戴胃字玄文言文

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1. 译文言文：戴胄,字玄胤,延兴之重孙

戴胄：字玄胤，延兴的重孙。相州安阳人。性格坚强正义，干局明强（形容精明强干一类的褒义词，但是具体对应不清楚），善簿最（译不通）。隋末，做门下录事一职，纳言苏威、黄门侍郎裴矩厚以很重的礼仪对待他。为越王侗给事郎，后任王世充外兵曹参军（上面一大堆全是官衔）。王世充秘谋篡位，戴胄劝他说：“君臣应当如同父子，休戚与共。您担当有如江山社稷的大任，是存还是亡，正在今日的决定。愿您能够辅佐王室，像伊尹、周公那样让天下能够太平。”世充假意说：“好吧。”可是不久又肋九锡（猜测九锡是个地名，肋指威胁引申为攻打），戴胄又肯切地进谏，王世充（这个糊涂虫）不采纳他的进谏。王世充还派戴胄去做郑州长史，派遣他与王行本一起守武牢。秦王攻下了武牢，任命戴胄为府士曹参军，封武昌县男。大理少卿一职有空缺，太宗说：“大理，关系重大，胄清廉耿直，正是合适人选。”即日任命戴胄。以兵部郎中担任大理寺少卿，历尚书右丞、尚书左丞、检校太子左庶子。长孙无忌被召入宫，没有解佩刀进入东宫见皇上。尚书右仆射封德彝担任监门校尉却没有察觉，论罪当死，无忌被责罚。戴胄说：“校尉与无忌罪是相同的，臣子对皇帝礼数不周不能称为失误。（也不知道什么法）法记载：御用汤剂、饮食、舟船，若出了问题即使是失误也要死。陛下考虑无忌的功劳，原谅了他是可以。但若罚无忌，杀校尉，则不可以说是公平的惩罚。”帝曰：“法为天下公，朕怎么能包庇亲戚呢！”下诏再审此案，德彝固执（是不认罪还是一心求死呢，不知道了），皇上就要杀德彝（可，许可，从后面的话判断是许可德彝死）。戴胄说：“不应该这样。校尉是因为无忌才导致获罪，按法当比无忌轻判；若都有错误，不应该只有他死。”因此无忌与校尉都被赦免。有一阵选者（不知指什么，可能是赶考或者别的，总之是选拔类）都汇集在长安，有行贿作弊以争取到资格的人，皇上诏告允许自首；不自首被抓到的，论罪当死。不久有靠欺骗得利者自首，被打入监狱，戴胄按法律判他们流放。皇上说：“朕诏告天下说不自首者死，然而今天自首者被流放，是告示天下我没有信用，卿这是卖狱（不明白卖狱何解）吗？”戴胄说：“陛下登杀之（不是拍马屁的话就是不太客气的话，读不出来啥意思，但从戴胄的性格判断，后者可能性大），非臣所及。既然托付于臣，臣怎么敢枉法徇私呢？” 帝说：“卿自是守法，然而却使我失信于天下，怎么办呢？”戴胄说：“所谓法，布施大的信用于人；而言是一时由于喜怒所发。陛下因为一朝不高兴，就要杀人（应该是指前面的故事），后来知道不可这样而依法办事，这就是忍受小喜怒、守大信用。若因个人喜怒之言而违背大信，臣为陛下干倒惋惜。”皇帝大为感动彻寤，同意了他的理论。戴胄不惜冒犯龙颜而主持公正，多次查案办案，都按照法律秉公办理，至析秋毫，随类指擿，言若泉涌（其实前面这几个词都没啥好译的，就是形容人家办案好，译成白话很别扭的），皇帝更加器重他了。升任尚书左丞。考虑到他贫穷，特诏赏赐钱十万。

文章太长了，看恶心了都。

2. 戴胃执法的古文和译文

戴胄，字玄胤，相州安阳人。品性坚贞正派，才情气度精明强直，善于理顺各类文书簿册。贞观初年，大理寺缺一名副职，唐太宗说：“大理寺审理的案件，关系到一个人的生死，戴胄清正刚直，就这个人吧。”当日就任命戴胄为大理少卿。有一天，长孙无忌被太宗召见，没有解下佩刀就进入东上阁门。尚书左仆射封德彝定罪认为：监门校尉没有发觉，该判死罪；长孙无忌罚款赎罪。戴胄反驳说：“监门校尉与长孙无忌二人所犯的罪性质是相同的，臣子一言一行一举一动在帝王面前都不能强调什么失误。法典明确规定：供皇上用的汤药、饮食、舟船，即使是失误也都得处死。陛下如果记念长孙无忌的功劳，要原谅他是可以的。如果只是处罚长孙无忌，却处死监门校尉，这样判决，不能说是符合法典规定。”唐太宗说：“法律是天下人公有的，我怎么能偏袒皇亲国戚呢！”于是下令重新议论二人之罪。封德彝坚持己见，唐太宗打算许可。戴胄急忙争辩说：“不能这样处理。监门校尉是因为长孙无忌才获罪的，按法律规定应从轻处罚。如果都算失误，就不该只处死监门校发尉。”因此，长孙无忌和监门校尉二人都被赦免。

