种原因,如环境变化、人为因素等,有时候并不是我们能够完全掌控的。在这些情境下,过度的纠结和执着只会增加自己的负担,不利于心灵的宁静和生活的发展。
而“何妨以不了了之”则是一种超脱的态度,它鼓励我们在面对一些无法解决的事情时,尝试以宽容和开放的心态去接受,不必过于强求。这种顺其自然的态度,并非消极无为,而是一种智慧的选择。它让我们学会在纷繁复杂的世界中保持内心的平静和安宁,从而更好地面对生活的挑战。
总的来说,《小窗幽记》中的这一名句告诉我们面对生活中的困境和挑战时,应学会放下执念、以宽容的心态去接受和处理那些无法完全解决的事情。这样我们才能在生活中找到真正的安宁和幸福。
天下事了犹未了何妨以不了了之出自哪里?
天下事了犹未了何妨以不了了之出自《小窗幽记》。《小窗幽记》是明清之际的陈继儒所创作的一本著作,集结了古人对于人生哲学的诸多智慧。书中包含许多富有哲理的名言警句,“天下事了犹未了何妨以不了了之”便是其中一句。下面将详细解释这一名句的含义和深层意义。该句传达的是一种面对...
“天下事,了犹未了,何妨以不了了之。”是什么意思
天下事,了犹未了,何妨以不了了之.世间人,法无定法,然后知非法法也;这句话出自:《菩提本无树》它的背景故事是:佛对我说:你的心上有尘。我用力地擦拭。佛说:你错了,尘是擦不掉的。我于是将心剥了下来.佛又说:你又错了,尘本非尘,何来有尘 我想这是从神秀和慧能那两个偈子引申...
世外人,法无定法,然后知非法法也;天下事,了犹未了,何妨以不了了之.
这是一副对联:世间人,法无定法,然后知非法法也;天下事,了犹未了,何妨以不了了之.这句话出自:《菩提本无树》它的背景故事是:佛对我说:你的心上有尘.我用力地擦拭.佛说:你错了,尘是擦不掉的.我于是将心剥了下来.佛又说:你又错了,尘本非尘,何来有尘我领悟不透,我想这是从神秀和...
请问“天下事,了犹未了,何妨以不了了之。”怎么理解?
这句话出自《菩提本无树》,意思是:天下的事,不如意者常十八九;烦心事了结了又似乎并没有了结,烦恼总是无穷无尽;那又何必不把不去了结作为了结这些烦心事的方法呢?"菩提本无树"是我国佛教禅宗六祖惠能大师著名的四句偈中的一句。意在说明一切有为法皆如梦幻泡影,教人不要妄想执着,才能明心...
请问“天下事,了犹未了,何妨以不了了之。”怎么理解?
这句话出自:《菩提本无树》,意思是:天下的事,不如意者常十八九;烦心事了结了又似乎并没有了结,烦恼总是无穷无尽;那又何必不把不去了结作为了结这些烦心事的方法呢?
世间人,法无定法,然后知非法法也;天下事,了犹未了,何妨以不了了之...
一众皆惊。五祖将鞋擦了偈,曰:“亦未见性。”次日祖潜至碓坊,以杖击碓三下而去。惠能遂三鼓入室,五祖以袈裟遮围,不令人见,为说《金刚经》。至“应无所住而生其心”,惠能言下大悟,一切万法,不离自性。遂启祖言:“何期自性,本自清净;何期自性,本不生灭;何期自性,本自具足...
了犹未了 了犹难了 了了是也 出自哪里? 什么意思?
“了”可以按“完结,结束”来理解。天下事,了犹未了,何妨以不了了之。———出自:《菩提本无树》人们生活处世,如果了解了并没有一定的法则,然后才体会到:其实没有固定的法则就是最好的法则!天下所有烦心的事情,每个人都有,并且都有很难了却的烦心事,那么不去了却那些事情也许就是最好的...
世间人,法无定法,然后知非法法也;天下事,了犹未了,何妨以不了了之...
五祖告诫诸门人,生死事大,不应只求福田,而应求解脱生死苦海。门人各作一偈,以示自悟。神秀作偈,认为身是菩提树,心如明镜台,需勤拂拭,以免惹尘埃。五祖指出此偈未见本性,只到门外,未入门内。惠能虽不识字,一闻此偈,便知未见本性。他亦书一偈,菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,...
“不了了之”的前一句是什么?
天下事,了犹未了,何妨以不了了之。世间人,法无定法,然后知非法法也。这句话出自:《菩提本无树》
"世间难了之事,不妨不了了之" 求下联!!!
天下事,了犹未了,何妨以不了了之。这是佛家的观点。诸葛亮祠堂门前的对联是:能攻心则反侧自消,自古知兵非好战 不审势即宽严皆误,后来治蜀要深思 诸葛亮祠堂里的对联是:收二川,摆八阵,七擒六出,五丈原设四十九盏明灯,一心只为酬三顾;取西蜀,定南蛮,东和北拒,中军帐按金土木爻之...