关于春节的传说

Question

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Answer 1

大家最期待的节日恐怕属春节莫属了，那么亲们知道有关春节的传说吗？

Answer 2

农历正月初一是春节，是我国民间最隆重、最热闹的一个古老传统节日。春节的历史是非常悠久的，所以说有关于春节有很多的传说。其中影响最为深远的就是“年”的传说。关于年的传说中出现了守岁；贴红纸，挂灯笼；放鞭炮；烧香的一些习俗。

就是说在非常古老的时候，有一种猛兽，人们称他为“年”。年非常的凶猛，并且什么都吃，从蛇虫到活人都逃不了他的魔爪。但是人们慢慢发现了年的活动规律，这个规律就是：这个猛兽每隔365天就会到人口聚集的地方去吞食牲畜，伤害人命。并且值得注意的是，它的活动时间都是在天黑以后，并且在天明之后就会离开。为了算准年肆虐的时间，人们将年肆虐的这一天，称为年关。每到这个时候，家家户户都提前做好晚饭，将牲畜安置好，最后将大门封紧。然后一起坐在一起闲聊，一晚上不睡觉。这其实就是守岁的由来。

后来很多年，因为都没有出现过事故之后，人们都松懈了下来。但是后来突然有一天，年兽来到了一个村子里，将村子里大部分的人都吃掉了。除了一户人家，那户人家挂了红帘，是一对穿着红衣服的新婚夫妻。此外，这户人家中燃烧着竹子，噼里啪啦的声音将年给吓跑了。因此人们总结出来了年害怕红色的事物，并且怕光，怕响声。因此，在年光这一天的时候，人们贴红纸、穿红袍、挂红灯、敲锣打鼓、燃放爆竹。这就是挂灯笼，放鞭炮等等习俗的由来。

此外还有另外一个说法是，另外地方的村民并不知道年兽害怕的东西，于是天上派来紫薇星来救助这个地方的百姓。因此每到过年这一天的时候，人们总会烧香，请求紫薇新下界以保平安。

Answer 3

　　中国古时候有一种叫“年”的兽，头长触角，凶猛异常。“年”长年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜伤害人命。因此，每到除夕这天，村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山，以躲避“年”兽的伤害。有一年除夕，从村外来了个乞讨的老人。乡亲们一片匆忙恐慌景象，只有村东头一位老婆婆给了老人些食物，并劝他快上山躲避“年”兽，那老人把胡子撩起来笑道：“婆婆若让我在家呆一夜，我一定把‘年'兽赶走。”老婆婆继续劝说，乞讨老人笑而不语。
　　半夜时分，“年”兽闯进村。它发现村里气氛与往年不同：村东头老婆婆家，门贴大红纸，屋内烛火通明。“年”兽浑身一抖，怪叫了一声。将近门口时，院内突然传来“砰砰啪啪”的炸响声，“年”浑身战栗，再不敢往前凑了。原来，“年”最怕红色、火光和炸响。这时，婆婆的家门大开，只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。“年”大惊失色，狼狈逃蹿了。第二天是正月初一，避难回来的人们见村里安然无恙,十分惊奇。这时，老婆婆才恍然大悟，赶忙向乡亲们述说了乞讨老人的许诺。这件事很快在周围村里传开了，人们都知道了驱赶“年”兽的办法。从此每年除夕，家家贴红对联、燃放爆竹；户户烛火通明、守更待岁。初一一大早，还要走亲串友道喜问好。这风俗越传越广，成了中国民间最隆重的传统节日。
　　另外还有一种说法：
　　古时候，有一种叫“年”的野兽,比现在的大象还大几倍，比老虎还凶几十倍。专门吃人，而且一吃就是几十个人，被它吃的人数也数不过来。老百姓可遭了殃。有一天，“年”又来了，有个年轻人恨极了，说：“与其让它吃掉，还不如和它拼了，反正都是一死。”他拿把劈斧冲了上去，好多年轻也跟着冲了上去。可他们不是“年”的对手，年轻人都被“年”吃掉了。此后，“年”变得更凶恶了，老百姓个个怨气冲天，恨声震地。
　　冲天的怨气惊动了天上的太白金星，震地的恨声惊动了地下的地王菩萨。太白金星和地王菩萨一商量，就派神农老祖到大地收“年”。神农手执打兽鞭，对准“年”的屁股就是一鞭。凶猛的“年”竟乖乖伏地不动了。神农奔上几步，一只脚踏在“年”头上，怒吼道：“畜牲，你吃人无数，作孽极深，今天你的末日到了。”说罢，从腰间拿下两片瓜钵，对准“年”就一合。比象还大的“年”竟一下合在瓜钵里了。神农把装“年”的钵埋在地底下，临走时他再三叮嘱说：“这钵埋在地下，将来会长出瓜来，这瓜不能破，一定要说它不破。”后来，那个埋钵的地方真的长出瓜来，百姓就按照神农“不”的话音，把它叫成“北瓜”。神农除“年”的那天正巧是农历十二月三十日，百姓便把这一天叫做“过年”，即避过“年”和除去“年”的意思。这天，北瓜供在堂上，以示压邪，并敲锣打鼓，鸣竹张灯，以纪念神农老祖的功德。 大概是后人根据年俗传统附会的。不太可能是“年”的起源。
　　古时春节曾专指二十四节气中的立春，也被视为一年的开始。后来改为夏历正月初一（农历正月初一）开始为岁首。从明代开始，新年节日一般要到正月十五日（元宵节）之后才结束，有些地方的新年庆祝活动甚至到整个正月结束为止。春节入选中国世界纪录协会中国最大的节日。位居中国三大传统节日春节、端午节、中秋节之首。
　　中华民国成立后，民国政府废除传统农历（阴历，实为阴阳历）改行欧洲的格利高里历（阳历），曾试图禁止人民庆祝农历新年，但因民间的坚持而未果。在袁世凯主政期间，将格利高里历的1月1日定为新年元旦，以农历正月初一为“春节”，但老百姓照旧“过新年”，作家们照旧以“过元旦”来称呼过农历新年。
　　“春节”一词真正广为流行还是在1949年中华人民共和国建立之后，农历新年现在也被称为农历年、旧历年。日本阴历天保暦在明治维新后明治6年（1873年）1月1日起停用，改用太阳历计日，原来的阴历便称之为旧暦，人民的庆祝活动也只在西历元日起的三天国定假日，虽然如此，日本人仍然依照传统习俗过年，只是更改过年的日期，把过年的传统习俗改为格里历新年进行，但原琉球国领地冲绳县以及奄美诸岛等地区仍有旧正月的庆祝活动。同样受中华文化影响的如韩国及越南，即使官方历法改用了西历，官方及民间仍然有农历春节的庆祝活动。

