正式步入社会以来，你学到或者悟到了哪些为人处世的经验？

Answer 1

走入社会，走进人群，你要有一个心理准备：学会受气。

你是学佛的人，如果你想成佛，能不能受众生的气？你想当老板，能不能受员工的气？你想结婚，你能不能受爱人的气？你想生孩子，能不能受儿女的气？不能受气，你就不要想成佛，不要想当老板，不要结婚，不要生孩子。

只要是人都会受气，做大事就会受大气，做小事就会受小气，不做事就不受气，但也可能更受气。

尤其是想进步、想提升，更会受气。越是进步，受的气越多。

学会受气，你就进步了；没有学会受气，你就会被气卡住，被气打倒，最终一事无成。

在社会上，在一个团体里，不可能让你按自己的意图和喜好去做。就连古代的皇帝也无法随心所欲，还要斡旋于宫廷各种复杂的权位之争中。

如果每个人都按自己的意图和喜好去做事，甚至为了自己个人的利益去做事，那么他人的利益就会受损，集体的利益就得不到保障，这个社会、这个团体的规矩就会被破坏，会乱套。

一个社会、一个团体必然是兼顾到大家的利益的，只有保障了社会的利益、团体的利益，个人的利益才能得到保障。

但是在这个世间，人都不圆满，都有自私自利的一面，都有自己的个性、脾气、习性和喜好，而且多数人都是按自己的习性、喜好和意图来做事。

因此冲突和矛盾就不可避免，成了常态，无所不在。所以，在人生成长的过程中，受气就成为必然。

你不想做事，受的气就少一点；你想做事，受的气就会多一点，你也会成长得快一点。但是对于修行人而言，如果你懂得善用，受气恰恰是让你成长提升的一种助力。

有时候你觉得受气，那是因为你的心量太小了；有时候你觉得受气是因为你的我执我慢太重了；有时候你觉得受气是因为你的心理承受力太差了；有时候你觉得受气是因为你无端的猜忌误解了对方……

无论是哪一种，无论是别人的错还是自己的错，只要你觉得受气了，都是因为你有一个“我”在，你被境转，被别人转了。

实际上，受不受气取决于你自己，只要你不让自己受气，就没有人能让你受气。

有时候别人让你受气完全是无意识的，并非故意，而是习性使然，或者是狭隘的心胸气量使然，或者是你们之间过往的因果使然，对方完全意识不到自己的言行会让你受伤受气。

有时候在无意识之中，我们也可能让别人受伤受气。有时候别人让你受伤受气的目的就是为了要击垮你，排挤你。如果你承受不了，气极了，走人了，你就中招了，正中对方下怀。

在社会的竞争中，高智商的人不会用武力与人较量，不会用拳脚与人较量，而是用头脑与人较量。中等智商的人是用语言与人较量。低智商的人是用手脚与人较量。

而真正高境界、高层次的人是用爱感化对方、融化对方，用自己的能量场提升对方，不存在竞争和较量。当然，这样的人少之又少，只有佛菩萨才能达到这样的境界。如果你达到了，你就是佛菩萨！

从“受气”到“不受气”

能不受气的确是一种境界，一种智慧，一种心态，一种心量。

如果你想把每件事情都搞得水落石出、究竟明白，而你的智慧、心量、境界又不够，你每天都会受气。

很多事情是没办法分清谁对谁错、谁是谁非的，因果错综复杂。事情不是发生在自己身上，是很难理解、无法感受的。

有时候一件事情发生了，我们可能觉得这不算什么事，但别人可能觉得是天大的事；而别人觉得不算什么的事，我们却可能觉得是天大的事。

当一个人完全站在自己的立场和角度考虑问题时，就会钻牛角尖；如果站在对方的立场和角度考虑，就会海阔天空。

因此，无论是在家庭里，还是在一个团体里，或者是在社会上，我们都要学会站在别人的立场和角度考虑问题，要养成站在别人的立场和角度考虑问题的习惯。这样做，你就会少受气，乃至不受气，受益的必然是你自己。

其实，当我们的心量小的时候，不是气也是气；当我们的心量大的时候，是气也不是气。

遇到事情，你会处理就不会受气，你不会处理就会受气；你的心态转变得过来就不会受气，转变不过来就会受气。

从受气到不受气，实际上就是一个修行的过程，一个境界提升的过程，一个灵性升华的过程，一个蜕变重生的过程。

“不受气”这三个字说出来是多么的容易啊！一般人说出这三个字时是毫无感觉的，只有那些经历过苦痛的人，走过来的人，才知道它的含义，才知道其中包含了多少的血和泪！个中滋味只有自己知道，别人无法感受。

