东方朔设奇相救文言文翻译及注释

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东方朔设奇相救文言文翻译及注释如下：

原文

武帝欲杀乳母，乳母告急于东方朔，东方朔曰：“帝忍而愎，旁人言之，益死之速耳。汝临去，但屡顾我，我当设奇以激之。”乳母如言，朔在帝侧曰：“汝宜速去，帝已大，岂念汝乳哺时恩邪？”帝怆然，遂舍之。

翻译

汉武帝要杀乳母，乳母向东方朔求救，东方朔说：“武帝残忍而又执拗，旁人劝说，愈发加速死亡。你临刑前，只要多次回头看我，我一定筹划妙计来激发起武帝的感情。

乳母按照东方朔的话去做，东方朔在武帝的一旁说：“你应该赶快离开，皇上现在已经长大，怎么要惦念你哺乳时的恩惠呢？”武帝大为悲伤，于是就赦免了乳母。

注释：

忍而愎：残忍而执拗。

顾：回头看。

设奇：筹划妙计。

激：激发感情。

舍：赦免。

知识扩展：

东方朔（前154年-前93年），字曼倩，平原厌次（今山东惠民）人，西汉时期著名的文学家、辞赋家、道家学者、政治家。

东方朔一生著述甚丰，有《答客难》、《非有先生论》、《封泰山》、《责和氏璧》、《试剑论》、《答关公书》、《遗言》、《上书武帝》、《自叙书》、《答宾客书》、《客难》、《自题书》、《对宾客谈》等。

东方朔性格豁达，为人机智，善于辞令。他常常在汉武帝面前谈论天下大事，言辞诙谐幽默，深得汉武帝的喜爱。然而，他虽然才情出众，却一直未能得到重用。

东方朔的文学造诣极高，他的辞赋作品被鲁迅称为“汉人五言诗之佳作”。他的文学作品不仅具有深厚的文化内涵，还充满了浓郁的人情味。他通过诗歌和赋文等文学形式，表达了对生命的热爱，对人民的同情，以及对国家、民族未来的向往。

除了文学作品，东方朔还是一位政治家。他主张“以德治国”，反对严刑峻法，提倡“仁政”。他在政治上提出了许多有益的建议，如减轻百姓负担、鼓励农业、注重教育等。他的政治主张深受汉武帝的赞许，但也引起了一些人的不满。

东方朔还是一位道家学者，他主张“无为而治”，强调顺其自然，反对过度干预。他在《答客难》中写道：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶。”他认为，只有顺应自然规律，才能达到社会的和谐稳定。

总的来说，东方朔是一位杰出的文学家、辞赋家、道家学者、政治家。他的文学作品具有极高的艺术价值，他的政治主张深受汉武帝的赞许，他的道家思想对后世产生了深远的影响。