关于马哲的几个选择题（单、多项选择）不明白怎么选择～谢谢

Question

因为最近不能去听课，只有在家看书了。。。碰到些问题，很是麻烦。。。所以麻烦懂的朋友不忙给讲讲，谢谢

1：“金要足赤，人要完人”这是一种

A：唯物辩证法观点
B：现对主义诡辩论观点
C：形而上学观点
D：主观唯心主义观点

这句话什么意思？是不是就是说，金子要磨光了，磨亮了才好，人要不断变化发展？
答案是A

2：事物的质和量的区别在于

A：质是事物的内在规定性，量是事物的外在表现
B：事物的质是单一的，事物的量是多方面的
C：质与事物的存在是直接同一的，量与事物的存在不是直接同一的。。。
D：。。。。。。。。

问：直接同一是什么意思？
书上有两句，关于量变，质变的，说，事物的质与事物的存在是直接同一的。量和事物的存在不是直接同一的。

答案是C。

3：这句话是什么意思，“见微知著，防徽杜渐”？
题目是这样，面对消极腐败的东西，我们一定要提高警惕，做到“见微知著，防徽杜渐”，因为

A：量变必然引起质变。
B：。。。。。

答案就是A，但是我不明白这句话的意思。。。

下面几个是多选………………………………………………………………………………

4：古语说：“祸兮福所依，福兮祸所伏，祸福相因”这两句话住处祸与福这一对矛盾的双方是：

A：相互排斥的
B：相互包含的
C：相互依存的
D：相互转换的
E：相互贯通的

这句话是什么意思。。。根本看不懂，呵呵。。

答案是BCDE

5：下列说法中包含矛盾同一性表现的有

A：真理和谬论相比较而存在
B：离开内容没有形式，离开形式没有内容
C：贫生于富，弱生于强
D：因祸得福，转败为胜
E：沸沸扬扬，莫若去薪

答案是abcd，同一就是相联系得，相互依靠意思吧。问下C是什么意思？E得后句是什么意思？

6：
大多是这类话不明白。。干脆直接问下这几句话什么意思好了。麻烦给讲讲，我看不懂。。。

（1）月晕而凤，础润而雨
（2）千里之提，溃于蚁穴
（3）物极必反，相反相成
（4）长堤溃蚁穴，君子慎其微
（5）勿以恶小而为之，勿以善小而不为

7：下列选项中属于矛盾斗争性的表现的有：

A：剥削阶级与被剥削阶级的对立
B：各地区之间经济发展的不平衡
C：先进思想与落后思想的冲突
D：人民内部的意见分歧
E：同学之间对某一问题认识上的差异

答案abcde
这题应该如何判断？所有都是么？abe我能理解。是不是就看只要有相互之间有斗争有不同意见的都算斗争性？

8：两句话不明白为什么体现与没体现量变到质变的哲学道理
1：天下无难事，只怕有新人。答案是没有体现，可是我觉得。。如果这个条件成立。。可能这个人会做出什么大事

业来。不是就发达了。。。达到质变的道理了么？

2：水滴石穿，绳锯断木，这句话体现了这个道理。。可是我怎么觉得它没体现呢，水滴到石头上，最后打穿了，石

头还是石头啊。。水还是水啊。那个事物发生了质变的过程呢？

9:下列选项中属于内容和形式关系的表现有

A：生产力决定生产关系，生产关系对生产力有反作用
B：经济基础决定上层建筑，上层建筑对经济基础有反作用
C：实践决定认识，认识对实践有反作用
D：整体决定部分，部分对整体有反作用
E: 国体决定政体，整体对国体有反作用

