鱼我所欲也全文断句

如题所述

鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可/得兼,舍鱼/而取熊掌/者也。二者不可/得兼,舍生/而取义/者也。所欲有/甚于生者,故不为/苟得/也。所恶有/甚于死者,故患有/所不避/也。如/使人之所欲/莫甚于生,则/凡可以得生者/何不用也。使人之所恶/莫甚于死者,则/凡可以避患者/何不为也!由是/则生/而有不用也;由是/则可以/避患而有不为/也。是故/所欲有甚于生者,非/独贤者有是心也,人皆有之,贤者/能勿丧耳。
一/箪食,一/豆羹,得之/则生,弗得/则死。呼尔/而与/之,行道之人/弗受;蹴尔/而/与之,乞人/不屑/也。 万钟/则不辨礼义而/受之,万钟/于我/何加焉!为/宫室之美,妻妾之奉,所识/穷乏者得我欤?向为/身死而不受,今为/宫室之美为之;向为/身死而不受,今为/妻妾之奉为之;向为/身死而不受,今为/所识穷乏者得我而为之:是/亦不可以已乎?此/之谓失其本心。
温馨提示:内容为网友见解,仅供参考
无其他回答

鱼我所欲也断句
鱼我所欲也断句:鱼\/我\/所欲\/也。原文 鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所...

《鱼我所欲也》断句
孟子曰:鱼\/\/我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼\/而取熊掌者也。生\/亦我所欲也,义\/亦我所欲也;二者不可得兼,舍生\/而取义者也。生\/亦我所欲,所欲\/有甚于生者,故不为\/苟得也;死\/亦我所恶,所恶\/有甚于死者,故\/患\/有所不辟也。如使\/人所欲\/莫甚于生,则\/几可以...

鱼我所欲也断句
鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可\/得兼,舍鱼\/而取熊掌\/者也。二者不可\/得兼,舍生\/而取义\/者也。所欲有\/甚于生者,故不为\/苟得\/也。所恶有\/甚于死者,故患有\/所不避\/也。如\/使人之所欲\/莫甚于生,则\/凡可以得生者\/何不用也。使人之所恶\/莫甚于死者,则\/凡可以避患者\/...

鱼我所欲也断句
鱼我所欲也,断句:鱼\/我\/所欲\/也。鱼我所欲也这句话出自《鱼我所欲也》,意思是鱼是我所想要的。在这篇文章中,孟子提出了性善论和仁政论等重要思想,强调了人的本性和道德的重要性。其中,鱼我所欲也这句话是用来比喻人的本性和欲望的关系。这句话的断句鱼\/我\/所欲\/也可以理解为鱼是我...

鱼我所欲也断句 . 翻译 . 注释 . 练习题
断句 鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可\/得兼,舍鱼\/而取熊掌\/者也。二者不可\/得兼,舍生\/而取义\/者也。所欲有\/甚于生者,故不为\/苟得\/也。所恶有\/甚于死者,故患有\/所不避\/也。如\/使人之所欲\/莫甚于生,则\/凡可以得生者\/何不用也。使人之所恶\/莫甚于死者,则\/凡可以避...

使人之所恶莫甚于死者的断句
断句:使\/人之所恶\/莫甚于死者,则凡可以避患者何不为也?---《鱼我所欲也》孟子 译文:如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的方法哪会不采用呢?

《鱼我所欲也》断句
鱼,我所欲也。

鱼我所欲也 一文怎样断句
鱼\/我所欲也

孟子的<鱼我所欲也>中"行拂乱其所为"正确的断句怎么断?
行\/拂乱\/其\/所为

“不得兼中兼得”是什么意思?
不可以同时领取高等奖后又领取低等奖。兼得出自成语“鱼与熊掌不可得兼”出自孟子《鱼我所欲也》:“鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。翻译:鱼,是我想要的东西;熊掌,也是我想要的东西。如果两样东西不能同时得到,那我只能放弃鲜鱼而要熊掌。

相似回答
大家正在搜