黑格尔的《逻辑学》中自在,自在为之是啥意思

如题所述

格尔所使用的这一组概念是“自在”“自为”.“自在”:即潜在,尚未展现之意;“自为”:有区别,分化,展现之意.自在是缺乏活动的,自为则是具有活动的,并且这一活动是按照自身的方式进行的.比如一个种子,当它只是种子的时候,你不知道它具体是什么:是草?是树?还是根本不是种子?……所以这时候,它是“自在”的.当种子通过自己的活动,逐渐生长起来,也就是逐渐将自身展开出来,在这一过程中,你就可以通过它展现的状态知道它在本质上是什么了.这就是它的“自为”.
“自在自为”,则是某个东西完全自主:它可以不活动,也可以活动,因而,自在自为,就是自由.
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黑格尔的《逻辑学》中自在,自在为之是啥意思
“自在自为”,则是某个东西完全自主:它可以不活动,也可以活动,因而,自在自为,就是自由.

黑格尔的《逻辑学》中 自在、自在为之 是啥意思。
你好,黑格尔在<逻辑学>中以此论证了实践和认识的客观性,指的是绝对精神自身既是对立又是统一的东西.自在是本质上或内在的潜在(来自列宁的亲笔原批...),未反思的和未展开的,而自为是现实的反思的和展开的,自在是潜在的和自我统一的,自为是展现自身和外化自身的,而自在自为是自在和自为的统一,是完...

如何理解自在和自为
“自在”即潜在之意,“自为”即展开、显露之意。在黑格尔看来绝对理念在自在阶段,自身包含的对立面尚未展开,表现为存在、客观性;到自为阶段,表现为本质,潜在的区别和对立、斗争得以显现,概念达到映现;最后发展到概念阶段,思维征服、统一了存在,绝对理念就成了自在自为的、最真实的东西。存在是...

黑格尔所说的“自在”和“定在”该怎么理解?
“自在”是作为本质的存在,原初的范畴。黑格尔之前的康德提出了“自在之物”这一概念,物从来不是外在于主体的、客观存在的东西,而始终是与主体相照面的、被认识形式所建构出来的对象、现象。人们通过感性获得物自体,这种感觉通过先验范畴的知性加工形成知识。黑格尔认为存在与非存在联系在一起,他借用了...

黑格尔所说的“自在”和“定在”该怎么理解?
“自在”作为本质存在,是原初范畴。康德的“自在之物”概念强调物并非外在于主体的客观存在,而是主体认识形式建构的对象、现象。人们通过感性获得物自体,借助先验范畴的知性加工形成知识。黑格尔认为存在与非存在辩证联系,这一观点通过斯宾诺莎命题“一切规定都是否定”得以体现。存在与否定的结合,即“定在...

黑格尔逻辑学,物和自在之物
物与自在之物是黑格尔逻辑学中的核心概念。物是我们所知的具体事物,它具有明确的界限与特征。例如,我们知道一辆车至少包含轮子和车架,而水果则通常指植物上可食用的部分。而自在之物则是一种未被观念所规定的物,即未知之物。实际上,自在之物本质上是存在的扬弃,即存在未被纳入我们对车或水果等...

黑格尔的”自在存在“与”自为存在“分别是什么意思?
回答:西方哲学有一个过渡,到了德国古典时期,逐渐深入到了人性和存在里。到了黑格尔,他由感性反映世界,到人性反映的现实世界,最后通过理性达到绝对理念。黑格尔三段一体。在《小逻辑》中,从存在到本质再到概念。存在它不能自在,它是潜伏的存在。要通过人性的规范和理性的范畴去指谓。也就是说,存在要有绝...

哲学有什么分类?
在此分类中,逻辑学被排除在理论学科之外没有充分的理由,其实它也是一门为求知而求知的自足的学科;而实践学科与创制学科之分别有些勉强,因为这两类学科都是为了致用,只不过前者致用于社会事物,后者致用于文化活动。逻辑学物理学伦理学 画廊学派: 哲学 据D.拉尔修斯在其《著名哲学家的生平和学说》中记述大多数...

黑格尔的逻辑学中所说“自在之物”和“朴素态度”指的是什么? 黑格尔...
自在之物,就是绝对精神,是世界本源,朴素态度是客观精神的观点,是对待事物的一个基本立场,但是这一点几乎是不可能的

黑格尔所说的“自在”和“定在”该怎么理解
(1)定在是存在自身发展的一个环节,是在《逻辑学》开端的“纯粹存在”经过“变化”(Werden)之后而获得了规定的存在,这里的规定就是Da-。黑格尔自己的说明如下:定在是得到规定了的存在,它的规定性是存在着的规定性,是质。通过定在的规定性,某物与他物相对,是可改变的,且是有限的,不仅仅...

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