“画之道,所谓宇宙在乎手者,眼前无非生机”是什么意思
意思是：绘画的门道，就是把世上万物用手（画笔）将其表现出来。要表现得生机盎然、充满意趣，体现画家作者的思想情怀，才能吸引人们的眼球，才能激发人们的审美情趣。这是明代书画家董其昌在《画禅室随笔》中说的一句话：“画之道，所谓宇宙在乎手者，眼前无非生机。”董其昌强调心悟，强调以心应物，以...
“画之道,所谓宇宙在乎手者,眼前无非生机”是什么意思
万物皆有道，画画也一样。画的“道”：宇宙中的各种事物都可入画，就像掌握了整个宇宙一样，如果能够看穿宇宙中各种事物的生机，也就达到了画的最高境界。
宇宙在乎手万化生乎身什么意思
译文：“只要发现自然之规律，掌握自然之运行，就能尽得其妙了。自然包含着五行（金、木、水、火、土）之相克，懂得它们才会兴旺。五行相克之气融于心，施行于自然，宇宙就会象在手中一样易于掌控，万物之变化也就能随心所欲。”原文：“天性，人也；人心，机也。立天之道，以定人也。”译文：“自...
为什么学古代绘画延年益寿
明代董其昌《画禅室随笔》有曰：“画之道，所谓宇宙在乎手者，眼前无非生机，故其人往往多寿。”一般来说，书画家创作之后，以美态愉悦于人；而创作之时，却以工艺潜化自身。倪云林作画逸笔草草，不求形似，则已达心神飘逸之效。书画家创作之时，怡悦相伴左右，健康和长寿不请自来。 画坛寿星萧龙...
【生活美学12】澄怀观道
明董其昌有云：“画之道，所谓宇宙在乎手者，盐趣无非生机。”古代画者，于天地之间，游目骋怀，静听竹雨松风、卧看青山白云，将其所见所感托育毫素，笔底遂能枝活叶动、鳞潜羽翔，展卷常有烟云变灭之趣。在书画酬酢活动中，画者将眼中自然、心中自然、转为笔底自然，以一纸生机，寄与友人，书画...
急需中国画论和中国书论的整理笔记。
7、画之道，所谓宇宙在乎手者，眼前无非生机。P22：明、董其昌《画禅室随笔》中的句子为后人各为辑录所致。8、南北宗P28：北方神秀的渐悟说和南方慧能的顿悟说两宗，有“南能北秀”之称。9、然参禅而知无功之功P27：然而玄思冥想是超越世俗功用的功用。--北宋、黄庭坚《山谷集》10、圣人含道映物，...
“意”与“境”——读王玉花教授艺术作品有感
所谓宇宙在乎手者，眼前无非生机，意指画者消弭主客，物我合一，王玉花教授笔下万物成于手而实出于心，纸面世界与眼中自然无一不同，意趣盎然，生机无限。要达到此境界，须宽大之胸怀，非凡之气度，开阔之视野，豁达之精神。(本文作者：马超良，广东美术家协会画家，广东中国画学会画家，珠江书画院副院长...
南画十六观怎么样
根据董其昌“南北宗说”的划分，北宗是行家画，代表为李思训父子的青绿着色山水， 北画讲求写生与写实，以造型为中心；南宗代称王维首倡的墨色文人画，南画则笔墨写意重于造型。在提出此理论的董其昌看来，南宗画“宇宙在乎手者，眼前无非生机”。 “高蹈绝伦”的南画，却在唯西方是瞻的清末以降，因重...
中国传统山水画的描绘特点是什么
3、造物在我。中国画技巧达到成熟时，画家可以不看对象，伏案面壁，白纸对青天地任意挥洒。明代莫士龙：画之道，所谓宇宙在乎手者。清代邹一桂《小山画谱》写道：“今以万物为师，以生机为运，见一草一尊，谛视而熟察之，以得其所以然，则韵致丰采，自然生动，而造物在我矣。山水画描写的对象虽是...
著名画家宋唯源艺术作品欣赏品读
诚如明人董其昌所云：“宇宙在乎手者，眼前无非生机。”以画为寄，以画为乐，以画为娱，以画养生，轻松愉悦，逐渐进入真善美之境。宋唯源作品欣赏 宋唯源画如其人，儒雅清逸，诗书助兴，澄怀观道，涉猎中外，吞吐古今，自成一格，随心所欲而不逾文雅之矩。而且画亦如其名，“唯原”即回归原始本质，...
