悲惨世界摘抄200字，重重有赏，急需，不好的别来！！！

Question

200字！！！一段一段的，多的不要，少的不行
？？？？

Answer 1

　　一个人落在海里了！
　　有什么要紧！船是不会停的。风刮着，这条阴暗的船有它非走不可的路程。它过去了。
　　那个人灭了顶，随后又出现，忽沉忽浮，漂在水面，他叫喊，扬手，却没有人听见他的
　　喊声。船呢，在飓风里飘荡不定，人们正忙于操作，海员和旅客，对那个落水的人，甚至连
　　一眼也不再望了，他那个可怜的头只是沧海中的一粟而已。
　　他在深处发出了悲惨的呼号。那条驶去的帆船简直是个鬼影！他望着它，发狂似的望着
　　它。它越去越远，船影渐淡，船身也渐小了。刚才他还在那船上，是船员中的一员，和其余
　　的人一道在甲板上忽来忽往，他有他的一份空气和阳光，还是一个活生生的人。现在，出了
　　什么事呢？他滑了一交，掉了下去，这就完了。
　　他被困在惊涛骇浪中。他的脚只能踏着虚空，只能往下沉。迎风崩裂的波涛狠狠地包围
　　着他，波峰波谷带着他辗转上下，一缕缕的白练飞腾在他的头上，一阵阵的狂澜向他喷唾，
　　巨浪的口把他吞没殆半；他每次下沉，都隐约看见那黑暗的深渊，一些未曾见过的奇怪植物
　　捉住他，缠着他的脚，把他拉向它们那里去；他觉得自己也成了旋涡，也成了泡沫的一部
　　分，波涛把他往复抛掷；他喝着苦汁，无情的海水前仆后继，定要把他淹没，浩瀚的泽国拿
　　他的垂死挣扎来取乐。好象这里的水对他全怀着仇恨。
　　但是他仍旧挣扎，尽力保卫自己，他振奋精神，努力泅泳。
　　他微弱的力气立刻告竭了，仍旧和无边无际的波涛奋斗。
　　船到哪里去了？在前面。在水天相接、惨淡无光的地方，仿佛还隐约可辨。
　　狂风在吼，无穷的浪花在向他猛扑。他抬起眼睛，只见行云的灰暗色。他气息奄奄地目
　　击浩海的疯狂，而这种疯狂已把他置于绝地了。他听见一片从未听过的怪声，仿佛是从世
　　外，从不知何处恐怖的国度里飞来。
　　在云里有许多飞鸟，如同在人生祸患的上面有许多天使。但是它们和他有什么相干呢？
　　它们飞、鸣、翱翔；至于他，他呼号待毙。
　　他觉得自己同时被两种广大无边的东西所掩埋：海和天，一种是墓穴，一种是殓衣。
　　黑夜来了，他已经泅泳了几个钟头，力气使尽了，那条船，那条载着一些人的远远的
　　船，已经不见了。他孤零零陷在那可怕的，笼罩在暮色中的深渊里，他往下沉，他挣扎，他
　　扭动身体，在他的底下他觉得有些目不能见的渺茫的怪物。他号着。
　　人全不在了。上帝在什么地方呢？
　　他喊着，救命呀！救命呀！他不停地喊着。
　　水边没有一点东西，天上也没有一点东西。
　　他向空际、波涛、海藻、礁石哀求；它们都充耳不闻。他向暴风央求；坚强的暴风只服
　　从太空的号令。
　　在他四周的是夜色、暮霭、寂寥、奔腾放逐的骚乱、起伏不停的怒涛。他的身体中只有
　　恐怖和疲惫。他的脚下只有一片虚空。没有立足的地方。他想到他的尸体漂浮在那无限凄凉
　　的幽冥里。无底的寒泉使他僵直。他的手痉挛，握着的是虚空。风，云，漩流，狂飙，无用
　　的群星！怎么办呵？那失望的人只得听从命运摆布了，穷于应付的人往往坐以待毙，他只得
　　听其自然，任其飘荡不再抵抗了，看呵，他从此跌入灭亡的阴惨深渊里了。
　　呵，人类社会历久不变的行程！途中多少人和灵魂要丧失！人类社会是所有那些被法律
　　抛弃了的人的海洋！那里最惨的是没有援助！呵，这是精神的死亡！
　　海，就是冷酷无情的法律抛掷它牺牲品的总渊薮。海，就是无边的苦难。
　　漂在那深渊里的心灵可以变成尸体，将来谁使它复活呢？