当时，参加取士选官的士人们都聚集到京城来，有的士人假报资历出身家世或造假凭证，希望获取委任。唐太宗下令，准许这种人自首；如不自首，一经查实就处死。不久，有个作伪得官者行为败露了，罪证完备后，戴胄按照法律判处流放。唐太宗责问戴胄说：“我下了命令，作伪者不自首一经查实就处死，可你现在却只判流放，你这是向天下人宣示我讲话不讲信用，你是卖弄权力去讨好人呀？”戴胄不慌不忙地说：“陛下如果立即杀掉他，那就不是我的职权所管得了的。可是，既然已经移交给我处理，我敢毁坏法律吗？”唐太宗说：“你自然是恪守法律了，却让我失信于天下人，你说怎么办？”戴胄说：“法律是国家用来向天下人公布最大的信用的，您的话只是发泄了一时的喜怒情绪。陛下出乎一时情绪激动打算杀掉他，冷静考虑觉得不能这样做之后押送大理寺依法惩处，这正是克制个人情绪而留存大的信用。如果曲从个人情绪背离法律所应有的信用，我就要替陛下惋惜了。”唐太宗听了大受感动而醒悟，赞同了戴胄的说法。

贞观六年，戴胄被调任尚书左丞。唐太宗同情他家贫困，特地下令赏赐给他十万钱。

3. 戴胃执法的古文和译文

戴胄，字玄胤，相州安阳人。

品性坚贞正派，才情气度精明强直，善于理顺各类文书簿册。贞观初年，大理寺缺一名副职，唐太宗说：“大理寺审理的案件，关系到一个人的生死，戴胄清正刚直，就这个人吧。”

当日就任命戴胄为大理少卿。有一天，长孙无忌被太宗召见，没有解下佩刀就进入东上阁门。

尚书左仆射封德彝定罪认为：监门校尉没有发觉，该判死罪；长孙无忌罚款赎罪。戴胄反驳说：“监门校尉与长孙无忌二人所犯的罪性质是相同的，臣子一言一行一举一动在帝王面前都不能强调什么失误。

法典明确规定：供皇上用的汤药、饮食、舟船，即使是失误也都得处死。陛下如果记念长孙无忌的功劳，要原谅他是可以的。

如果只是处罚长孙无忌，却处死监门校尉，这样判决，不能说是符合法典规定。”唐太宗说：“法律是天下人公有的，我怎么能偏袒皇亲国戚呢！”于是下令重新议论二人之罪。

封德彝坚持己见，唐太宗打算许可。戴胄急忙争辩说：“不能这样处理。

监门校尉是因为长孙无忌才获罪的，按法律规定应从轻处罚。如果都算失误，就不该只处死监门校发尉。”

因此，长孙无忌和监门校尉二人都被赦免。 当时，参加取士选官的士人们都聚集到京城来，有的士人假报资历出身家世或造假凭证，希望获取委任。

唐太宗下令，准许这种人自首；如不自首，一经查实就处死。不久，有个作伪得官者行为败露了，罪证完备后，戴胄按照法律判处流放。

唐太宗责问戴胄说：“我下了命令，作伪者不自首一经查实就处死，可你现在却只判流放，你这是向天下人宣示我讲话不讲信用，你是卖弄权力去讨好人呀？”戴胄不慌不忙地说：“陛下如果立即杀掉他，那就不是我的职权所管得了的。可是，既然已经移交给我处理，我敢毁坏法律吗？”唐太宗说：“你自然是恪守法律了，却让我失信于天下人，你说怎么办？”戴胄说：“法律是国家用来向天下人公布最大的信用的，您的话只是发泄了一时的喜怒情绪。

陛下出乎一时情绪激动打算杀掉他，冷静考虑觉得不能这样做之后押送大理寺依法惩处，这正是克制个人情绪而留存大的信用。如果曲从个人情绪背离法律所应有的信用，我就要替陛下惋惜了。”

