佛教是唯心主义吗?佛教对“唯心主义”持什么态度?

佛教是唯心主义吗?佛教对“唯心主义”持什么态度?

佛教是唯心主义,如果你想用这个词汇来定义的话.
万物唯心造,这已经被科学证明了.可能你很难接受这个论点,因为先入为主,因为你已经先学了辩证的唯物主义,并说那是常识.但是常识并不一定就是真理,历史并不一定正确,如日心说,哥伦布第一个发现美洲大陆.

从NASA最新的科学报道,宇宙起源一个原点的爆炸.这个原点的大小,科学家形容将人的头发横切的切面的直径,可以排10万亿亿亿个原点.不可思议吧?可是这个理论在三千前的佛经已经记载了.可去NASA官方网站查这个报道.
知道显微镜什么时候发明的吧,也就两三百年吧,可是佛经已经记载了显微镜下描述的景象.
学过物理吧,教科书告诉你,物质是由分子构成,分子再分为原子,原子由原子核与电子,再分是质子,中子,再往下分是夸克,夸克再往下分,发现物质是一种存在时间及短的波动,这一点又与佛经所记载的一致.科学家现在正在欧洲的离子加速器上来实现宇宙的起源的实验.如果导致另外一个宇宙爆炸,那就是佛经上讲的大三灾了.
知道埃及有金字塔吧,历史教科书记载是5千年前10万奴隶做的.科学家用简单的数学推算就证实10万奴隶要建其中一个金字都需要600年.要知道最年经的法老才19岁就死了.而金字塔有几百个,这可能吗?而且后来的奴隶就没有再建金字塔了.
金字塔有很多迷团,比如金字塔中的宇航员的壁画.
再比如∶(金字塔)自重×l0l5=地球的重量
等式二∶(金字塔)塔高×l0亿=地球到太阳的距离1.5亿公里
等式三∶(金字塔)塔高平方=塔面三角形面积
等式四:(金字塔)底周长∶塔高=圆围∶半径
等式五∶(金字塔)底周长x2=赤道的时分度
等式六∶(金字塔)底周长÷(塔高×2)=圆周率(∏=.3.l4l59)
比如方向是正好是南北向.到底是金字塔是原来在那还是后来建的?
所谓唯物主义与唯心主义是哲学的概念,
而力推唯物主义的共产主义宣言第一句描述共产党是一个幽灵在大地游荡.
再谈唯物主义的理论基础,唯物主义说,物质第一性,意识第二性,物质决定意识.
这只是一种理论.还必须靠实践来证实.
浅显地说一下吧,物质与意识之间还有一个生命.并不是所有的物质有生命,也并不是所有的生命有意识.如果按照物质守恒原理,当一个生命体死亡后,生命变成了什么.要知道生命是不仅是DNA复杂的信息载体,也是高能量的集合.生命的消亡过程似乎不附和物质守恒原理.
生命消亡后,变成了什么.打个比方,汽车能能够运动, 是因为司机驾驶汽车,当司机离开汽车后,汽车就停止了运动,也就是死了.而当生命死亡后,驾驶生命体的"司机"到那里去了?而这些问题的答案在佛经或大藏经中.
还有伟大的爱因斯坦的伟大的相对论.科学家已经简单地将两个原子钟分别放在两个相向飞行的飞机上证明了时间不是真实的.空间也不是真实.所以才有时空隧道的设想.其实佛经在三千年前都有记载这个论点.
还有许多许多的例子.
如果你够幸运,说不定你照抄一句大藏经的偈子,把它变成你的理论发表在美国的科学杂志上,下一个诺贝尔奖的得主就可能是您.
温馨提示:内容为网友见解,仅供参考
第1个回答  2010-03-21
佛教既不是唯物主义,也不是唯心主义。佛教是教育,是佛陀关于宇宙人生真相对九法界众生至善圆满的教育。佛是真语者、实语者、如语者、不妄语者、不异语者,不诳语者。佛陀说的都是事实真相,完全超越所谓的唯心唯物。
佛教讲“唯心所现,唯识所变”,是指万事万物皆因心识而呈现,而变化。佛教所六道轮回也是揭示真相,而佛教的根本目的是如何出离轮回,而不是把六道轮回当作不可逾越的亘古不变的永恒规则。
唯物主义和唯心主义在佛教看来都不是究竟圆满的解脱之道,也就是说,唯物主义和唯心主义都没有揭示事实的真相,都不是宇宙人生的真相,都是一种偏执的理论,也不可能藉此而获得究竟圆满的解脱。

