请教高僧大德,佛的婚姻观是怎么样的.
1. 佛教教义中明确禁止邪淫,即指除婚姻关系之外的性行为。2. 佛教不反对合法的离婚,提倡按照当地法律或习俗来处理婚姻关系的问题。3. 在佛教中,离婚是个人或夫妻双方私事,佛教没有具体规定,强调自由与尊重当地法律。4. 佛教徒的婚姻关系应遵循当地法律,无论是法律允许的一夫多妻或一妻多夫,还是...
佛教的教义中,如何看待婚姻呢,就我所知道的,佛教主张人离开家,称为出家...
在佛教看来,婚姻的基础应当是当事者的感情,而不 是宗教信仰。在早期佛典中,曾经多次记载佛教徒与非佛教徒结婚的故事。《根本目得伽》卷七、八记载,一位佛教徒的妹妹嫁给了一位激烈反佛的裸体外道,并最终感化了他。《增一阿含经》卷二十二《须陀品》之三记载,优婆姨须摩提嫁给了外道,后来这个外道皈依了佛教。 ...
佛教中怎么看待婚姻
佛教看待婚姻的态度主要基于因缘法则。佛教认为,婚姻关系如同其他人生经历一样,是由过去的因缘所决定的,而夫妻之间的相遇和结合则是缘分的体现。佛教并不特别强调八字和生辰对于婚姻的影响,而是更注重个人因果和相互之间的因缘。在佛教中,婚姻被视为一种社会习俗,是人们生活的一部分,佛陀允许信徒在适当...
佛教对婚姻的看法如何?
佛教对婚姻的看法:婚姻是人道的境界,是人类立场所需,是欲界众生所免不了的。若以色界众生而言,色界众生则无男女之欲,无饮食之欲,以禅为食,清净自得,无此男女之欲所累赘,依此循次渐入,色界无色界,乃至出三界,便无婚姻之欲。有婚姻之欲是处于欲界众生之所须要,毕竟,众生(梵语bahu-jana)...
佛教的婚姻是怎么讲的?
在佛教中,姻缘被视为人生八苦之一。佛陀认为,生活中充满苦难,包括生、老、病、死、求不得、怨憎、爱别离和五阴盛。然而,佛教并非一概否定人间男女和夫妻间的婚姻。《杂阿含经》中,佛陀提到“贞祥贤良妻”,强调夫妻间应“异体同心”。佛陀并不主张所有人出家断爱,而是教导在家弟子如善生、玉耶...
佛教对爱情、婚姻有何态度?
1、佛教认为万事皆是因缘合和而成,爱情和夫妻是缘分,是有共业所感造成的。当然你能够随缘销旧业又不造新业最好。 2、结婚后妻子必须尊重丈夫,丈夫爱惜妻子。佛教反对喜新厌旧;当然你是为了出家,征得配偶同意离婚,然后出家者是有功德的;不赞同已婚者未得配偶同意自己出家。 3、性之事,出家...
佛教在家居士的夫妻之事如何处理?
1. 佛教在家居士是可以拥有婚姻和建立家庭的。这样的安排不仅有助于种族的繁衍,还能为出家人提供物质生活保障,支持他们的修行。2. 在佛教中,居士与配偶之间应当保持忠贞,不得与其他异性发生性关系。这是佛教禁止邪淫的基本戒律。3. 佛教的婚姻道德规范以不邪淫为基础,进一步强调夫妻之间的互相忠诚与...
谁与谁夫妻婚姻多少年是否天定?信佛、懂佛者答。
1. 在佛教中,夫妻之间的关系被认为是共业的结果,即有相似业力、福德和果报的人才能够成为夫妻。2. 在佛教的视角中,那些能够白头偕老的夫妻,是因为他们的共业非常相似。而那些离婚或丧偶的夫妻,则可能因为除了共业之外,还存在各自的别业,即他们之间有不同的业力、福德和果报,这导致了他们最终分道...
婚姻不好佛教怎么处理
佛教对婚姻的基本看法是——婚姻是由于人们内在的爱欲需求,累世的会聚因缘,以及业力的牵引,导致今生男女两人遇合,成家,乃至生儿育女。无论美满的家庭还是痛苦的婚姻都有其必然性。所谓“种瓜得瓜,种豆得豆”。有其因果关联。婚姻的美满与痛苦,来自各人前世与今生的行为和造作,非是其他。故而...
师姐,到底婚姻在佛家眼中是为了什么?
人生在世,佛教认为一切都是前世之缘。有儿女缘、朋友缘、亲戚缘、夫妻缘,等等。每一种缘,又分为报恩缘、报仇缘、还债缘、修行缘,等等。婚姻缘概述如下:1. 比如有的夫妻:结婚后,就互相仇视,战争不断,虽有儿女,但难解夫妻之恨,这种就是前世有仇。2,有的夫妻,一生恩爱,不吵架不记仇,...