　　第一部 芳汀 第七卷 商马第案件 三 脑海中的风暴

　　读者一定已经猜到马德兰先生便是冉阿让。
　　我们已向那颗良心的深处探望过，现在是再探望的时刻了。我们这样做，不能不受感
　　动，也不能没有恐惧，因为这种探望比任何事情都更加触目惊心。精神的眼睛，除了在人的
　　心里，再没有旁的地方可以见到更多的异彩、更多的黑暗；再没有比那更可怕、更复杂、更
　　神秘、更变化无穷的东西。世间有一种比海洋更大的景象，那便是天空；还有一种比天空更
　　大的景象，那便是内心活动。
　　赞美人心，纵使只涉及一个人，只涉及人群中最微贱的一个，也得熔冶一切歌颂英雄的
　　诗文于一炉，赋成一首优越成熟的英雄颂。人心是妄念、贪欲和阴谋的污池，梦想的舞台，
　　丑恶意念的渊薮，诡诈的都会，欲望的战场。在某些时候你不妨从一个运用心思的人的阴沉
　　面容深入到他的皮里去，探索他的心情，穷究他的思绪。在那种外表的寂静下就有荷马史诗
　　中那种巨灵的搏斗，密尔顿①诗中那种龙蛇的混战，但丁诗中那种幻象的萦绕。人心是广漠
　　寥廓的天地，人在面对良心、省察胸中抱负和日常行动时往往黯然神伤！
　　①密尔顿（Milton，1608一1674），英国著名诗人。

　　但丁有一天曾经谈到过一扇险恶的门，他在那门前犹豫过。现在在我们的面前也有那么
　　一扇门，我们也在它门口迟延不进。我们还是进去吧。
　　读者已经知道冉阿让从小瑞尔威那次事件发生后的情形，除此以外，我们要补述的事已
　　经不多。从那时起，我们知道，他已是另外一个人了。那位主教所期望于他的，他都已躬行
　　实践了。那不仅是种转变，而是再生。
　　他居然做到销声匿迹，他变卖了主教的银器，只留了那两个烛台作为纪念，从这城溜到
　　那城，穿过法兰西，来到滨海蒙特勒伊，发明了我们说过的那种新方法，造就了我们谈过的
　　那种事业，做到自己使人无可捉摸，无可接近，卜居在滨海蒙特勒伊，一面追念那些伤怀的
　　往事，一面庆幸自己难得的余生，可以弥补前半生的缺憾；他生活安逸，有保障，有希望，
　　他只有两种心愿：埋名，立德；远避人世，皈依上帝。
　　这两种心愿在他的精神上已紧密结合成为一种心愿了。两种心愿不相上下，全是他念念
　　不忘、行之惟恐不力的；他一切行动，无论大小，都受这两种心愿的支配。平时，在指导他
　　日常行动时，这两种心愿是并行不悖的；使他深藏不露，使他乐于为善，质朴无华；这两种
　　心愿所起的作用完全一致。可是有时也不免发生矛盾。在不能两全时，我们记得，整个滨海
　　蒙特勒伊称为马德兰先生的那个人，决不为后者牺牲前者，决不为自己的安全牺牲品德，他
　　在取舍之间毫不犹豫。因此，他能不顾危险，毅然决然保存了主教的烛台，并且为他服丧，
　　把所有过路的通烟囱孩子唤来询问，调查法维洛勒的家庭情况，并且甘心忍受沙威的那种难
　　堪的隐语，救了割风老头的生命。我们已注意到，他的思想，仿佛取法于一切圣贤忠恕之
　　士，认为自己首要的天职并不在于为己。
　　可是，必须指出，类似的情形还从来没有发生。这个不幸的人的种种痛苦，我们虽然谈
　　了一些，但是支配着他的那两种心愿，还从来不曾有过这样严重的矛盾。沙威走进他的办公
　　室，刚说了最初那几句话，他已模糊然而深切地认识了这一事件的严重性。当他那深埋密隐
　　的名字被人那样突然提到时，他大为惊骇，好象被他那离奇的恶运冲昏了似的；并且在惊骇
　　的过程中，起了一阵大震动前的小颤抖；他埋头曲项，好象暴风雨中的一株栎树，冲锋以前
　　的一个士兵。他感到他头上来了满天乌云，雷电即将交作。听着沙威说话，他最初的意念便
　　是要去，要跑去，去自首，把那商马第从牢狱里救出来，而自受监禁；那样想是和椎心刺骨
　　一样苦楚创痛的；随后，那种念头过去了，他对自己说：“想想吧！想想吧！”他抑制了最
　　初的那种慷慨心情，在英雄主义面前退缩了。
　　他久已奉行那主教的圣言，经过了多年的忏悔和忍辱，他修身自赎，也有了值得乐观的
　　开端，到现在，他在面临那咄咄逼人的逆境时，如果仍能立即下定决心，直赴天国所在的深
　　渊，毫不反顾，那又是多么豪放的一件事；那样做，固然豪放，但他并没有那样做。我们必
　　须认清楚他心中的种种活动，我们能说的也只是那里的实际情况。最初支配他的是自卫的本
　　能；他连忙把自己的多种思想集中起来，抑制冲动，注意眼前的大祸害沙威，恐怖的心情使
　　他决定暂时不作任何决定，胡乱地想着他应当采取的办法，力持镇定，好象一个武士拾起他
　　的盾一样。

