孟子从齐国返回鲁国，安葬母亲后，又住在嬴县。
学生充虞请教孟子：“前些日子，承蒙老师不嫌弃，让我负责棺木的事情。当时大家都很忙碌，我不敢来请教。现在我想把心中的疑惑提出来请教老师：棺木似乎太好了一点吧！”
孟子回答说：“上古时对于棺材的用木尺寸没有规定；中古时规定棺木厚七寸，椁木与棺木的厚度相称。从天子到平民，讲究棺木的质量，不仅仅是为了美观，而是为了能够尽孝。按照礼制的规定，不能用上等木料制作棺椁，不能满足；没有钱也不能使用上等木料，同样不能满足。既然符合礼制，又有财力，古人会这么做，我为什么不可以？况且，这样做只是为了不让泥土沾上死者的尸体，这难道就不是孝子之心的一种满足吗？我听说过：君子不因为天下的大事而俭省应该用于父母身上的钱财。”
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《君子不以天下俭其亲》出自《孟子》的《公孙丑下》。真正表达对失去亲人的悲戚和悼念，才是先贤圣哲们所赞许的行为。
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当然，《孟子》一书之所以把这一章记载在这里，绝不仅是为了给孟子为母亲做上等棺择作解释。而是为了表达孟子的思想： 在安葬父母的问题上，只要是礼制和财力两方面许可，就要尽力做得好一些。尤其是本章最后的一句话——“君子不以天下俭其亲”，更是格言似的表达了孟子关于“孝”的看法。我们已经知道...
君子不以天下俭其亲作品译文
我听说过：君子不因为天下的大事而俭省应该用于父母身上的钱财。”
君子不以天下俭其亲\/以燕伐燕
我听说过:君子不会因为爱惜天下的财物而将父母的丧事办得俭约。”译文：（齐国大臣）沈同私下请教孟子：:“燕国可以讨伐吗?” 孟子说:“可以。燕国国君子哙不应该把燕国让给别人，相国子之不应该从子哙手中接受燕国。譬如这里有个士人，你喜欢他，不去请示大王就私下把你的俸禄与爵...
君子不以天下俭其亲作品原文
君子不应因天下俭省而降低丧葬礼仪的标准，应以体面的待遇来哀悼逝去的亲人。
君子不以天下俭其亲作品注释
孟子的行为体现了君子的品质，他不顾天下之大，只以孝敬父母为重。他将母亲安葬在鲁地，表明他对父母的敬重和关爱，即使在处理丧事的过程中，他也始终以礼为先。尽管在安葬过程中出现了“棺椁无度”的问题，但这是为了满足母亲在另一个世界的需求，体现了君子不以天下俭其亲的精神。
君子不以天下俭其亲作品读解
然而，《孟子》一书之所以详细记载了这一章节，其目的并不仅仅是为了解释孟子为母亲做上等棺材的行为。更重要的是，它表达了孟子的思想：在安葬父母的问题上，只要符合礼制和财力许可的条件，就应该尽力做得好一些。尤其“君子不以天下俭其亲”这句话，格言般的表达了孟子对“孝”的深刻见解。我们知道...
《孟子。公孙丑下》翻译
且比化者无使土亲肤,于人心独无恔乎?吾闻之也:君子不以天下俭其亲。”孟子说:“上古时候,棺椁没有规定的厚度,中古时候,棺厚七寸,椁的厚度同棺相称。从天子到平民百姓,(棺椁讲究)不只是为了好看,而是这样才称尽了孝心。(由于等级的限制)不能用(好的棺椁),就不会称心;没有钱财用好的棺椁,也不会称心。
孟子的名言。
君子不以天下俭其亲。 君子不怨天,不尤人。 彼一时,此一时也。 如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也?吾何为不豫哉? 生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼,可谓孝也。 上有好者,下必有甚焉者矣。君子之德,风也,小人之德,草也。 民事不可缓。 故曰:或劳心,或劳力;劳心者治人,劳力者治于人;治于...
孟子第四篇名字?
无财,不可以为悦。得之,为有财。古之人皆用之,吾何为独不然。且比化者,无使土亲肤,于人心独无效乎?吾闻之君子,不以天下俭其亲。” 沈同以其私问曰:“燕可伐与?”孟子曰:“可。子哙不得与人燕,子之不得受燕于子哙。有仕于此,而子悦之,不告于王而私与之吾子之禄爵。夫士也亦无王命而私受之...
孟子公孙丑下 全文译文
7.第七章 君子不以天下俭其亲、 【原文】孟子自齐葬于鲁,反于齐,止于嬴。充虞请曰:“前日不知虞之不肖,使虞敦匠事。严,虞不 敢请.今愿窃有请也:木若以美然。”曰:“古者棺椁无度,中古棺七寸,椁称之。自天子达于庶人,非直为观美也,然后尽于人心。不得,不可以为悦;无财, 不可以为悦。得之...
