高一必修一历史小论文随便一个话题

Answer 1

《历史》必修一导言课的心得体会

对于高中新课改，我是抱着期待的心情的。

所以对新教材(jiaocai)教法的思考，我不是今年才开始的。

可以说，从2004年新课改开始，我就开始关注新课改的动态。

2007年，陕西省开始在全省范围内推行新课改，由于我连续两年都在高三，教的是老教材(jiaocai)，所以没有机会对新教材的教法进行实践。

直到今年，我才有机会把自己的一些想法付诸于实践。

2007年，新课程改革后，很多老师都反映说课时不够。

原因是他们觉得要补充的东西太多，当时我就觉得这种想法有一定的问题。

由于我们过去教的是老教材，而老教材的编写属于通史体例，强调的是史实的前因后果以及叙事的完整性，所以，接触新教材的老教师总是受过去教材体例的影响，思想上老是背着一个沉重的包袱，放不开手脚。

教学时总是左顾右盼、东张西望，生怕这个地方没讲到，那个地方又遗漏了，没有从宏观上把握教材，从而陷入一个又一个具体问题的泥潭中不能自拔。

今年在上新高一课之前，我经过了长时间的思考，最后我决定加大导言课的分量，不是用一节课，而是用4到5节课的时间来给学生讲高中历史和初中历史课的不同、新课程改革的原因(包括社会原因和历史学自身发展的原因)、史学界新的观点(如整体史观、现代化史观、文明史观)、如何阅读历史教材等问题。

这样可以使学生从宏观上能够高屋建瓴地把握新教材。

经过几节课的实践，我觉得我的想法是对的。

这种讲法使学生心里亮堂，不会陷入迷茫之中，有一个同学在听完两节课后，便发出了"听君一席话，胜读十年书"的感慨。

下面我介绍一下我上导言课的具体内容。

第一节课主要讲两个问题，一是初中教材的体例和历史分期；二是近代社会和古代社会的不同之处。

初中历史属于通史体例，按照历史分期，我们可以把它划分为六个大的板块：

第一个板块：中国古代史，讲170万年前元谋人的出现到鸦片战争时期的历史；

第二个板块：中国近代史，讲鸦片战争到中华人民共和国成立的历史；

第三个板块：中国现代史，讲中华人民共和国成立至今的历史；

第四个板块：世界古代史，讲二三百万年前非洲肯尼亚人的出现到14、15世纪欧洲资本主义萌芽出现的历史；

第五个板块：世界近代史，讲14、15世纪到1917年俄国十月革命的历史；

第六个板块：世界现代史，讲俄国十月革命至今的历史。

然后向学生提出一个问题：近代社会和古代社会有什么不同?让学生根据自己初中学习历史的印象来回答。

事实证明，我们的学生对近代和古代的不同只是有一些感性的认识，并且叙述极缺乏条理性，基本少没有人从政治、经济、文化等方面很有条理的谈近代社会和古代社会的不同。

这就自然而然的进入了第二个问题的讲解。

近代社会和古代社会的不同之处有哪些?

我根据刘宗绪、黄安年教授《世界近现代历史30讲》的观点给学生指出近代社会和古代社会的不同主要有三点：一是商品经济取代自然经济(经济上)；二是以法律为标志的国家权力取代了以国王为代表的贵族特权(政治上)；三是公民取代了臣民(人的解放)。

在讲这三个不同之处时，我都列举了一些事例来加深学生对这些不同的理解，争取做到深入浅出、生动形象。

第二课，主要讲新课程改革的原因和目前史学界较流行的三种史观。

为什么要进行新课程改革，我讲了两个原因：一是社会变革的要求；二是史学界新观点的出现为教材改革提供了坚实的理论基础，或者说现实基础。

我在讲课时说，一是要求变，二是可以变，所以就发生了变化。

先说社会的变革，凡是变，一般都要从长时间段来看才看得清楚，中国社会在新中国成立六十年的时间里，有两个具有里程碑意义的转折点，一个是1978年的十一届三中全会，这是没有任何争议的；另一个我认为是1992年党的十四大，因为在这次大会上提出我国经济体制改革的目标是建立社会主义市场经济体制，这实际是对十一届三中全会内容的进一步深化，十一届三中全会有两个重要内容，一个是以经济建设为中心；另一个是进行改革开放，而改革开放中的"改革"就是要改革我国生产关系中一系列不适应生产力发展的环节，即政治体制、经济体制、文化体制等体制中的"环节"。

而十四大恰恰是要继续对我国的经济体制进行改革，也正是由于这一改革，我国的经济发展开始进入快车道，在超过德国经济之后，很快又将超过日本的经济，成为世界第二大经济实体。

目前的中国，压倒一切的任务，就是保持经济的平稳快速发展，这就要求我们研究影响经济发展的诸多因素，这里既有经济本身的因素，还有政治、文化等方面的因素。

由于在1992年中国开始实行社会主义市场经济，逐步实现了和世界其他资本主义国家经济上的接轨，我们就要遵守并利用市场经济这个"游戏规则"，这样欧美国家几百年的经济发展之路中，就有值得我们借鉴的很多东西，所以我们必须把历史和现实联系起来，增强学习西方经济发展之路的自觉性和紧迫性。

青年一代是祖国的未来，他们更要承担这个学习的任务，因此必须使我们的下一代懂得这个道理。

而要让他们懂得这的道理主要靠什么?这当然是靠教育，因此新教材改革也就势在必行了。

但是如果史学界还是坚持以前的革命史观，我们的新教材编写就成了问题。

事实是，改革开放三十年来，史学界也发生了使人欣喜的变化，史学成果层出不穷，史学思想空前活跃，这就为历史新教材的编写提供了现实基础。

第二个问题，主要介绍目前流行的三种史学观：

第一种：整体史观(全球史观)

第二种：现代化(近代化)史观

政治上：从专制走向民主；从人治走向法治。

经济上：商品经济取代自然经济(或者说工业经济取代农业经济)。

文化上：多元化、科学化、大众化。

第三种：文明史观

特点：1、注重历史和现实的结合。

2、考察那些在历史上稳定的、长时期发挥作用的因素，如政治制度、经济制度、民族文化、社会心理等。

3、以生产力，作为划分文敏是发展阶段的标准。

4、在肯定人类取得的文明成就的同时，主要揭示存在的问题。

5、承认人类文明的多元性，承认历史发展的多样性统一，并关注不同文明之间的互动。

6、世界文明为背景，确定中华文明在世界文明中的地位，探讨中华文明的特点，并丰富世界文明的内涵。

显然，文明史观在很大程度上涵盖了整体史观和现代化史观的基本内容，因而是一种更为宏观的历史观。