唐太宗听了大受感动而醒悟，赞同了戴胄的说法。 贞观六年，戴胄被调任尚书左丞。

唐太宗同情他家贫困，特地下令赏赐给他十万钱。

4. 戴胃守法文言文翻译

贞观元年，戴胄任大理寺少卿。

当时吏部尚书长孙无忌曾经被传召，没有解除佩刀进入东上阁。尚书右仆射封德彝，认为守门校尉没有察觉，其罪应当处死；长孙无忌误将佩刀带进去，责罚二十斤铜。

皇上同意了。戴胄反驳说：“校尉没有察觉和无忌带刀进入，都是失误啊。

臣子对于君王，不能够以失误为借口，法律上说：‘供奉君王汤药、饮食、舟船，有所失误没有按照法令的人，都处死刑。’陛下如果考虑到长孙无忌过去的功劳，（不加治罪，）那就不是司法部门该管的事了；如果按照法律处理，罚铜并不恰当。”

太宗说：“法律，不是我一个人的法律，是天下人的法律啊，怎么能够因为无忌是皇亲国戚，就要屈法顺情从轻处理他呢”责令重新定议。德彝仍然执行原来的判决，太宗将要同意这个判决。

戴胄又说：“校尉是因为无忌的失误才获罪的，按照法律，他的罪过应当比无忌要轻。若论失误，他们的情形是一样的，可是一生一死，轻重悬殊。

我冒昧地坚持自己原来的请求。”太宗赞许他，终于免除校尉死刑。

5. 旧唐书 戴胄传 部分翻译 原文如下

戴胄，字玄胤，相州安阳人。品性坚贞正派，才情气度精明强直，比较明晓熟悉法度律令，尤其善于理顺各类文书簿册。贞观元年，升任大理少卿。有一次吏部尚书长孙无忌被太宗召见，没有解下佩刀就进入东上阁门。尚书左仆射封德彝定罪认为：监门校尉没有发觉，该判死罪；长孙无忌失误带刀而入，罚款二十斤黄铜来赎罪。皇上同意了他的意见。戴胄反驳说：“监门校尉没有发觉和长孙无忌没有解下佩刀就进入禁内，二人都是失误罢了。但臣子的言行举止在帝王面前，不能以失误为借口。法典明确规定：供皇上用的汤药、饮食、舟船，即使是失误，也都得处死。陛下如果是顾念他的功劳，那就不是司法部门所能判决的了；如果要根据法典，只罚长孙无忌的钱财并不符合。”太宗说：“法律并不是我一个人的法律，而是天下人的法律。怎么能因为长孙无忌是皇亲国戚就偏袒他呢？”于是下令重新议论二人之罪。封德彝依然坚持最初的意见，唐太宗打算听从。戴胄又说：“监门校尉因长孙无忌而犯罪，在法律上当从轻发落，假如要说是失误的话，两个人的情况都是一样的，可是判罪却是有一生一死的差别。我冒罪坚持让你明白我讲的道理。”皇上嘉许戴胄，终免除了监门校尉的死罪。

当时朝廷正开始选举，有的士人假报资历出身家世或造假凭证。皇上下令让他们自首，但不自首的一旦发现则一律处死。不久，有个作伪得官者行为败露了，戴胄按照法律判处流放并上奏皇上。皇上责问说：“我下令不自首的一旦发现就处死，而你现在却判决流放，是向天下人表明我是个不讲信用的人。你是受贿了枉法断案吗？”戴胄说：“陛下如果立即杀掉他，那就不是我的职权所管得了的。可是既然已经移交给我处理，我怎么敢毁坏法律。”皇上说：“你自当恪守法律，但却让我失信于天下吗？”戴胄说：“法律是国家用来向天下人公布最大的信用的，您的话只是发泄了一时的喜怒情绪。陛下出于一时情绪激动而允许杀掉他，后来知道不能这样做就将他押送大理寺依法惩处，这正是克制个人情绪而留存大的信用。如果曲从个人情绪背离法律所应有的信用，我就要替陛下惋惜了。”皇上说：“法律有所遗漏，而你能帮助弥补修正，我就没有忧虑了。”戴胄前后多次冒犯做了很多这样的事。

希望采纳哈

6. 文言文《戴胄犯颜执法》的翻译

一、译文：李世民因为戴胄忠诚清廉公正，任命他为大理寺卿。贞观元年正月，“朝廷盛开选举”，大力选拔人才。一些人趁机对自己的做官资历造假，李世民知道后，下令他们自首，否则，以后查出来要判处死刑。不一会儿，一个人伪造自己的做官资料被发现了，李世民想把他杀掉。

