朱元璋的孙子、太子朱彪的次子朱云文被选为王位继承人。事实上，朱云文继承王位并不符合长子制度。
那么，朱元璋为什么不在儿子中选择继承人，而不是选择年幼体弱的孙子继承王位呢？朱棣起义后，建文皇帝去了哪里？
首先，根据明朝唐太宗的记载：“朱棣见宫里冒烟，就派使者去救他。这还不够。在火中，尸体仍然是白色的。哭起来说，真的如果痴呆？我来这里是为了帮助我的翅膀和我的善良，但我不明白。你是不是突然来了人神，准备安葬詹文君。派一个官员去献祭，停三天。”据记载，建文皇帝被烧死，并举行了一个仪式性的葬礼。但谁见过葬礼？建文皇帝的墓在哪里？官方记录只表明它代表了官方利益，并正式宣布他在火灾中丧生。如果建文皇帝有活着的可能，那么当时的炎帝朱棣就被不公正地称为皇帝。只有当官宣布建文皇帝去世了，朱棣才能公正地掌权。按理说，朱棣可以为建文皇帝建墓，但他连自己都骗不了自己，更别说在悼念中建墓了。因此，记录本身是不真实的，这使得民间出现了很多谣言。
其次，建文皇帝下落不明300年后，清朝张廷玉编撰的《明史上建文皇帝下落的记载》更是奇形怪状。《明史》记载：“顾王吉、李景龙叛变，都城沦陷。当皇宫发生火灾时，皇帝不知道该在哪里结束。阎王把皇帝的尸体放在火里，八天后就被埋葬了。或者云帝死在地道里。”对于建文皇帝的足迹，我们仅用几句话就可以得出三个相互矛盾的说法：一是迷路，二是烧死，三是离开隧道。明代历史历来以严谨的文体和细致的叙述著称。当时，参与编撰的名家学者个个知识渊博。他们搜集了大量官私史料，经过仔细分析研究，但在这部官史中，我们对建文皇帝的踪迹仍没有一个明确的说法。
此外，英宗正统五年1440年杨受祥造假案，加剧了建文帝踪迹的混乱。据明朝英宗皇帝的记载，当时有90多年的僧侣。从云南到广西，上面写着：“我造了文帝。张师傅说，我苦了40年，现在吃饱了，应该回国了。”他自言自语。岑英把它送到京城去了。会议是由官员们举行的。他叫杨英祥，出生于军州。洪武十七年出家。他去过北京、云南、贵州甚至广西。被他的命囚禁的锦衣卫死了。十二个同伙守卫着边境。”虽然诈骗案已经解决，但有些人并不相信这是骗局，所以人们用自己的想象力编造了许多故事来弥补皇帝的空白。所以说，建文皇帝的死是可以广泛传播的。
几百年前，南京皇宫在大火中被毁，但对建文皇帝下落的搜寻一直没有停止。对于很多人来说，这种追求已经远离历史或学术领域，逐渐成为一种纯粹的情感关怀。
当时，建文的行政措施曾被明朝称为“宽严四年，解除戒严霜”。与洪武时期严酷的统治模式相比，建文新政犹如冬日的阳光，温暖了世界。建文时期，社会安定，民风淳朴。当时的士大夫崇尚礼义。老百姓对自己的事业很满意，他们的家庭为别人提供了足够的生活。他们没有关上门，在路上捡拾丢失的东西。很少有人违法。严实来北京的时候，把注意力集中在“恢复”的口号上
