太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋是小令吗

Answer 1

(宋)辛弃疾

太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋

一轮秋影转金波，飞镜又重磨。把酒问姮娥：被白发、欺人奈何！乘风好去，长空万里，直下看山河。斫去桂婆娑，人道是、清光更多。

从小序可知，此词是辛弃疾在建康(今江苏南京)一个中秋的晚上为友人吕叔潜而作的。吕叔潜，名大虬，与当时一些名人有交住，生平事迹不详。辛弃疾到建康先后有两次，一次是在宋孝宗乾道五年(1169)任建康通判，另一次是孝宗淳熙元年(1174)为江东安抚使参议官。此词究竟作于哪一年，不可确考。

首二句写中秋月的明亮。一轮秋月高悬于天空，金光闪烁转动，正如飞上天空的镜子，又重新磨亮了。接着词人想到了嫦娥奔月的神话传说，就举起酒杯，向月中的嫦娥发出痴问：月亮缺了又圆，可是人却被白发欺凌，不能再年青，怎么办？前人对月发问，可谓多矣。唐朝大诗人李白有《把酒问月》诗，他提的问题是：“青天明月来几时？”天上的明月何时才有的？这是个宇宙的问题，苏轼《水调歌头·中秋》词也曾“把酒问青天”，他提的问题是：“不知天上宫阙，今夕是何年？”也是天上的问题。而辛弃疾在这里提出的却是人间的问题。必须指出，此词无论是写于乾道五年(当时辛弃疾三十岁)或是写于淳熙元年(当时辛弃疾三十五岁)，辛弃疾当时的年龄并不能说老，也未必已有白发。所以这里的“白发欺人”当是虚拟之辞，意思是虚度年华、担心早生华发。辛弃疾从二十三岁南归，至乾道五年已有七年，至淳熙元年已有十二年，他一直主张收复中原，曾向统治者上《美芹十论》、《阻江为险须藉两淮疏》、《议练民兵守淮疏》、《九议》等等，提出一系列战略战术措施，但南宋统治者却苟安于半壁江山，不思统一祖国，所以他的意见都未被采纳，词人也无法施展抱负。他觉得南渡以来这些年，未能实现自己的抗金杀敌、收复中原的愿望，实际上就是虚度青春，而这在人间谁也不关心你是否岁月蹉跎，因此只能向天上的嫦娥发问：一旦白发降临，就无法参加抗金大业了，这如何是好，所以，这一发问，是词人对国事焦急关切的心声，字里行间跳动着时代的脉搏。

既然是身在人间，由于南宋主和派的阻拦，词人不能抗金，收复北方的大好河山，于是过片换头词人突发浪漫主义的奇想：不如乘着好风，自己奔驰到万里长空中去，岂不是可以直接俯视看到祖国整个的大好山河么！这里，曲折地反映了词人急切希望祖国统一的理想。末二句“斫去桂婆娑，人道是、清光更多”，用杜甫《一百五日夜对月》诗：“斫却月中桂，清光应更多。”仇兆鳌注引《酉阳杂俎》云：“月桂高五百丈，下有一人常斫之，树创随合。人姓吴名刚，西河人，学仙有过，谪令伐树。”这又是一个神话传说。辛弃疾驰骋想象，要求斫却月中的桂树，使更多的清光普照人间，显然有着象征意义。周济《宋四家词选》云：桂婆娑“所指甚多，不止秦桧一人。”其实，岂只“不止秦桧一人”，主要的还是指北方的金统治者。词人认为中原被金兵侵占，犹如月光被桂树遮蔽，使中原百姓不被月光照明，所以要斫却月中桂，即将金兵驱逐出中原，使北方人民也见到光明。词人运用浪漫主义创作方法，深刻地表现了他希望统一祖国的伟大理想和美好愿望。

全词想象奇特，意境阔大，气势磅礴，是辛词中杰出的浪漫主义佳作之一。