戴胄上奏说：“根据法律应该判这个人流放”。李世民非常愤怒，说道：“你想要的遵守法律而令我失去信任吗？“戴胄回答：“说出的话，只是当时凭喜怒，而法律，是国家用来向天下公布大信用的。陛下一时发怒，想要杀死他。已经知道不能这样，交由法律处理，这正是忍耐小的愤怒而保持大的信用。”

李世民说道：“先生能够执法，我还有什么可值得担忧的呢？”戴胄经常就像这次一样宁肯使李世民发怒也要秉公执法，说出来的话语像不断涌出的泉水一样，而李世民全部都听从了他的建议，天下再也没有冤枉的案情。

二、原文：出自唐 司马光《资治通鉴·唐纪八》

上以兵部郎中戴胄忠清公直，擢为大理少卿。上以选人多诈冒资荫，赦令自首，不肯者死。未几，有诈冒事觉者，上欲杀之。胄奏：“据法应流。”上怒曰：“卿欲守法而使眹失信乎？”

对曰：“敕者出于一时之喜怒，法者国家所以布大信于天下也。陛下忿选人之多诈，故欲杀之，而既知其不可，复断之以法，此乃忍小忿而存大信也。”上曰：“卿能执法，眹复何忧！”胄前后犯颜执法，言如涌泉，上皆从之，天下无冤狱。

扩展资料

一、解析

戴胄向太宗进谏，提出不同意见，可见他是一个忠诚耿直的人，正直无畏，秉公守法，不畏权贵，据理力争。他严格依照法律处理犯事的官员，可见他是一个忠于职守、严于执法的人。

二、作者简介

司马光（1019年11月17日-1086年），字君实，号迂叟，汉族，陕州夏县（今山西夏县）涑水乡人，世称涑水先生。北宋政治家、史学家、文学家。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，卒赠太师、温国公，谥文正，为人温良谦恭、刚正不阿；做事用功刻苦、勤奋。以“日力不足，继之以夜”自诩，其人格堪称儒学教化下的典范，历来受人景仰。

7. 戴胃执法翻译

戴胄，字玄胤，相州安阳人。品性坚贞正派，才情气度精明强直，善于理顺各类文书簿册。贞观初年，大理寺缺一名副职，唐太宗说：“大理寺审理的案件，关系到一个人的生死，戴胄清正刚直，就这个人吧。”当日就任命戴胄为大理少卿。有一天，长孙无忌被太宗召见，没有解下佩刀就进入东上阁门。尚书左仆射封德彝定罪认为：监门校尉没有发觉，该判死罪；长孙无忌罚款赎罪。戴胄反驳说：“监门校尉与长孙无忌二人所犯的罪性质是相同的，臣子一言一行一举一动在帝王面前都不能强调什么失误。法典明确规定：供皇上用的汤药、饮食、舟船，即使是失误也都得处死。陛下如果记念长孙无忌的功劳，要原谅他是可以的。如果只是处罚长孙无忌，却处死监门校尉，这样判决，不能说是符合法典规定。”唐太宗说：“法律是天下人公有的，我怎么能偏袒皇亲国戚呢！”于是下令重新议论二人之罪。封德彝坚持己见，唐太宗打算许可。戴胄急忙争辩说：“不能这样处理。监门校尉是因为长孙无忌才获罪的，按法律规定应从轻处罚。如果都算失误，就不该只处死监门校发尉。”因此，长孙无忌和监门校尉二人都被赦免。

当时，参加取士选官的士人们都聚集到京城来，有的士人假报资历出身家世或造假凭证，希望获取委任。唐太宗下令，准许这种人自首；如不自首，一经查实就处死。不久，有个作伪得官者行为败露了，罪证完备后，戴胄按照法律判处流放。唐太宗责问戴胄说：“我下了命令，作伪者不自首一经查实就处死，可你现在却只判流放，你这是向天下人宣示我讲话不讲信用，你是卖弄权力去讨好人呀？”戴胄不慌不忙地说：“陛下如果立即杀掉他，那就不是我的职权所管得了的。可是，既然已经移交给我处理，我敢毁坏法律吗？”唐太宗说：“你自然是恪守法律了，却让我失信于天下人，你说怎么办？”戴胄说：“法律是国家用来向天下人公布最大的信用的，您的话只是发泄了一时的喜怒情绪。陛下出乎一时情绪激动打算杀掉他，冷静考虑觉得不能这样做之后押送大理寺依法惩处，这正是克制个人情绪而留存大的信用。如果曲从个人情绪背离法律所应有的信用，我就要替陛下惋惜了。”唐太宗听了大受感动而醒悟，赞同了戴胄的说法。