　　行吗

Answer 2

乌 古 蒙

乌古蒙是一个伤心惨目的地方，是障碍的开始，是那名叫拿破仑的欧洲大樵夫在滑铁卢遇到的初次阻力，是巨斧痛劈声中最初碰到的盘根错节。

它原是一个古堡，现在只是一个农家的庄屋了。乌古蒙对好古者来说，应当是雨果蒙。那宅子是贵人索墨雷·雨果，供奉维莱修道院第六祭坛的那位雨果起造的。

过客推开了大门，从停在门洞里的一辆旧软兜车旁边走过，便到了庭院。

在庭院里。第一件使过客注目的东西。便是一扇十六世纪的圆顶门，门旁的一切已经全坍了。宏伟的气象仍从遗迹中显示出来。在离圆顶门不远的墙上，另辟了一道门，门上有亨利四世时代的拱心石，从门洞里可以望见果园中的树林。门旁有个肥料坑、几把十字镐和尖嘴锹，还有几辆小车，一口井口有石板铺地和铁辘轳的古井，一匹小马正在蹦跳，一只火鸡正在开屏，还有一座有小钟楼的礼拜堂，一株桃树，附在礼拜堂的墙上，正开着花。这便是拿破仑当年企图攻破的那个院子的情形。这一隅之地，假使他攻破了，全世界也许就是属于他的。一群母鸡正把地上的灰尘啄得四散。他听见一阵狺吠声，是一头张牙露齿、代替英国人的大恶狗。

当年英国人在这地方是值得钦佩的。库克的四连近卫军，在一军人马猛攻之下，坚持了七个钟头。

乌古蒙，包括房屋和园子在内，在地图上，作为一个几何图形去看，是一个缺了一只角的不规则长方形。南门便在那角上，有道围墙作它最近的屏障。乌古蒙有两道门：南门和北门，也就是古堡的门和庄屋的门。拿破仑派了他的兄弟热罗姆去攻乌古蒙；吉埃米诺、富瓦和巴许吕各师全向那里进扑，雷耶的部队几乎全部用在那方面，仍归失败，克勒曼的炮弹也都消耗在那堵英雄墙上。博丹旅部从北面增援乌古蒙并非多余，索亚旅部在南面只能打个缺口，而不能加以占领。

