服章之美为之华；礼仪之大谓之夏。什么意思

Answer 1

“服章之美为之华；礼仪之大谓之夏。”的意思是：古人是以服饰华采之美为华；以疆界广阔与文化繁荣、文明道德兴盛为夏。

夏者，家继礼法圣贤之学，国从利益相承之出，家有千年源流圣贤传，而国家继吾国吾民之利益而世代传承，这也是真真正正的夏章。

出处：出自相传为春秋末年的左丘明为解释孔子的《春秋》而作的《春秋左传》 。

扩展资料：

《春秋左传》赏析：

传说孔子写《春秋》的目的就是要原始察终，见盛知衰，惩恶扬善，拨乱反正。

为达此目的，孔子在写作时非常讲究遣词造句，这就是后人说的微言大义，以一字寓褒贬。古人特别重视《春秋》，汉代为《春秋》立官学，列为“五经”之一。阐述《春秋》经最著名的有《左传》、《公羊传》、《谷梁传》，合称“春秋三传”。至隋代，盛行《左传》，其馀二传渐衰。

《左传》除了阐释《春秋》思想之外，艺术成就也很高，是我国古代文学与史学完美结合的典范，对后世史书、小说、戏剧的写作都产生了深远的影响。《左传》语言精炼，文辞优美，其叙事手法历来为人称道。

参考资料来源：

百度百科-《春秋左传》

Answer 2

这是“华夏”一词的一种说法来源
孔颖达《春秋左传正义》：“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。”

华，服章之美为之华！汉族的民族服饰在世界上最为美丽，华美，几千年以来被万邦推崇~
夏者，家继礼法圣贤之学，国从利益相承之出，家有千年源流圣贤传，而国家继吾国吾民之利益而世代传承，这也是真真正正的夏章。

古人是以服饰华采之美为华；以疆界广阔与文化繁荣、文明道德兴盛为夏。从字义上来讲，“华”字有美丽的含义，“夏”字有盛大的意义，连起来的确是个美好的词。
“华”意为“荣”，“夏”意为“中国之人”，即中原之人。春秋以后，又称诸夏。

衣必精美，物必丰盛，人必礼学，国必利益，君臣必称吾国吾民，此才能是真正的华夏啊！

Answer 3

这句话出自《论语·学而第八》中的一段话，原文为："服章之美，马有礼；如丧考妣，如涉大川，祭如在。"，后来被整理成了"服章之美为之华；礼仪之大谓之夏。"

这句话的意思是：穿戴整齐的服饰展现出端庄美丽的形象，这称为华丽；而具备完备的礼仪规范和仪式，被称为夏。在这里，“华”和“夏”都是指高尚的美德和行为规范。

这句话强调了仪容仪表和礼仪的重要性。通过整齐的服饰和得体的仪态，人们能够展示自己的美丽和端庄，表达尊重和敬意。而礼仪的规范和仪式能够帮助人们建立秩序、维持和谐的社会关系，体现出社会的文明和尊重。

总的来说，这句话强调了仪容仪表和礼仪在社会生活中的重要性，它们是人们展示美德和建立良好关系的重要手段。

Answer 4

文章原本是指衣服上的印染和刺绣,文是黑白花纹,章是指彩色花纹.所以服章就是衣服像花那样华美.
礼仪,你可以理解为做事的各种盛大的仪式规矩.
然而这句话根本就是孔颖达自己的想当然,应该是他处的时代华和夏的读音已经不同了,他自己脑洞大开瞎想的.
实际是最初指代族群时,假借选了两个同音的字,你用这个,他用那个,有人甚至同时用,孔子就这么干过.
例证:
日本的一个美女演员,她的名字叫夏帆,罗马音是kaho
日本著名的日化品牌花王,罗马音是kao,
这两个KA都是汉语的音读.
华就是现在的花的本字,而在现在日本的音读里,花和夏都还是ka的音.

Answer 5

“服章之美为之华；礼仪之大谓之夏”出自孔颖达《春秋左传正义》，它的意思是：古人是以服饰华采之美为华；以疆界广阔与文化繁荣、文明道德兴盛为夏。