提到庄子，应该很多人都知道它是我国古代很重要的道家思想集大成者，他的很多观点放到现在社会还是值得学习和借鉴的。
《庄子外篇·知北游》里，谈论到了庄子的生死观念，在他看来，生与死如同春夏秋冬的自然变化一样，生命本来只是是气的聚散：
“生是死的徒儿，死是生的开始。有谁知道它们的界限在哪里？生命的产生，只是气的集聚，死亡则是气的消散，如果我们把生死看成是彼此为徒儿，我还会为生死而烦恼吗！
生与死的原因在于彼此的位置。现在你看到的是出生，这是气体的积累，呈现给世界;你再一次看到死亡，那就是消散的空气，从世界的视野中消失。死亡只是回到了它没有出现在世界面前的状态，所以它是生命的回归。如果是这样，谁能说死亡不是生命的开始呢?树叶落了，活了。
庄子借老子的话接着说：
“人生天地之间，如同一匹白色的骏马跳过一道沟壑，只是顷刻之间的事情。突然间生命来到了世间，又悄无声息地离开了世间，转化而生，转化而死。生命死了，同类的生物莫不哀伤，人类则莫不悲恸。岂不知，死不过是解开了天然的生的束缚、活的累赘。生命的来去，纷纷然然，婉婉约约，魂魄来来去去，身体都跟随了它。生命的运化最终都回归了本原！从无形变化为有形，有形又变化为无形，这是人所共知的现象，却不是至人所追求的见地。”
以世俗的眼光看，人生漫长难熬，人生苦乐参半，生命的过程充满着欢快、愉悦、痛苦、灾难等等；如以超然的眼光看，漫漫历史长河，人生何其短促，像一匹白马跨过沟壑，又如一道闪光转瞬即逝。生命本来如此，何苦欢喜生厌恶死，在某种意义上，死就是解脱！只是我们自然地随了它的来去就行了。
生命的来去，说到底就是个转化而已，臭腐可以转化为神奇，神奇也可转化为臭腐
提到庄子，我相信大家都陌生，别的不说以前不管是历史还是语文肯定都学习过关于他的知识。他也确实是一位了不起的思想大家，其影响更是流传至今。生死应该是人这一生中的两件大事了，那么这么一位大家的生死观又是如何的呢，是否也有值得我们学习借鉴的地方。
有一篇文章纪录了庄子死前所说的话，具体是什么记不清了，反正要表达出来的大意是庄子对于生死看得非常的淡，更是把生死看作了如四季变换一般的正常变迁。自然的变迁是不可以抗拒的，只能够顺其自然，顺应着它来。
然后庄子认为生不一定就会快乐，而死也不一定是一件痛苦的事情，生和死只是我们人类不可抗拒的物理过程罢了，没什么大不了的。因此，不因为还活着就感到喜悦，也不为将要死去就感到痛苦。不把活着当着是一件荣耀的事情，也不把死去当作是一件令人羞耻的事情。我觉得庄子之所以会有这样的想法，是因为他所处的年代，战乱频发。我们都知道有战争的地方，就一定伴随着流血牺牲。在战乱中存活下来可以说是非常不易了，而死去则更像是一种解脱。
但是，庄子在觉得死去是一种解脱的同时，又认为应当顺应天命，不过多的自己做选择，天要自己活到几时自己就活到几时，这看起来又非常的矛盾了。
总而言之，庄子的生死论可以概括为顺应天命。
庄子 是如何珍惜生命，看淡生死的？
