佛教不杀生中的“生”指的是什么

如题所述

佛教中不杀生的生不是指生命,如果是的话,植物也有生命,不杀生我们连植物也不能吃了吗?佛教揭示出,众生分为两大类,有情和无情。无情众生是指植物、细菌、病毒、以及看似无生命的山河大地,远到宇宙星球等等,都属于无情众生。有情众生是指六道众生,六道包括人道,畜生道,还包括我们眼睛无法看到的天道、阿修罗道、饿鬼道和地狱道众生。人道也不只是地球一个,宇宙中有无数个和我们一样有生命的星球。有情众生与无情众生最大区别就是,有情众生有意识,有神识,也就是民间说的有灵魂,神识有八识,分别是眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识和阿赖耶识。无情众生只有阿赖耶识,没有前面七识,也就没有灵魂,没有苦乐感受。不杀生是指不杀害有情众生,不是指所有生命。
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第1个回答  2017-09-10
“生”指有情众生,包括有生命的人类及一切动物。
第2个回答  2017-09-10
众生,一切动物,人
第3个回答  2017-09-10
一切有生命气息的生命!

佛教不杀生中的生指的是什么
佛教中的不杀生中的“生”是指有情的众生。作为人,能够直接接触到的有情众生有两种,一是人道众生,二是畜生道众生。畜生道众生大至象马,小至昆虫,都是畜生,或称之为旁生。至于其他天道、阿修罗道、地狱道和饿鬼道的众生一般人接触不到,所以也不用多说。但身处六道中的众生都是有情的,有喜...

佛教不杀生,“生”的定义是什么?
不杀生不仅指直接杀害,还涵盖伤害、剥夺生命的可能性。例如,烧开水虽能杀死部分细菌,却可能伤害到水中的有益微生物,违背了不杀生的原则。因此,从佛教角度考量,应寻找更温和、对环境影响更小的方法,如使用净水器、煮沸时间适当控制等,以确保既满足安全需求,又不伤害生命。然而,面对喝生水与胃酸杀...

佛教说不可杀生,杂草也是生物?Why?
佛教说的生,指的是有情众生。六道(天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱)众生都是有情众生,而植物,微生物等有生机而没有情识,也就是只有生而没有命,这样的生物称之为无情众生。

佛教不杀生中的“生”指的是什么
不杀生是指不杀害有情众生,不是指所有生命。

佛教弟子不可杀生,那么“生”的正确定义何谓?
一直以来有些佛教弟子和一些佛教外人士,对佛教规戒诸佛子不可杀生的“生”有疑惑之处,主要指一个人在其正常的衣食住行生活中,几乎时刻离不开对所谓“微观生命”的侵害。那么,佛子们怎样正确认识这个问题?佛陀在经典中又是怎样界定这个问题的? 展开  我来答 6个回答 #热议# 网文质量是不是下降了? hq...

佛教中的不杀生主要指哺乳动物吗
不是。不杀生是不杀一切有情众生,包括整个动物界。杀生以杀人罪最重,并且不通忏悔。

世间或其他宗教所提倡的慈悲与佛教有什么不同之处
仅以“不杀生”和“度众生” 为例,“生”,指一切有情。有情,则指三界(欲界、色界、无色界)内具有情识的能量集合体,包括福报很大的天人在内。“度众生”是因为三界都在六道轮回中,要发愿心,使有情众生都能度脱,离开三界,得到究竟的清净。“不杀生”则是以能做到的范围内,不将自己的...

请问佛教中的不杀生是什么意思
不杀生是中国大乘佛教中五戒之一,其所说不杀生,是指不杀“有情众生”。所谓有情众生,实质是指“有灵魂的众生”,表现为有眼耳鼻舌身意六根之类和思想感情。植物属于无情众生(地水火风也是无情),所以不在佛教所说的“不杀生”范围内。不杀生是为了:1、不让有灵魂的众生,因为身体的损毁而...

佛教中吃植物不算杀生么,为什么?
构成杀生的条件如下:对方是生命 对对方有杀心 有行为 造成对方死亡 因此,植物只是时节生色,并没有名法(没有心),所以植物是没有生命的,单纯的吃植物是不构成杀生的。在佛教中,不仅仅吃植物不构成杀生,而且吃三净肉也不构成杀生,不破杀戒。

不杀生指的是什么
不杀生指的是中国大乘佛教中五戒之一,其所说不杀生,是指不杀“有情众生”,实质上是指“有灵魂的众生”,表现为有眼耳鼻舌身意六根之类和思想感情。五戒是五条戒律或行为准则。中国大乘佛教中的五戒是:一不杀生,二不偷盗,三不邪淫,四不妄语,五不饮酒。五戒,是佛门四众弟子的基本戒,不论...

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