建议看看《认识佛教》,知道什么是佛教的真实面目,才不至于进错们走错道。

南无阿弥陀佛
第2个回答  推荐于2018-05-07
我们所理解的唯心主义的心,是我们常说的"意识“,这在佛教里称做是妄心,也就是念。佛教绝不是这样的唯心主义。佛教里的 心,是指众生的佛性。是本心,如果要说佛教是唯心的话,也应是这个心。
我们再看马克思的 唯物主义: 这里的物也不是实实在在的物质,比如石头,房子等等,而是“客观存在性”,所以马氏的唯物,也是唯的这个性。佛教里有故事说:当一个人眼睛中箭了,去看医生,他会问宇宙是怎么来的吗?所以我们不要在文字里纠缠,而是要去实际的修证,解脱人生,圆满人生。阿弥陀佛本回答被提问者和网友采纳
第3个回答  2010-03-22
佛教认为“一切为心造”。是唯心论,但不是唯物论者所解释的唯心论。有佛家自己的高深解释。现在已经被现代科学家所证实,一切都是由意识决定。例如,人听到一种声音,某些生物(包括动物、昆虫、细菌)可能听不见,或者听到的声音和人听到的不一样。人的耳朵只能听到声波频率的极小一部份,而某些生物也只能听到声波频率的另一极小一部份,不同生物听到的声音是不一样的。你说以哪种声音为标准呢?又比如,一个人从你面前走过,你没嗅到气味,就说没有留下气味。。而狗认为留下了气味。你说是人说的对,还是狗说得对?还可能留下了人和狗都嗅不到的气味,而另一种昆虫嗅到。所以有无有气味、声音,不同生物有不同的标准。这个标准是谁规定的?是某种生物自己的意识决定的。意识认为有,就是有。意识认为无有,就是无有。意识又由生物的特殊器官所决定,不同生物有不同的感觉器官。你说以哪种生物的器官为标准呢?如果以人的器官为标准,不就是以人的意识为标准吗?这不就是以人心为标准吗?科学家还从量子物理学证明光子和波是随人的意识互换的。我看过这方面的科学报道,原文记不清了。

我又发现一篇科学家的报道,整个宇宙都是人的意识决定的。文章收录在我的百度空间里。大家可以去看。
第4个回答  2010-03-21
属于客观唯心主义.他们相信佛,相信转世轮回.佛讲究度人.所谓"小乘佛法度己,大乘佛法度人",从唯物论角度讲,物质是决定意识的,而唯心注意恰恰相反,认为意识决定物质.所以我们讲他是错的,夸大了意识的能动作用.
佛教在我国历史上也起过一些积极作用,我国也提倡宗教自由,所以我国也并没有禁止佛教的发展.也不让我们去和他们从科学的角度争论佛是否存在或者轮回是不可能的等等这些问题.
你去问佛教徒对唯心主义持什么态度,他们也不会回答你.现在的佛教徒也远没有原来的虔诚了.很多白天当和尚,晚上该干嘛干嘛.如果他们接受过高等教育,可能他们也明白怎么回事情.还有一些就是死虔诚,有点像迷信一样,就是你说什么他都不管,他就信他所想的.
哲学是一门很深奥的学问,要循序渐进的学习,不然有时候学学自己就糊涂了.多看一些基础一点的哲学书籍,有助于理解.

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