《阿长与山海经》的问题

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《阿长与山海经》的问题
长妈妈是鲁迅儿时的保姆，他的童年记忆中，长妈妈留下了深刻的印象。在鲁迅的其他作品中，也有提及长妈妈。长妈妈虽然没有交给鲁迅知识，却教会了鲁迅做人的道理。
阿长与山海经
1.身份：周家女工，鲁迅儿时保姆
2.来历：长妈妈身材矮小，周家原先的保姆个子高大，才是真正的长妈妈。周作人日记里的“章妈”也是东浦的那位长妈妈死后再雇请的。
3.个人观点：不妥，她名字中不带“长” 原来外号里也没“长”字，而且人矮小。
4.共八件事：
1.对她称呼的由来，第1段到第2段
2.她喜欢切切察察的毛病，第3段
3.她的睡相不好，第4段到第5段
4.元旦的古怪仪式，第6段到第11段
5.她一肚子烦琐道理，第12段
6.给我讲述长毛的故事，第13段到第17段
7.她谋害了我的隐鼠，第18段到第21段
8.给我买来山海经，第22段到结尾
阿长是一个很不幸而又热望一生平安的劳动妇女。她享受不到教育的权利，不识字，没文化。尤其不幸的是，“青年守寡”，在别人家做女工，一年功夫只能告假几天回家。
阿长相信命运。遭遇了守寡的不幸，在含辛茹苦的女工生涯中，她对生活并无更高的要求，但求“一年到头，顺顺流流”。她相信儿童金口，郑重其事地要孩子大年初一睁开眼就向她祝福。好像新的一年的运气，全在孩子有没有“恭喜”她，要是不说，可就惶急了，说了，开心得什么似的。
普通人都有美好的愿望。阿长这个不幸的寡妇只求平平安安，鲁迅回忆起来，对她充满同情。
阿长是一个没有文化的粗人，却是民间文化的载体。阿长没有文化，不免粗俗，性格又很外向，来到周家做女工，也不知收敛，一味适性任情，“常喜欢切切察察”。人胖，睡相也不好。在温文尔雅的主人家就显得格外粗俗，连小主人都对她讨厌之极。
阿长知道许多事情、许多道理，可以说，她是民间文化的载体。其中不免有迷信的成分，诸如什么“死了人，生了孩纳宽子的屋子里，不应该走进去”。也有落后的成分，诸如认为孩子拔草、翻石头就是顽皮，这是落后的儿童教育观。但是，课文所写，迷信、落后的东西并不多，多数是不错的。正月初一，要孩子恭喜，吃福橘，乃是吉利文化。饭粒落在地上，必须拣起来，这是珍惜劳动果实。不要从晒裤子用的竹竿底下钻过去，这是讲究形象。不该说“死掉”，必须说“老掉了”，这是避讳修辞。至于阿长讲长毛，可见民间对长毛的传说，是珍贵的历史资料，于我们认识太平军不无裨益。
阿长对孩子倾注一片心血。前半部分虽然用的是抑笔，但说的是儿时的心理，其实阿长对孩子的关爱是前后一致的，并非平时不好，惟独买《山海经》算是做了一件好事。阿长对孩子的关爱，就她的本意来说，是要孩子干净、安全，有教养，她总是为孩子操心。“烦琐”正说明她悉心教养。当然她不懂儿童心理，许多做法违拗儿童心理，使孩子感觉讨厌、麻烦。买《山海经》则是叫孩子称心如意的一回。阿长自己没有读过书，见孩子念念不忘《山海经》，却来问《山海经》是怎么一回事；并且，她把孩子的心愿一直挂在心上，想方设法买来了《山海经》，这部书成了鲁迅“最初得到，最为心爱拍茄念的宝书”。鲁迅是一辈子跟书打交道的大文学家，而第一部宝书是阿长给买的，阿长之值得鲁迅纪念是理所当然的。