古代诗人是怎样以神话材料入诗的

如题所述

古人以神话材料入诗,那是他们的生活环境影响的。比如《离骚》作者屈原,他所生活的楚国,是个举国凡事皆问鬼神的国家,于是楚辞中常有神话材料。
古人,以致今人也常常把不可用现实科学解释的问题用鬼神之力解释。像愚公移山的故事,故事结果不是愚公把山移走了,而是神仙挪走了,可见一斑。

当然到了唐宋,诗人们文采飞扬,常常自己造神,像李白啊这位先生的想象力丰富,他就喜欢造神。他所造的神和今人理解不同,只是神的形象,仙人在诗中出现,却决不会出现仙人的名字。不想现在人,起个名叫轩辕剑 后羿之弓
就好好想如何如何了,而那剑和弓其实在故事里完全和轩辕 后羿没有接触。

而再后来各种真实的人由于种种原因被神化了。最典型的关羽,由于封建统治的需要把这位抬到了无以复加的地位。由此可见神话本身就是被人类神格化的童话。

所以你想在故事里加神话以表现自己很有文采,有修养的话,完全可以自己造神,只要你有这自信,有这能力,你身边的人都可以变成神话人物。
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古代神话是怎样入诗的
诗人掌握了“王母”这一神话典故,在创作诗歌时灵活运用,将神话与诗词完美结合。例句①:“莫将秋宴传王母,来比春华奉圣皇。”(李?V《侍宴桃花园桃花应制》)例句②:“王母翳华芝,望尔昆仑侧。”(王维《赠李颀》)例句③:“顾同西王母,下顾东方朔。”(李白《赠嵩山焦炼师》)通过例句可以...

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古代诗人怎么以神话入诗的
最主要的是运用典故,这种例子一抓一大把,如:韩愈《精卫填海》“口衔山石细,心望海波平。”尧之都,舜之壤,禹之封。于中应有,一个半个耻臣戎。宋·陈亮《水调歌头》锦瑟 李商隐 庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。还有借神话人物(或事物、动物)来抒发自己的情感、情操。或自比其人、其事、其...

古代诗人是怎样以神话材料入诗的?最好写成论文
古代神话入诗一般都是顺手几个字而已。他会以这个神话中标志性的事物写在诗词中,并且所写的神话故事是用来突出主题思想,深化内涵、显得文章更具文学气息、更具有煽动力的。好像李白这方面写的比较多。我例子举不出来了。只是浅显地知道一些。你可以去搜一些这些类型的诗,看过几首就会有感觉的。

古代诗人是怎样以神话材料入诗的?最好写成论文
乃以乳为目.以脐为口,操干戚以舞。 故事中的“刑天”,无疑是一位敢于斗争、不怕失败的英雄。 这一系列神奇灵异的英雄群像,在我国古代神话的宝库中熠熠闪光。 此外,在中国古代神话中还有不少关于异域奇国、怪人异物的传奇神话。它们大都记载于《山海经》中,出自所谓山、海、大荒之四裔。诸如“其民皆生毛羽”的...

古代诗人是怎样以神话材料入诗的
千里共婵娟,婵娟指嫦娥,古称月亮,其中便穿插了嫦娥奔月的神话传说

郭沫若诗两首
郭沫若早期的诗作,常常借用神话传说,加以再创造,从而表达自己的情感和理想。作品中大胆的想像、奇特的构思,正体现了诗人浪漫主义的创作特色。《天上的街市》也具有上述特征,具体表现如下:(一)选取神话传说为题材。这首诗取材于我国古代有关牛郎织女的神话传说,但在具体运用的时候,诗人按照自己的意愿和理想,作了大胆...

神话故事诗句
举例来说,古希腊诗人荷马的史诗《伊利亚特》和《奥德赛》就是典型的神话故事诗句。这两部史诗以磅礴的气势和丰富的想象,描绘了古希腊英雄们的英勇事迹和神灵们的干预。其中的诗句如“宙斯的雷霆震撼天地”、“阿基琉斯的怒火燃烧战场”等,都成为了脍炙人口的经典。中国古代诗人也创作了许多神话故事诗句...

引用神话故事的诗句
引用神话故事的诗句有“嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心”(李商隐《嫦娥》),“瑶池阿母绮窗开,黄竹歌声动地哀”(李商隐《瑶池》),“天阶夜色凉如水,卧看牵牛织女星”(杜牧《秋夕》)等。解释一:在中国古代诗词中,引用神话故事的诗句屡见不鲜。这些诗句通常借助神话故事的象征性和寓意性,来表达...

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