Answer 4

春节的传说之一：万年创造万年历

距今很多年前，节令还很混乱，为改变这一现况，一位名叫万年的青年决心做点什么。某天，他坐在树下休息时，那移动的树影忽然启发了他，于是他设计出一个可以测日影、计算天时的晷仪。

晷仪问世后，万年又遇到了新的难题，那就是天气不好的时候，测量会受到很大影响。为解决这一问题，万年又开始思考，直到他发现山上的滴泉，于是按照这个原理，又设计出了五层漏壶。

在晷仪和五层漏壶的相互佐证下，万年发现了一个自然规律，那就是每隔三百六十多天，天时的长短就会重复一遍。这个发现，让万年欣喜若狂，更让他坚定了定准节令的信心。

与此同时，在另一边，一位名叫阿衡的大臣为讨好当时的国君祖乙，于是称只要国君搭设天台，敬拜天神，就可以躲避天的不测风云。

国君祖乙认可了阿衡的建议，于是搭设天台，祭拜天神，可最终却无济于事。

后来万年听说了这件事，立马带着日晷和漏壶去见国君祖乙，并对他讲明自己的发现。祖乙闻言，龙颜大悦，于是将万年留下，并为他修建阁楼，筑起日晷台和漏壶亭，并派遣童子服侍万年，只希望万年能够测准节令，创建历法，造福苍生。

万年领命，日复一日，研究着节令的变化，而祖乙对此事颇为上心，所以在不久后，便派遣阿衡去了解历法进展。

阿衡应下，当他来到阁楼时，只见石壁上刻着：日出日落三百六周而复始从头来。草木枯荣分四时，一岁月有十二圆。

心中暗道不好，阿衡深知万年的历法已快要研究成功，由于担心自己失宠被定罪，于是阿衡决定派遣刺客去除掉万年。

可没曾想刺客刚刚抵达阁楼，就被发现，当场被缉拿，阿衡这个幕后指使自然也被揪出。

国君祖乙得知后，对阿衡定罪惩处，并亲自前往阁楼，看望万年。祖乙刚到阁楼，就看见万年指着天象对祖乙说：“十二月满，新的轮回即将开始，祈请国君定个节吧。”

祖乙说，春为岁首，便叫春节，于是，春节就问世了。在之后的日子里，万年通过不断观察和推演，终于制定出了准确的太阳历，当他将准确的太阳历交给继任的国君时，国君甚为感动，将太阳历命名为“万年历”，并封万年为日月寿星，感谢他所做出的贡献。

