学佛之后还杀生会怎样?
如果是为了保护自己或者他人,比如杀蚊子,业障也会小一些。为了口腹之欲,为了享用肉食或者皮毛或者丝绸,为了娱乐杀生,业障很大。如果是真心修行的话,那有因果而且后果更严重。为什么呢?因为普通人不知因果,是不知而犯。修行人知因果,知因果而做,就是心明确的选择,决定要做这件事,那就是明知故...
佛教里的杀生会下地狱吗
一切众生皆有佛性,你杀生后,只要累世福报用尽的那一世,不下地狱也是转生三恶道,绝对没好。要不怎么说人身难得呢?就是因为一生中很容易造下众多恶业,所以只能永远沉沦与恶道中难以解脱了。当然,不是五逆大罪,还是可以靠修行来消除恶业的,因为你修持佛法的过程中,有很大的功德回向给了那些小生...
学佛·《佛教论:杀生的果报》
佛教里这条戒律以不杀人为本,所以不要杀生。一切有命者我们都不要去伤害它、杀害它,它们都是生灵,都想活命。世上没有一种动物它不想活着,它们都想活。所以我们不愿意去伤害它们,这是从慈悲心出发。行善如春园之草,不见其长,日有所增;行恶如磨刀之石,不见其缺,日有所亏。积善之家,...
学佛之后还杀生会怎样?
如果是为了保护自己或者他人,比如杀蚊子,业障也会小一些。为了口腹之欲,为了享用肉食或者皮毛或者丝绸,为了娱乐杀生,业障很大。如果是真心修行的话,那有因果而且后果更严重。为什么呢?因为普通人不知因果,是不知而犯。修行人知因果,知因果而做,就是心明确的选择,决定要做这件事,那就是明知故...
南无阿弥陀佛,皈依后给家人做饭,家人要我杀生,怎么办?
皈依三宝之后,就是一个真正的佛教徒,任何人发心学佛都可以皈依。皈依后,在心态、生活、习惯各方面,都有善知识乃至诸佛菩萨、护法龙天来协助、加持。你皈依后只要没有信奉其他宗教就不会破坏三皈的戒体,就会有护法保护。皈依后并不意味着一定要守戒律,因为受戒还需要其他的仪式,杀生是属于五戒的范畴...
学佛的人都知道,不杀生,杀生会造业。无意识的、自己没注意、过失的...
杀业之动机都是基于贪、瞋或痴三烦恼的,譬如说你贪吃鱼肉而欲杀,便是因贪而起的动机;如果你因憎恨仇人而欲杀之,这是因瞋而起的例子;有些外道误以为杀生祭祀便能求福,这是因愚痴而起的动机之例。在甚么情况下会有不完整的杀业呢?譬如说你想杀一个仇人,但你却找不到他,或者你动了手...
学佛的人杀生了怎么办
经云:纵经百千劫,所作业不亡,因缘会遇时,果报还自受。如果不是故意的,可以以忏悔的力量,消除业罪。
学佛疑惑 杀生与因果
在自然界,杀生是必然存在的,不过不能有违自然规律,否则会因为杀生遭受因果,这在哲学上面也是这样的,因果互为关系相互影响。杀生关乎万物的生灭,所以应该谨慎的进行,在古代,杀生也是有严格的标准,如战争前的占卜,人类对动物进行取肉的祭祀,它的灭成就了你的生,要懂感,要发善心,减少不必要的...
关于佛教杀生,惩恶的问题,一直不是太明白
大乘戒律中要求如果杀能够为其而不是为自己带来根本的利益,那就必须去杀!否则坚决不可以杀!!但这一杀的后果是自己的既得利益要全部归属于被杀者,并且自己日后还要遭受对方来杀自己的回报。唯一所得到的就是来自佛菩萨方面的认可和帮助,如果对佛菩萨没有足够的认知又会有谁会去选择这么“麻烦”...
居士可以杀生给家里人吃吗
不可以。既然是居士,当知五戒之一就是不杀生。即使免不了要吃肉,也要吃那些“不见山,不闻杀,不为我杀”的三净肉,作为临时过渡的法门,所以倘若亲自杀生,即遭果报,是很不应该的。