佛教很像是无神论，但是何以佛教寺庙中又供有很多的神呢？

Answer 1

佛教寺院里的各种神像，其实是表法。他们是一个众生从学佛到成佛所经历的不同阶段。
近门第一个是代表包容的弥勒佛，他的背面是韦陀菩萨，韦陀菩萨曾经发愿众生都成佛了，他才成佛，所以学佛第二步是发下菩提心，利益一切众生的决心。然后，是大雄宝殿，是按照释迦牟尼佛的教诲，努力学习，依教奉行，并且要象观世音菩萨一样护念众生，慈悲喜舍。最后，大多寺院是供养西方三圣殿的，表示得到极乐净土的无量无边的清净，平等，觉悟的境界，就是成佛，并成就佛土。
佛教是承认有神的，可是佛教的神不是最后的成就，众神是善的化身，可是他们还是众生，还会堕落，所以还要再努力，要觉悟。
而且佛教也没有主宰我们生命的神存在，一切是我们自己努力的结果。你行善就往天界等的世界去，为恶就向地狱等的世界进军。关键是你的觉悟。

Answer 2

佛法不是无神论，而是无（唯一主宰）神论。认为众生平等，世界属于共业所感，不是造物主的安排。神也是众生之一。

Answer 3

同一个问题你要问几遍阿？

都是不同的众生形式，彻底悟了就是佛，还没悟透就是菩萨，完全不悟而且不求悟就是众生了。

没有真正意义上的“神”的概念。

Answer 4

哥哥，你从哪里得出结论“佛教很象是无神论”呢？俺 真的很好奇。你不会以为如来佛祖，观音菩萨，灵珠普贤地藏王，这些多的神仙都是真的吧。

Answer 5

佛教这个东东， 悟了，就是几句话；不悟，纵使千言万语亦是枉然。

离了心（佛教意义上的心），还有神吗？还有因果吗？还有佛吗？