一.中央文官。一般称呼为大夫、侍从、郎中、员外郎、主事等。例如:谏议大夫、御史大夫、侍郎、秘书郎等。
二.地方文职。太守、刺史、长史、别驾、黜陟使、知州、知府、县令等。此外,还有一个常见词:掾:古代官署属员的通称。如:为沛主吏掾(《汉书·萧何传》,注:“正曰掾,副曰属)。”
三.武官。一般称呼为将军、尉、将、司马、节度使、掌书记、参谋、参军等。如:中郎将、屯骑校尉等。
官员的政绩不同,上司的喜好各异,或是因人事制度的变更,官员的职位高低相应就会发生变化。常见的表职官变更的“专业术语”有五类:
一是授官,相关的“高频词”有“征、辟、举、拜、选、除、起”等。分说如下:
征:由皇帝征聘社会知名人士充任官职。 如:公车特征拜郎中。《张衡传》
辟:由中央官署征聘,然后向上荐举,任以官职。 如:连辟公府不就。(出处同上)
举:由地方官向中央举荐品行端正的人,任以官职。 如:君子不以言举人,不以人废言。(《论语·卫灵公》)
拜:授予官职。如:安帝雅闻善术学,公车征拜郎中。《张衡传》
选:通过推荐或科举选拔任以官职。如:李陵既壮,选(量才授官)为建章监,监诸骑。(《史记·李将军列传》)
除:任命,授职。 如:余除右丞相兼枢密使。(《指南录后序》)
起:任官。 如:久之,起为左台侍御史,则天特褒异之。(《旧唐书·列传三十五》)
署:任官。 如:遂署(龙丘长)议曹祭酒。(《后汉书·循吏列传》)
赏:指皇帝特意赐给官衔或爵位。 如:八月初一,上召见袁世凯,特赏侍郎。(《谭嗣同》)
封:指帝王将爵位或土地赐给臣子。 如:劳苦而功高如此,未有封侯之赏。(《史记·项羽本纪》)
二是罢官,有“罢、黜、免、夺”等。
罢:免去,解除官职。 如:窦太后大怒,乃罢逐赵绾、王臧等。(《魏其武安侯列传》)
黜:废掉官职。 如:(晋献)公将黜太子申生,而立奚齐。(《国语·晋一》)
免:罢免。 如:免官削爵。(《汉书·贡禹传》)
夺:削除。 如:胁服夺其官。(高启《书博鸡者事》)
三是升官:
升:升官。 如:升(鲁)台都事。(《元史·贾鲁传》)
擢:在原官上提拔。 如:程乌、李育以有才干,皆擢用之。(《后汉书·公孙述传》)
拔:提升本来没有官职的人。 如:闭绝私路,拔进英隽。(《汉书·李寻传》)
迁:一般指提升。 如:孝成帝说之,超迁,一岁至太中大夫。(《贾谊传》)
陟:进用。 如:陟罚臧否,不宜异同。(《出师表》)
四是降职:
谪:因罪被降职或流放。 如:滕子京谪守巴陵郡。(《岳阳楼记》)
贬:降职。 如:贬连州刺史。(《刘禹锡传》)
放:流放。 如:虽放流,眷顾楚国,系心怀王。(《史记·屈原贾生列传》)
左迁:降职。 如:予左迁江郡司马。(《琵琶行》)
五是调动:
迁:调动官职,一般指提升。 如:迁东郡太守。(《汉书·王尊传》)
徙:一般的调动官职。 如:徙王信为楚王。(《淮阴侯列传》)
调:调动官职。 如:调为陇西都尉。(《汉书·袁盎传》)
转:调动官职。 如:再转复为太史令,衡不慕当世,所居之官辄积年不徙。(《张衡传》)
补:补充空缺官职。如:太守察王尊廉,补辽西盐官长。《汉书·王尊传》
改:改任官职。 如:改刑部详覆官。《宋史·王济传》
出:京官外调。 如:出为河间相,时国王骄奢。(《张衡传》)
六是兼职:
兼:兼任。 如:余除右丞相兼枢密使。(《〈指南录〉后序》)
领:兼任。 如:桓温镇江口,复引(乔)为司马,领广陵相。(《晋书·袁乔传》)
署:代理官职。 如:太守宗资先闻其名,请署功曹,委任政事。(《后汉书·范雎传》)
权:唐代以来称暂代官职。 如:改江陵法曹(参)军,入为权知国子博士,……权知三年,改真博士。(李翱《李文公集·韩吏部行状》)
判:高位兼低职。 如:除镇安军节度使,司徒兼侍中,判相州。(《宋史·韩琦传》)
还有一些相关的“高频词”虽不表示职官的变动,但常常与职官结合在一起,也要给予关注。这些词可灵活翻译为“执掌、主持”的意思。例如:
