范缜的著作是什么?作品揭露了什么?

范缜的著作是什么?作品揭露了什么?

范缜的著作是《神灭论》,作品揭露了“神不灭”的谬说,不仅从理论上揭穿了神学的谎言,而且也谴责了当时封建帝王和世家大族佞佛所造成的社会危机,有着积极的实践意义。他那坚持唯物主义的无神论思想和为捍卫真理勇于战斗的革命精神,千百年来始终闪烁着耀眼的光芒,成为我国人民宝贵的精神财富。

简介:
《神灭论》坚持了物质第一性的原则,系统地阐述了无神论的思想,指出人的神(精神)和形(形体)是互相结合的统一体:“神即形也,形即神也,形存则神存,形谢则神灭。”他把人的形体与精神的关系,用刀口同锋利的关系作了极为形象的比喻:“形者神之质,神者形之用”,“神之于质,犹利之于刃,形之于用,犹刃之于利”,“未闻刃没而利存,岂容形亡而神在”。范缜的《神灭论》一发表,朝野为之哗然、震惊。
直到范缜去世,朝廷都不敢将《神灭论》禁止发行。《神灭论》成为许多古代著作中的一朵奇葩。它为后世的中国无神论者提供了宝贵的历史典籍。

作者简介
范缜(约450年—515年),字子真,汉族,南乡舞阴人。南北朝时期著名的唯物主义思想家、道家代表人物、杰出的无神论者。
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第1个回答  2016-01-11
《神灭论》,揭露当朝宣扬神不灭的危害
范缜(约450年—515年),字子真,汉族,南乡舞阴人。南北朝时期著名的唯物主义思想家、道家代表人物、杰出的无神论者。
范缜出身于顺阳范氏,幼年丧父,待母至孝,弱冠前拜名师求学。入南齐后出仕,历任宁蛮主簿、尚书殿中郎、领军长史,宜都太守。萧衍建立南梁后,任晋安太守、尚书左丞,后因王亮一事被流放广州,终官中书郎、国子博士。
范缜一生坎坷,然而他生性耿直,不怕威胁利诱,其哲学著作《神灭论》,继承和发扬了荀况、王充等人的唯物论思想,是中国古代思想发展史上具有划时代意义的不朽作品。本回答被网友采纳

范缜的著作是什么?作品揭露了什么?
范缜的著作是《神灭论》。作品揭露了“神不灭”的谬说,不仅从理论上揭穿了神学的谎言,而且也谴责了当时封建帝王和世家大族佞佛所造成的社会危机,有着积极的实践意义。相关简介:范缜(约450—515),字子真,南乡舞阴(今泌阳羊册镇古城一带)人 ,六世祖汪,移居江南。南北朝时期著名的唯物主义思...

范缜的著作是什么?作品揭露了什么?
范缜的著作是《神灭论》,作品揭露了“神不灭”的谬说,不仅从理论上揭穿了神学的谎言,而且也谴责了当时封建帝王和世家大族佞佛所造成的社会危机,有着积极的实践意义。他那坚持唯物主义的无神论思想和为捍卫真理勇于战斗的革命精神,千百年来始终闪烁着耀眼的光芒,成为我国人民宝贵的精神财富。简介:《...

南北朝时期提出系统阐述无神论思想的人是?
南北朝时期提出系统阐述无神论思想的人是范缜,他的著作《神灭论》,揭露了统治者利用佛教进行的欺骗,系统地阐述了无神论的思想。他认为,人的精神和肉体是互相结合的,有了肉体,才有精神。肉体死去,精神也随着消失。《神灭论》是我国古代思想史上的宝贵遗产 ...

齐梁时代思想史上划时代的哲学著作
《神灭论》是范缜对“神不灭”这一理论的有力挑战,他通过严密的逻辑和深刻的理论分析,彻底驳斥了神学的虚妄言论。这部著作不仅在理论上对封建社会中的神学迷信进行了尖锐批判,还揭示了当时社会佞佛行为对社会的危害,具有深远的现实意义。范缜对于形神关系的探讨,提升了古代无神论思想的高度,使之更加深...

范缜是什么时代的人?
范缜认为人的精神和肉体是互相结合的,肉体存在是精神存在的前提,肉体毁灭,精神也随之消失。他的《神灭论》揭露了统治阶级利用佛教进行欺骗的本质。面对统治阶级的打击和围攻,范缜毫不屈服,始终坚持自己的真理。范缜继承和发扬了苟况、王充等人的唯物论思想,有力地打击了当时流行的有神论,这种战斗精神...

神灭论的作者是谁
范缜一生坎坷,然而他生性耿直,不怕威胁利诱,其哲学著作《神灭论》,继承和发扬了荀况、王充等人的唯物论思想,是中国古代思想发展史上具有划时代意义的不朽作品。《神灭论》坚持了物质第一性的原则,系统地阐述了无神论的思想,指出人的神(精神)和形(形体)是互相结合的统一体,神即形也,形即神也,...

范缜意思和来源是什么
范缜的思想对当时的社会产生了深远的影响。他通过著作《神灭论》来阐述自己的观点。《神灭论》中,他详细解释了形体和精神的关系,认为精神并非独立存在,而是依赖于形体的。范缜的观点挑战了当时社会普遍存在的因果报应观念,主张人死后灵魂不会升天,也不会下地狱,人的生死与灵魂无关。范缜的思想在当时...

形存则神存形谢则神灭是谁提出的
范缜在其著作《神灭论》中提出了物质第一性的观点,系统地阐述了无神论的思想。他提出:“神即形也,形即神也,形存则神存,形谢则神灭。”范缜以形象的比喻说明了形体与精神之间的关系,如同刀口与锋利的关系一般:“形者神之质,神者形之用”,“神之于质,犹利之于刃,形之于用,犹刃之于利”...

范缜反佛都进行过哪些辩论,内容主要是什么?
范缜反佛 南朝齐梁时范缜著《神灭论》,宣扬无神论思想,反对佛教的神不灭说。范缜系南朝齐梁时思想家。他出身寒微,曾从学于名儒刘瓛。博通经术,尤精"三礼"。曾同佛教信徒齐竟陵王萧子良辩论,驳斥佛教的因果报应说。后作《神灭论》,提出"形神相即"的无神论思想。认为"形质神用",反对佛教的神...

王充和范缜各写有什么著作?主要观点是什么?相同之处是什么?
须任耳目以定实情”,批判“生而知之”等观点,还批判了儒家一些传统观点。范缜《神灭论》,反对佛教因果报应说,认为人生好比同一棵树上的花朵,有的花瓣被吹到厅堂,有的花瓣飘落进粪坑中,这是自然现象,毫无因果可言。对于形神之辩,他认为,形神相即,不得分离;精神离开形体,不能单独存在。

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