从受气到不受气，这条路是用血和泪铺就的。这个过程是一个“剥皮”的过程，将我们累劫以来累积的我执我慢、种种欲望和习性一层层地剥去。每剥一层，都会让你感到锥心的痛。剥得越深，痛得越深。

在这个过程中，你必定会纠结，会彷徨，会挣扎，会反抗，甚至会呐喊，会嘶吼！因为你有“我”。你的头脑就是你的自我，它不肯接受，不肯改变。那是让它死去的过程啊，它怎么可能轻易就范呢？！

只有到了它忍受的极限，无处逃遁，苦到不能再苦，痛到无法再痛，痛到麻木了，失去知觉了，无法起用了，死去了，你的真我才会活过来，这时候你才会真正地放下，真正地超越！

其实，那只是一张假皮，把你的真我死死地裹在里面，让他无法呼吸，做不了主。当你脱“皮”而出，你就从毛毛虫变成了蝴蝶，你就会飞了！这时候，你就会感受到蜕去那层厚厚的壳的轻松与自在，你会狂喜，会快乐得手舞足蹈……

无法言喻的喜悦和爱会从你的内在不断地流溢出来，你会想冲去拥抱每一个人说“我爱你！”只有到了这个时候，你才会真正地、由衷地感恩那些帮助你“剥皮”的人。

在人生成长的过程中，每成长一步，真的都要付出血的代价！只要你想成长，你想成就，就必须经历这个过程，就必须承受他人、社会对你的“剥皮”。

这个过程的确是非常痛苦的。它的快与慢，痛的深与浅，取决于你的我执我慢和习性的重与轻，多与少。你的我执我慢越重，习性习气越多，你就会越痛，这个过程就会越长。反之则越轻、越短。

那么，如何才能转变心态，既不受气，也不给别人气受，让这个“剥皮”的过程尽可能地缩短，让自己尽可能地少受苦受痛呢？（不受苦受痛是不可能的）

唯一的办法就是敞开自己的心扉，打开自己的心量，提升自己的境界，凡事多为别人着想，超越是非对错，善用身边的人和事来提升自己，学会感恩，学会爱。

不但要学会受气，还要学会化气，不能被气噎住了，噎住了会得脑梗、心梗、抑郁症、半身不遂——身心俱损！如此跟自己过不去，是不是太傻、太不值得了？

那么，境界怎么提升呢？

把你的理想、把你的目标变大，把来到你身边的人都当成佛菩萨。尤其是那些给你气受的人，你把他们当成是来成就你的“逆行菩萨”，再通过一次又一次的磨练，一级又一级的磨练，你才能提升。

当你上升到这个层次过不了关时，你就停留在这个境界；当你突破了，超越了，你就上升到高一层的境界。你能承受多少，能超越多少，你的境界就能提升多少，你的灵性就能升华多少。你认识到了，但超越不了，也没有用。

你想当行业精英，就拿行业精英的标准来要求自己；你想当大师，就拿大师的标准来要求自己；你只想当一个普通和尚，就拿和尚的标准来要求自己；你想成佛，就必须削足适履，让自己符合佛的标准。

削足适履是一个很痛苦的过程，但也是一种很高贵的行为。若是要别人来削你，那就显得素质太低了！

你想成功吗？学会受气！你想洒脱自在吗？学会受气！只有学会受气，你才能无往而不胜！

万行大和尚简介

东华禅寺方丈万行大和尚，一位用生命在践行佛法、体证生命本源的智者。

15岁信佛、18岁出家、29岁证得生命本源，30岁复建东华禅寺、4年佛学专业、7年闭关、19年建寺安僧、1万多场开示演讲、千万言著述、13部著作出版多国语言……

2000年创立东华家风：信教先爱国，学佛先做人，修道先发心；2008年倡行每月1次升国旗；2016年创立中国首座佛教爱国馆；2000年至今，向社会捐款捐物数千万元，并多次荣获省市“模范和谐寺观教堂”称誉。

从童真入道、闭关证悟，到建寺安僧、讲经说法，历经三十余年，总结出一条能让人类证悟本源的解脱之道——《东华禅》

本着普度众生的使命，万行大和尚将《东华禅》修行法门无私奉献，殷切期望天下众生通过学修《东华禅》融通人生四大关系：我与家庭的关系，我与社会的关系，我与国家的关系，我与自然的关系，从而获得幸福圆满的人生。

