文言文 '《大道之行也》
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初二语文大道之行也原文翻译带赏析
大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。
大道之行也
《礼记》亦称《小戴记》或《小戴札记》,儒家经典之一。秦、汉以前各种礼仪论著的选集。相传西汉戴圣编纂。 原文内容:大道之行也 大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女...
货恶其弃于地也,不必藏于已;力恶其不出于身也,不必为已(翻译)
货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己的翻译为:财物,厌恶把它扔在地上,但(之所以厌恶)不一定是因为想要据为己有;力气,厌恶它不出于自己,但(愿意自己多出力)不一定是为了自己的私利。【出处】礼记〔两汉〕《大道之行也》【原文】大道之行也,天下为公。选贤与能,...
初二语文24课:"大道之行也"的翻译
礼记·礼运》:大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者,皆有所养。男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是...
大道之行也原文及翻译
大道之行也⑴ 大道⑵之行也,天下为⑶公,选贤与(jǔ)(通“举”)能⑷,讲信修睦⑸。故人不独亲⑹其亲,不独子其子⑺,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜(guān)(通“鳏”,老而无妻的人)、寡、孤、独、废疾者⑻皆有所养,男有分(fèn)⑼,女有归⑽。货恶其弃于地也,不必...
大道之行也语文文言文翻译
7,《大道之行也》中与“路不拾遗,夜不闭户”的意思相同的是哪一句? 是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同 一、“大道”“大同”都属于特殊概念:“大道”,政治上的最高理想,指放之四海而皆准的道理或真理,可以有各种各样的解释;“大同”,指儒家的理想社会或人类...
大道之行也的作者是谁
作者戴圣。《大道之行也》是出自西汉礼学家戴圣编著的《礼记》中的一篇散文。编者为戴圣。《大道之行也》此文是为阐明儒家思想中“大同”社会的基本特征和古人追求的“天下为公”的理想社会模式。文中拿现实社会跟理想的“大同”社会作对比。从而顺理成章地指出,现实社会中诸多现象如搞阴谋、盗窃财物、...
《大道之行也》全篇课文的断句
大道之行\/也,天下\/为公,选\/贤与(jǔ)能,讲\/信修睦(mù)。故\/人不独\/亲其亲,不独\/子其子,使\/老\/有所终,壮\/有所用,幼\/有所长,矜(guān)、寡(guǎ)、孤、独、废疾者\/皆有所养,男\/有分(fèn),女\/有归。货\/恶(wù)其弃于地也,不必\/藏于己;力\/恶其不出于身也,不必...
八年级上册语文《大道之行也》教案【五篇】
无 我整理了八年级上册语文《大道之行也》教案【五篇】,希望对你有帮助! 篇一 【教学目标】 1.积累常用的文言词语;理解大同社会的特征。 2.理清层次;背诵课文。 3.感受古人敢于冲破现实羁绊,大胆追求理想的精神和智慧。 【教学重难点】 1.背诵课文。 2.理解大同社会的特征。 【课时安排】一课时 【教学流程...
初二语文《大道之行也》翻译
在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把品德高尚的人、能干的人选拔出来,(人人)讲求诚信,培养和睦。因此人们不仅仅以自己的亲人为亲人所赡养,不仅仅抚育自己的子女,使老年人能安享晚年,使壮年人能为社会效力,使孩子健康成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人...