从此以后，凡过年的时候，家家户户都会挂上寿星图，据说就是为了纪念万年。

春节的传说之二：舜继部落首领

相传在公元前2000多年前，尧将上古部落联盟首领的位置禅让给了舜。舜即位后，带领着众位部落的人员，祭拜天地，以证自己的名正言顺。

而舜祭拜天地、正式即位的这天，又被众人当作是正月初一，也就是一岁一年的第一天，据说这就是农历新年的由来。后来，新年又改称春节，便一直沿用至今。

Answer 5

春节传说之一：熬年守岁

守岁，就是在旧年的最后一天夜里不睡觉，熬夜迎接新一年到来的习俗，也叫除夕守岁，俗名“熬年”。

探究这个习俗的来历，在民间流传着一个有趣的故事：太古时期，有一种凶猛的怪兽，散居在深山密林中，人们管它们叫“年”。它的形貌狰狞，生性凶残，专食飞禽走兽、鳞介虫豸，一天换一种口味，从磕头虫一直吃到大活人，让人谈“年”色变。后来，人们慢慢掌握了“年”的活动规律，它是每隔三百六十五天窜到人群聚居的地方尝一次口鲜，而且出没的时间都是在天黑以后，等到鸡鸣破晓，它们便返回山林中去了。

算准了“年”肆虐的日期，百姓们便把这可怕的一夜视为关口来煞，称作“年关”，并且想出了一整套过年关的办法：每到这一天晚上，每家每户都提前做好晚饭，熄火净灶，再把鸡圈牛栏全部拴牢，把宅院的前后门都封住，躲在屋里吃“年夜饭”，由于这顿晚餐具有凶吉未卜的意味，所以置办得很丰盛，除了要全家老小围在一起用餐表示和睦团圆外，还须在吃饭前先供祭祖先，祈求平安地度过这一夜，吃过晚饭后，谁都不敢睡觉，挤坐在一起闲聊壮胆，这就逐渐形成了除夕熬年守岁的习惯。守岁习俗兴起于南北朝，梁朝的不少文人都有守岁的诗文。“一夜连双岁，五更分二年。”人们点起蜡烛或油灯，通宵守夜，象征着把一切邪瘟病疫赶跑驱走，期待着新的一年吉祥如意，这种风俗被人们流传至今。

春节传说之二：万年创建历法说

相传，在古时候，有个名叫万年的青年，看到当时节令很乱，就有了想把节令定准的打算。但是苦于找不到计算时间的方法，一天，他上山砍柴累了，坐在树阴下休息，树影的移动启发了他，他设计了一个测日影计天时的晷仪，测定一天的时间，后来，山崖上的滴泉启发了他的灵感，他又动手做了一个五层漏壶，来计算时间。天长日久，他发现每隔三百六十多天，四季就轮回一次，天时的长短就重复一遍。

当时的国君叫祖乙，也常为天气风云的不测感到苦恼。万年知道后，就带着日晷和漏壶去见皇上，对祖乙讲清了日月运行的道理。祖乙听后龙颜大悦，感到有道理。于是把万年留下，在天坛前修建日月阁，筑起日晷台和漏壶亭，并希望能测准日月规律，推算出准确的晨夕时间，创建历法，为天下的黎民百姓造福。

有一次，祖乙去了解万年测试历法的进展情况。当他登上日月坛时，看见天坛边的石壁上刻着一首诗：

日出日落三百六，周而复始从头来。

草木枯荣分四时，一岁月有十二圆。

知道万年创建历法已成，祖乙亲自登上日月阁看望万年。万年指着天象，对祖乙说：“现在正是十二个月满，旧岁已完，新春复始，祈请国君定个节吧”。祖乙说：“春为岁首，就叫春节吧”。据说这就是春节的来历。冬去春来，年复一年，万年经过长期观察，精心推算，制定出了准确的太阳历，当他把太阳历呈奉给继任的国君时，已是满面银须。国君深为感动，为纪念万年的功绩，便将太阳历命名为“万年历”，封万年为日月寿星。以后，人们在过年时挂上寿星图，据说就是为了纪念德高望重的万年。

春节传说之三：贴春联和门神

据说贴春联的习俗，大约始于一千多年前的后蜀时期，这是有史为证的。此外根据《玉烛宝典》，《燕京岁时记》等著作记载，春联的原始形式就是人们所说的“桃符”。

在中国古代神话中，相传有一个鬼域的世界，当中有座山，山上有一棵覆盖三千里的大桃树，树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。鬼域的大门坐落在桃树的东北，门边站着两个神人，名叫神荼、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住，用芒苇做的绳子把它捆起来，送去喂虎。因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。于是民间就用桃木刻成他们的模样，放在自家门口，以避邪防害。后来，人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，认为这样做同样可以镇邪去恶。这种桃木板后来就被叫做“桃符”。

到了宋代，人们便开始在桃木板上写对联，一则不失桃木镇邪的意义，二则表达自己美好心愿，三则装饰门户，以求美观。又在象征喜气吉祥的红纸上写对联，新春之际贴在门窗两边，用以表达人们祈求来年福运的美好心愿。