答案abe，为什么cd不选择，似乎说的也对，一个作用与一个，另一个反作用与一个。
cd的话是正确的还是错误的观点？

Answer 1

1、“金要足赤，人要完人”是所谓金之足赤，也不过是99.9999999％之四舍五入为100％，所以同理：完人自然也是可以忽略那么点瑕疵的！
2、哲学中的同一性和统一性:
1.思维和存在的同一性:划分可知论和不可知论的标准.
2.世界的统一性:讲世界的共性和本源,划分一元论,二元论的标准.
3.直接同一性:讲质和事物具有统一性,加了直接以后,就是相同的意思,生产和消费具有同一性.
4.矛盾的同一性:有差别的统一,只有加了直接的同一性才是完全相同.
5.X和Y的统一性:这个太多了,这里就是密不可分的意思,如解放生产加和发展生产加具有统一性.
几个等价的说法:
1.意识=精神=观念
2.认识是意识的一部分,思维是认识过程中的理性活动.
3.社会观念结构=社会意识形态.
4.社会意识=意识
5.社会意识形式和社会心理,社会意识形式分两种,一种是社会意识形态,一种是非社会意识形态.
3、量变质变规律反映了统一体形态变化的客观规律。我们知道，量和质分别属于两个层次的认识。质作为规定性，它隐藏在内部，具有间接性。作为存在，则具有直接性。由此看来，质本身具有两个层次，它是直接性和间接性的统一。量作为存在形式，它表现在外部，具有直观性。

由于质本身具有两个层次：直接性和间接性，因此，质变也依照直接性和间接性分为两个层次。直接性的质变表现为从存在转化为非存在，间接性的质变表现为从一种存在形式转化为另一种存在形式。

从本质上讲，量变和质变分别把握了同一个变化过程内部的两个方面，其中量变反映了变化过程的特点，质变反映了变化的结果。可见，量变质变反映了变化具有的两种属性：量变的特点由变化过程决定，变化过程的特点是具有连续性，渐进式的变化。质变的特点由变化结果决定。变化结果的特点是间断性，飞跃式的变化。

本质上的一个过程是从存在到非存在的变化，现象上的一个过程是从一种形式转化为另一种形式。只要将变化局限在一个变化过程内部，那么，无论是本质上的一个过程还是现象上的一个过程，它的变化特点都反映出从量变开始，到质变结束，量变引起质变。

然而，在哲学上本质的表现形式通常分为两种：与本质同一，与本质对立。前者表明，本质和现象都是一个过程的反映，后者表明本质是一个过程，现象表现却是两个过程或多个过程。这是从存在到非存在的一个过程内部，存在形式上质变的具体表现形式。我们把本质的直接表现形式称作简单事物具有的变化过程，将本质的间接表现形式称作复杂事物具有的变化过程。这样一来，量变质变规律的具体表现形式分为两种：一种是简单事物的变化特点，它不存在形式上的质变，或者说形式上的质变与量变过程合二而一。一种是复杂事物的变化特点，它存在形式上的质变，或者说形式上的质变与量变过程一分为二。
4、“祸兮福所依 福兮祸所伏”，意思是，灾祸是幸福的根源；幸福又埋伏着灾祸的种子。
5、贫穷来自富有，脆弱来自坚强
汉·董卓《上何进书》：“臣闻扬汤止沸，莫若去薪。”
解释：釜：古代的一种锅；薪：柴。把柴火从锅底抽掉。比喻从根本上解题。
6、拼音yuè yūn ér fēng，chǔ rùn ér yǔ
释义月晕出现，将要刮风；础石湿润，就要下雨。比喻从某些征兆可以推知将会发生的事情。
来源宋·苏洵《辨奸论》：“事有必至，理有固然，惟天下之静者，乃能见微而知著。月晕而风，础润而雨，人人知之。”
示例燥湿为天地自然之气，月晕而风，础润而雨，人以此测于几先者，固古今一致也。
★清·百一居士《壶天录》卷上
千里长的大堤，往往因蚂蚁洞穴而崩溃。比喻小 事不慎将酿成大祸。语本《韩非子·喻老》：“千丈之堤以蝼蚁之穴溃，百尺之室以突隙之烟焚。”

Answer 2

1.A
那是形而上学唯物主义。这里说的物质是指不可以再分的原子（其实原子是可分的）。
2.对
3.是诡辩不错。
但从矛盾的普遍性与特殊性关系的原理分析，正是割断了二者的联系。
白马（特殊性）是寓于马（普遍性）之中的。
4.当然是A
量变积累到一定程度，必然引起质变。千里之堤，溃于蚁穴就是这个道理。
由于辩证法的诸范畴之间有密切联系，所以你会误以为是因果关系。
5.只能是A
B.这种说法本身就抹杀了新旧事物的根本区别了。
6.C是知与行的关系，属于认识论。
D根本不反映内容与形式。
7.相反相成就是说负负得正。
一样的意思，说君子要注意其微小的过失。
富不过三代（富而骄奢----
穷）
防微杜渐：微者小也。渐者慢也。
就是要防止微小的毛病（缺点）发展成大患；要防范小错误慢慢演变成大错误。

Answer 3

1.7.93题怎么理解呢？