贞观六年，戴胄被调任尚书左丞。唐太宗同情他家贫困，特地下令赏赐给他十万钱。

8. 谢玄应举文言文

是这个吗？

玄字幼度。少颖悟，与从兄朗俱为叔父安所器重。安尝戒约子侄，因曰：“子弟亦何豫人事，而正欲使其佳？”诸人莫有言者。玄答曰：“譬如芝兰玉树，欲使其生于庭阶耳。”安悦。玄少好佩紫罗香囊，安患之，而不欲伤其意，因戏赌取，即焚之，于此遂止。

及长，有经国才略，屡辟不起。后与王珣俱被桓温辟为掾，并礼重之。转征西将军桓豁司马、领南郡相、监北征诸军事。于时苻坚强盛，边境数被侵寇，朝廷求文武良将可以镇御北方者，安乃以玄应举。中书郎郗超虽素与玄不善，闻而叹之，曰：“安违众举亲，明也。玄必不负举，才也。”时咸以为不然。超曰：“吾尝与玄共在桓公府，见其使才，虽履屐间亦得其任，所以知之。”于是征还，拜建武将军、兖州刺史、领广陵相、监江北诸军事。

时苻坚遣军围襄阳，车骑将军桓冲御之。诏玄发三州人丁，遣彭城内史何谦游军淮泗，以为形援。襄阳既没，坚将彭超攻龙骧将军戴逯于彭城。玄率东莞太守高衡、后军将军何谦次于泗口，欲遣间使报逯，令知救至，其道无由。小将田泓请行，乃没水潜行，将趣城，为贼所获。贼厚赂泓，使云“南军已败”。泓伪许之。既而告城中曰：“南军垂至，我单行来报，为贼所得，勉之！”遂遇害。时彭超置辎重于留城，玄乃扬声遣谦等向留城。超闻之，还保辎重。谦驰进，解彭城围。超复进军南侵，坚将句难、毛当自襄阳来会。超围幽州刺史田洛于三阿，有众六万。诏征虏将军谢石率水军次涂中，右卫将军毛安之、游击将军河间王昙之、淮南太守杨广、宣城内史丘准次堂邑。既而盱眙城陷，高密内史毛藻没，安之等军人相惊，遂各散退，朝廷震动。玄于是自广陵西讨难等。何谦解田洛围，进据白马，与贼大战，破之，斩其伪将都颜。因复进击，又破之。斩其伪将邵保。超、难引退。玄率何谦、戴逯、田洛追之，战于君川，复大破之。玄参军刘牢之攻破浮航及白船，督护诸葛侃、单父令李都又破其运舰。难等相率北走，仅以身免。于是罢彭城、下邳二戍。诏遣殿中将军慰劳，进号冠军，加领徐州刺史，还于广陵，以功封东兴县侯。

及苻坚自率兵次于项城，众号百万，而凉州之师始达咸阳，蜀汉顺流，幽并系至。先遣苻融、慕容、张蚝、苻方等至颍口，梁成、王显等屯洛涧。诏以玄为前锋、都督徐兖青三州扬州之晋陵幽州之燕国诸军事，与叔父征虏将军石、从弟辅国将军琰、西中郎将桓伊、龙骧将军檀玄、建威将军戴熙、扬武将军陶隐等距之，众凡八万。玄先遣广陵相刘牢之五千人直指洛涧，即斩梁成及成弟云，步骑崩溃，争赴淮水。牢之纵兵追之，生擒坚伪将梁他、王显、梁悌、慕容屈氏等，收其军实。坚进屯寿阳，列阵临肥水，玄军不得渡。玄使谓苻融曰：“君远涉吾境，而临水为阵，是不欲速战。诸君稍却，令将士得周旋，仆与诸君缓辔而观之，不亦乐乎！”坚众皆曰：“宜阻肥水，莫令得上。我众彼寡，势必万全。”坚曰：“但却军，令得过，而我以铁骑数十万向水，逼而杀之。”融亦以为然，遂麾使却阵，众因乱不能止。于是玄与琰、伊等以精锐八千涉渡肥水。石军距张蚝，小退。玄、琰仍进，决战肥水南。坚中流矢，临阵斩融。坚众奔溃，自相蹈藉投水死者不可胜计，肥水为之不流。余众弃甲宵遁，闻风声鹤唳，皆以为王师已至，草行露宿，重以饥冻，死者十七八。获坚乘舆云母车，仪服、器械、军资、珍宝山积，牛马驴骡骆驼十万余。诏遣殿中将军慰劳。进号前将军、假节，固让不受。赐钱百万，彩千匹。