Answer 2

1、主动性
永远不要被动做事，主动请客吃饭，主动挑起话题，主动要求别人帮忙，主动组织活动。一个有人格魅力的人有自己独特的想法并付诸行动。这里的重点不是想法，而是行动。
2、独立性
独立做选择，独立解决事情，这种独立做事并不是你一个人去做，而是你自己去主导一件事，找别人帮忙，用一件事拉住一帮人，给他们你所拥有的，你的知识，经验，热情，金钱，让他们能有所得，但是最大受益者一定是你自己。
3、稳定性
暴脾气解决不了问题，只会暴露你可怜的涵养。切记不要静若瘫痪，动若癫痫，性格的稳定和平和会让你稳重可靠，但是不能因此丧失激情。 一定要学会有选择性地帮助别人，也一定要学会不谄媚不卑微地对别人提出要求和反对。做人就是这样，只给予不索取就成了烂好人，只索取不给予就会被别人戳脊梁骨。
4、目的性
说话做事不是为了情感发泄或是关系认同，而是真正要去达成某种效果。有一点要注意，除非真诚的赞美，永远不要评价别人，对别人负面的评价无论多公正，对你自己都是负面的。
5、做的比说得多
如果你要指点别人学习，请先把成绩搞上去，如果你要指点别人人生，你自己先做成一些事，如果你指点别人要健身，要读书，起码你自己已经这样做了。

Answer 3

自踏入社会以来，我逐渐积累了许多为人处世的经验。以下是其中一些我认为比较重要的经验：
学会与人合作：在工作中，与人合作是必不可少的。要想有效地与人合作，首先需要学会尊重别人，理解别人的需求和想法，同时也要懂得表达自己的意见和需求。只有通过良好的沟通和协作，才能达成共同的目标。
不断学习和成长：社会在不断变化和发展，要想适应这个变化，必须不断学习和成长。这不仅包括知识和技能的学习，还包括对人际关系的处理和社交技巧的提升。只有不断提升自己的能力和素质，才能更好地应对各种挑战。
学会表达自己的想法和情感：在人际交往中，表达自己的想法和情感是非常重要的。只有通过清晰的表达，才能让别人了解你的想法和感受，避免产生误解和冲突。同时，学会倾听别人的意见和建议也是非常重要的。
建立良好的人际关系：人际关系是为人处世中非常重要的一部分。建立良好的人际关系不仅可以提高工作效率和合作效果，还可以带来更多的机会和资源。因此，要学会主动与人交往，建立良好的社交圈子，并维护好已有的人际关系。
保持积极的心态：面对工作和生活中的各种挑战，保持积极的心态非常重要。只有保持积极的心态，才能更好地应对挑战和困难，保持良好的心态也有助于提升个人的幸福感和满意度。
以上是我从为人处世中学习到的一些经验，希望能对您有所帮助。

Answer 4

社会是个大家庭，为人处世又是门学问，现在，小编与大家共享些为人处世的经验。
不忘初心，方得始终。不要因为别人的猜忌，别人的否定，而去改变自己的初衷。要坚持自己的做人生活原则，不要轻易动摇，外圆内方，灵活地处世，容人，容物。
事不能做尽，福不可尽享。凡事要讲究“度”。过犹而不及，亦是此理。要懂得适度原则，犹如说话，不能讲的太满，给自己留有余地，给他人也留有余地，这样，才近乎“中庸之道”。
对别人的错误不要过分地苛责，对别人的隐私，不要去揭露，放下往日的仇恨，不仅能够修身养性，还能够避免很多祸端。
做人要讲究低调，随着。糊涂的做人，宁肯用笨拙低调来掩饰自己的聪明，也不可锋芒鄙陋，这样才是较为智慧的处世法则。宁肯退，也不去急功近利，这样，你会得到更辽阔的一番天地。不鸣则已，一鸣惊人。
君子和而不同。行为不能过于标新立异，过于怪异，也不可自命清高，隔离外界，苦苦修行，这样便隔离了大众，隔离了外界，不合乎中庸之道，会偏激于世，亦不能长久地独善其身。

Answer 5

拿不准的话，不要说，讲出来的必须是真话，对人要真诚，在工作的过程当中，有什么意见当面提出来，不要背后议论