【答案要点】(1)这种说法把人民群众和英雄人物对立起来，违背了人民群众是历史的创造者这一历史唯物主义的基本原理。人民群众作为创造历史的决定力量，应该说既是历史的“剧中人”，又是历史的“剧作者”。
(2)历史唯物主义不否认英雄人物在历史创造中的重要作用。但是，英雄人物都是在群众的实践中造就并涌现出来的，他们的历史作用必须和群众的实践紧密结合，和人民群众一起成为既是历史的“剧中人”，又是历史的“剧作者”。英雄人物如果脱离了群众，就将一事无成。
【解题分析】这道辨析题考查考生对人民群众的历史作用和英雄人物的历史作用以及二者关系的理解。人民群众和英雄人物是对立统一关系。人民群众是历史的创造者，它既是历史的“剧中人”，又是历史的“剧作者”。英雄人物是从群众中涌现出来的，当他和人民群众一起作为一个整体的时候，他也具有历史的“剧中人”和历史的“剧作者”的双重身份。从答卷中可以看出，有些考生由于对历史的“剧中人”和"了史的“剧作者”这两个关键词语的深刻内涵没有理解，不能抓住答题的思路而丢分。
人民群众是历史的“剧中人”,英雄是历史的“剧作者”这种观点是否正确...
这种观点不正确 【答案要点】(1)这种说法把人民群众和英雄人物对立起来，违背了人民群众是历史的创造者这一历史唯物主义的基本原理。人民群众作为创造历史的决定力量，应该说既是历史的“剧中人”，又是历史的“剧作者”。(2)历史唯物主义不否认英雄人物在历史创造中的重要作用。但是，英雄人物都是在群众...
...人民群众是历史的“剧中人”,英雄人物是历史的“剧作者”。这个观点...
B 试题分析：该题考查是英雄史观，题干认为人民群众是历史的“剧中人”，英雄人物是历史的“剧作者”，即认为历史是由英雄人物决定的，故属于英雄史观，而不是唯物史观，故B观点正确，A、C、D均不符合题意，故答案应选B。点评：社会历史首先是物质生产发展的历史，是人民群众创造的历史。人民群众...
在社会发展过程中,人民群众是历史的“剧中人”英雄人物是历史的“剧...
这是历史唯心主义的观点：英雄是历史的“剧作者”，即英雄创造了历史，而人民只是他们的工具。所以这是一种英雄史观。与马克思主义的历史唯物史观是相对的。
在历史活动中,英雄人物是剧作者,人民群众是剧中人,是否正确?
【错误】本题考查马克思主义哲学。唯物史观认为：“人民群众是历史的主体和历史的创造者。即人民群众是社会物质财富的创造者；人民群众是社会精神财富的创造者；人民群众是实现社会变革的决定力量。”题干中“英雄人物是剧作者”强调了英雄是历史的主体，属于历史唯心主义。故表述错误。
人既是历史的“剧中人”,又是历史的“剧作者”,是否正确?
【正确】本题考查马克思主义哲学。马克思主义认为，人民群众是历史的创造者、社会物质财富和精神财富的创造者以及社会变革的决定性力量。中国共产党人历来尊重人民群众的主体地位，将实现人民群众的主体地位作为一以贯之的执政理念和执着追求，并把人民群众创造历史的观点运用于革命、建设和改革的实践中，形成了...
人民群众是历史的剧中人又是历史的剧作者
您要问的是人民群众是历史的剧中人又是历史的剧作者正确吗？正确。人民群众是历史的剧中人，又是历史的剧作者。同时也是历史的创造者，也是历史的见证者和评价者。只有深入了解人民群众的历史地位和作用，才能更好地认识历史、把握历史发展的规律，为推动社会进步和发展做出更大的贡献。
“在历史活动中,英雄人物是剧作者,人民群众是剧中人”是( )
【答案】：B 英雄人物是剧作者，人民群众是剧中人这样的观点属干成人英雄造时势的观点，这是历史唯心的观点。故本题答案选B
人民群众既是历史的剧中人又是历史的剧作者这是
人民群众是历史的创造者，这是历史唯物主义的基本观点。“人民群众既是历史的剧中人又是历史的剧作者”，意思是每个人都以自己独特的认识和行动参与了历史进程，从而成为历史的主体。因此，人民群众既是历史的剧中人又是历史的剧作者。
人民群众是历史的“剧中人”,而英雄人物是历史的“剧作者”。运用唯物史...
种观点不符合客观实际，是反科学的。唯物史观则认为，社会存在决定社会意识，物质资料的生产是社会存 在和发展的基础，阶级斗争是阶级社会发展的直接动力，从而确认作为物 质生产和阶级斗争的主体的人民群众是历史的创造者。人民群众不仅创 造着自己的历史，而且对整个社会的发展起最终决定作用。正是他们的...
人民群众既是历史的“剧中人”,又是历史的“剧作者”,这是( ) A、唯...
人民群众既是历史的“剧中人”,又是历史的“剧作者”,这是马克思历史唯物主义的观点。 唯物主义是一种有限论,与无限论(不可知论)和一神论对立。唯物主义承认世界是可知的,但是否认有全知者(神)存在。唯物主义认识到上述论断包含矛盾,但是不试图解决这个矛盾,而是把它承认下来,认为万事万物都是包含矛盾的,越矛盾就...
