如：
韩愈《精卫填海》“口衔山石细，心望海波平。”
尧之都，舜之壤，禹之封。于中应有，一个半个耻臣戎。
宋·陈亮《水调歌头》
锦瑟
李商隐
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
还有借神话人物（或事物、动物）来抒发自己的情感、情操。或自比其人、其事、其物，比如：
张九龄：感遇四首之一
孤鸿海上来，池潢不敢顾。
侧见双翠鸟，巢在三珠树。
矫矫珍木巅，得无金丸惧。
美服患人指，高明逼神恶。
今我游冥冥，弋者何所慕。
最为耳熟能详的是陋室铭的“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”
古代神话是怎样入诗的
诗人掌握了“王母”这一神话典故，在创作诗歌时灵活运用，将神话与诗词完美结合。例句①：“莫将秋宴传王母，来比春华奉圣皇。”（李?V《侍宴桃花园桃花应制》）例句②：“王母翳华芝，望尔昆仑侧。”（王维《赠李颀》）例句③：“顾同西王母，下顾东方朔。”（李白《赠嵩山焦炼师》）通过例句可以...
古代诗人是怎样以神话材料入诗的
古人以神话材料入诗，那是他们的生活环境影响的。比如《离骚》作者屈原，他所生活的楚国，是个举国凡事皆问鬼神的国家，于是楚辞中常有神话材料。古人，以致今人也常常把不可用现实科学解释的问题用鬼神之力解释。像愚公移山的故事，故事结果不是愚公把山移走了，而是神仙挪走了，可见一斑。当然到了唐宋...
古代诗人怎么以神话入诗的
如：韩愈《精卫填海》“口衔山石细，心望海波平。”尧之都，舜之壤，禹之封。于中应有，一个半个耻臣戎。宋·陈亮《水调歌头》锦瑟 李商隐 庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。还有借神话人物（或事物、动物）来抒发自己的情感、情操。或自比其人、其事、其物，比如：张九龄：感遇四首之一 孤鸿海上来...
古代诗人是怎样以神话材料入诗的?最好写成论文
古代神话入诗一般都是顺手几个字而已。他会以这个神话中标志性的事物写在诗词中，并且所写的神话故事是用来突出主题思想，深化内涵、显得文章更具文学气息、更具有煽动力的。好像李白这方面写的比较多。我例子举不出来了。只是浅显地知道一些。你可以去搜一些这些类型的诗，看过几首就会有感觉的。
古代诗人是怎样以神话材料入诗的?最好写成论文
古代神话入诗一般都是顺手几个字而已。 他会以这个神话中标志性的事物写在诗词中,并且所写的神话故事是用来突出主题思想,深化内涵、显得文章更具文学气息、更具有煽动力的。 好像李白这方面写的比较多。 我例子举不出来了。只是浅显地知道一些。 你可以去搜一些这些类型的诗,看过几首就会有感觉的。 已赞过 ...
在浪淘沙中作者为什么要引用神话?
《浪淘沙》诗中引用了牛郎织女这个美丽的中国古代爱情神话。浪淘沙 刘禹锡 九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。如今直上银河去，同到牵牛织女家。中国古代牛郎织女神话传说：牛郎织女为中国古代著名的汉族民间爱情故事，从牵牛星、织女星的星名衍化而来。主要讲述了牛郎是牛家庄的一个孤儿，依哥嫂过活。嫂子为人...
引用神话故事的诗句
引用神话故事的诗句有“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”（李商隐《嫦娥》），“瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地哀”（李商隐《瑶池》），“天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星”（杜牧《秋夕》）等。解释一：在中国古代诗词中，引用神话故事的诗句屡见不鲜。这些诗句通常借助神话故事的象征性和寓意性，来表达...
引用神话故事是用典吗
首先用典包含化用引用。其次古代诗人在创作诗歌时喜欢用典。用典包括引用或化用前人诗文成句、引用神话传说或历史故事两种形式。所以这里的神话故事也是用典的范畴。简介：神话故事是民间文学的一种。远古时代人民的集体口头创作。包括神鬼的故事和神（鬼）化的英雄传说。其产生表现了古代人民对自然力的斗争和对...
古代诗人是怎样以神话材料入诗的
千里共婵娟，婵娟指嫦娥，古称月亮，其中便穿插了嫦娥奔月的神话传说
郭沫若诗两首
(一)选取神话传说为题材。这首诗取材于我国古代有关牛郎织女的神话传说,但在具体运用的时候,诗人按照自己的意愿和理想,作了大胆的改造,扬弃了有情人被生生拆散、难以团圆的悲剧内容,换上了牛郎织女生活自由、幸福的新内容。在诗人的想像中,牛郎织女解放了,他们在浅浅的天河中,骑着牛儿自由自在地来往。他们的生活...