庄屋在院子的南面。北门被法军打破的一块门板至今还挂在墙上。那是钉在两条横木上面的四块木板，攻打的伤痕还看得出。

这道北门，当时曾被法军攻破过，后来换上了一块门板，用以替代现在挂在墙上的那块；那道门正在院底半掩着，它是开在墙上的一个方洞里的，堵在院子的北面，墙的下段是石块，上段是砖。那是一道在每个庄主人家都有的那种简单的小车门，两扇门板都是粗木板做成的，更远一点，便是草地。当时两军争夺这一关口非常猛烈。门框上满是殷红的血手印，历久不褪，博丹便在此地阵亡。

Answer 3

人类的本性的真的能彻底改变吗?上的造的人,生性友善,通过人的力量真的能把它改为险恶吗?人的内心难道也能象矮屋檐下的脊柱一样,因痛苦而蜷曲萎缩变得畸形丑态,造成不可治愈的残疾吗?在每个人的心里,特别是冉阿让的心里难道就没有一点原始的火花一种天赐的素质.在人间不朽,在天上不灭,可以因积善而发扬广大,成为奇观异彩,而且永远也不会被恶势力完全扑灭吗?
人的血肉之躯对人形成负担和诱惑.他随着这个负担并屈服与它,人必须观察,抑制和约束它,非最终必要时不能轻易让步,即便这样,这种让步中也仍然还会有过失,但这样的结果是可以宽恕的,这是一种堕落,但只堕落到膝部还可以在祈祷中摆脱 做一个圣人是例外,而做一个正直的人是条常规
"无论是失败还是犯错误,还是作孽,但总要作到正直,做人的原则就是要尽量少犯错误,不犯错误只是天使的梦境,一切世俗的东西都与罪孽有关,罪孽对人有种吸引力"
"灵魂中黑暗的东西多了,人就会犯罪,然而有罪者不是犯罪的那个人而是灵魂中黑暗的制造者"

Answer 4

到了花开季节，这一大片榛莽，在铁栅门里和四面围墙之间，无拘无束，进入发情期，暗中普遍奋发蕃息，在阳光下激动，几乎像一只野兽，嗅到了天地间求爱的气息，感到四月的汁液在脉管里升腾，于是扬起头来，迎风抖动浓密纷披的绿发，向湿润的地面，剥蚀的雕像，楼前颓毁的台阶，乃至僻静街道的路石，撒下繁星般鲜花、珍珠般露珠，撒下繁丰、美丽、生命、喜悦、芬芳。中午，千百只白蝴蝶躲进园中，在绿阴丛间曼舞飞旋，宛如有了生命的夏雪，那景象真是神仙境界。在那里，在绿阴快活的幽暗中，一群天真的声音，向灵魂软语倾诉，而啾啾鸟语遗漏，则由嗡嗡虫声弥补。夜晚，园中飘逸出梦幻似的水蒸气，笼罩全园，仿佛覆盖了雾气织成的殓布，覆盖了清绝静谧的惆怅；忍冬和牵牛花各处飘香，令人醉倒，好似无比醇美的毒酒；尼能听见旋木雀和鶺鸰在枝叶下入睡时最后几声呼唤，你能感到鸟雀和树木那种神圣的亲密无间；白天，鸟的翅膀愉悦树叶，夜晚，树叶保护鸟的翅膀.
只有一段，够吗？

Answer 5

一八一七是路易十八用那种目空一切的君王气魄称为他登极第二十二年①的那一年。也是布吕吉尔·德·沙松先生扬名的那一年。所有假发店老板一心希望扑粉和御鸟再出现，都刷上了天蓝色灰浆并画上了百合花。②这是蓝舒伯爵穿上法兰西世卿服装，佩着红绶带，挺着长鼻子，有着轰动一时的人物所具有的那种奇特侧影的威仪，以理事员身分每礼拜日坐在
圣日耳曼·代·勃雷教堂的公凳上的承平时期。蓝舒伯爵的功绩是这样的：他在任波尔多③市长期内，一八一四年三月十二日那天，把城池献给了昂古莱姆公爵，凭这项轰轰烈烈的功勋，他就得了世卿的禄位。