知:管理。 如:有能助寡人谋而退吴者,吾与之共知越国之政。(《国语·越语上》)
主:掌管。 如:轩辕之时,史有仓颉,主文之职。(《文心雕龙·史传》)
诉讼及刑罚是中国古代官员极重要的工作内容。一般地说,只有中央政府设置有专门的司法机构,如隋唐时期形成了大理寺、刑部、御史台的三权分立式的司法审判制度。不过地方行政机关同时也是司法机关,行政长官往往还兼着“公检法”的全部工作。在尔虞我诈风云变幻的时代,他们自己也常常官司缠身。所以,相关词语也就顺理成章的成为“高频词”。
与诉讼和刑罚有关的词语有“案、狱具、系狱、收、牵累、录、执、大辟、坐、诛、族灭、贷”等。如:
楚材闻之泣下,即入奏,请禁州郡,囚当大辟者必待报,违者罪死,于是贪暴之风稍戢。(《元史·耶律楚材传》)(译文:楚材听后流下了眼泪,随即向太祖启奏,请求向各州郡发布禁令,囚犯应处死刑的,必须等上级批准,违反者处以死罪,于是贪暴的风气有所收敛)
即贷而后闻。(《新唐书》)(译文:赦免了他们,然后报告太宗。贷,饶恕)
(徐)有功故出反囚,罪不当赦,请推按(通“案”,查办,核实)其罪。则天虽不许系(拘囚)问,然竟坐(获罪)免官。(《旧唐书·列传三十五》)
尝于县南郭凤埭(地名)助人引船,遇有斗者为吏所录(抓捕),斗者逃散,唯原平(人名)独往,吏执以送县。(《南史·郭世通传》)
中国古代对官员的选拔和考核也有较为完备的一套制度,称之为“铨选制”和“考绩制”。有关的词语也成了我们关注的对象。
如:而翁长铨。(崔铣《洹词·记王忠肃公翱三事》)
“铨”是根据资格条件选授官职的意思。相关的词语还有:铨除(量才授官)、铨考(考量选用)、铨序(按照官吏的才能功绩,确定官位的等级升降)、铨授(量才授官)、铨补(考量才能以补官职)等。
中国古代深受儒教影响的士子认为“不仕无义”,相当多的知识分子都可能千方百计去求官。隋以后,还可参加科考得官。这一部分“高频词”有“干、干谒、中第、及第、落第”等。如:
司马郎中王缮,潍州人,治三传《春秋》,中第(科考及第),再调沂州录事参军。(《宋书·王缮传》)
某贫不济,以干(求取)于公。(《宋书·王缮传》)
在中国,“以孝治天下”源远流长。“孝”有时往往凌驾于“忠”之上。表现在替父母守孝一事上正是如此。不管你多么留恋那个职位,也不管这官有多大,遇父母丧,必须弃职守孝。所以,“丁艰”“丁忧”屡屡出现于正史之中。
丁忧,指遭逢父母的丧事,也称“丁艰”。古礼,父母死,子女得在家守丧三年,不出让,不婚娶,不赴宴,不应考。母丧称“丁内艰”,父丧称“丁外艰”。
例:始为谢玄参军,为玄所遇,丁忧去职。(《晋书·袁悦之传》)
(王)蓝田于会稽丁艰,停山阴治丧(《世说新语·仇隙》)
官员年老体衰,也要离休或是病退,由自己提出,叫“乞身”“乞骸”“乞骸骨”。
如:恩荣已极,功业已成,寻合乞骸,保全余齿。(《旧唐书·郭子仪传》)
范增大怒曰:“天下事大定矣,君王自为之。愿赐骸骨卒伍。(《史记·项羽本纪》)
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表示多的的文言文
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文言文中用到多的词有哪些?
一是授官,相关的“高频词”有“征、辟、举、拜、选、除、起”等。分说如下: 征:由皇帝征聘社会知名人士充任官职。 如:公车特征拜郎中。《张衡传》 辟:由中央官署征聘,然后向上荐举,任以官职。 如:连辟公府不就。(出处同上) 举:由地方官向中央举荐品行端正的人,任以官职。 如:君子不以言举人,不以人...
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文言文用的最多的词语
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