中国秦始皇与印度阿育王的比较？

Answer 1

开展“比较文明学”的研究时，我特别注意全球范围内相同年代不同地区的事件和人物的横向对比。其中，公元前3世纪两大帝国的君主：中国的秦始皇和印度的阿育王，引起我非常浓厚的兴趣。
公元前221年首次统一中国的秦朝、和公元前261年首次统一印度的孔雀王朝，几乎同时、都是以残酷的武力征战完成帝国统一大业，又都是短命的朝代（秦朝于公元前206年灭亡，孔雀王朝于公元前187年灭亡）；可比的内容精彩而又丰富，意义深远。本文限于篇幅，只能加以简略介绍。
秦始皇在中国是“千古一帝”，而阿育王在印度也是“千古一帝”！
对比之下，关于秦始皇，我国读者众所周知，毋需赘言。关于印度孔雀王朝的阿育王，则必须着重叙述。
秦始皇（公元前259—前210年） 他是首次完成中国统一大业的皇帝，有人称之为“千古一帝”。名政，秦庄襄王之子，出生于赵国。前246年，13岁的秦王赢政即位；因年幼，朝政由太后和相国吕不韦及宦官嫪毐掌管。前238年（秦王政九年），22岁在故都雍城举行了成人加冕仪式，正式登基，亲理朝政。秦王政除掉吕不韦及宦官嫪毐等人，重用李斯、尉缭，并着手兼并六国之策略。
公元前230年，秦派内史腾领兵攻韩，俘虏韩王安，韩国灭亡。前229年，秦派将军王翦领兵攻赵，前228年秦军进入邯郸，赵王迁献出地图投降，赵国遂亡。前225年，秦派王贲领兵攻魏，引河水和沟水灌魏都大梁，魏王假投降，魏亡。前223年，秦派王翦领兵60万攻打楚国，楚王负刍被俘，楚亡。早在前227年时，燕太子曾派荆轲前往刺杀秦王，未成，秦乘机于前226年攻下燕都蓟城，燕王喜迁到到辽东，至前222年，秦攻辽东，俘燕王喜，燕亡。前221年（秦王政二十六年），秦派王贲领兵由北向南攻齐，俘虏齐王建，齐亡。自公元前230年至前221年的10年间，先后除灭六国，秦始皇39岁时完成统一大业，建立了中国历史上第一个中央集权专制皇朝——秦朝。东周诸侯割据纷争达550余年的春秋战国时代，终于结束。

追答

然而，秦朝统治带有苛急、暴虐的特点。在始皇当政的12年间，其为政之苛暴业已显露无遗。经二世，被人民起义军推翻。
秦始皇作出许多前无古人的业绩，举其大端，罗列如下——
1. 统一国家行政，废封国、立郡县，成为中国两千年皇权家天下制度的标准模式；
2. 统一文字，使汉字成为全民族文化的基础；
3. 统一货币和度量衡，便利国民生活、工商业；
4. 统一交通，车同轨、道同距、修筑秦直道；
5. 统一思想、统一学术，严禁自由舆论、加强官学、焚书坑儒；
6. 修筑长城，后来长期成为国界；作为农业民族与游牧民族的分界；
7. 北击匈奴，夺回河套地区；
8. 修筑灵渠，加强对珠江流域的控制；
9. 修筑豪华宫殿（如阿房宫）和秦始皇陵

印度孔雀王朝君主阿育王 Asoka （在位于公元前273—前236年，一说约为公元前268年至前232年）
阿育王的知名度在印度无与伦比，他对历史的影响居印度帝王之首。他一生业绩明显地可分前后两大部分，前半生是“黑阿育王”时期，经奋战坐稳王位、凭武力统一北印度；后半生是“白阿育王”时期，把佛教推广到整个印度及国界以外，并促成这一世界性宗教的繁荣。
阿育王之名Asoka，亦译为阿输迦，意思为“无忧”，是孔雀王朝第三任国王。
祖父旃陀罗笈多于公元前317年率军击败了入侵的马其顿军队，之后进抵摩揭陀国首府华氏城，推翻难陀王，并创立了孔雀王朝；旃陀罗笈多在位时有3万骑兵、60万步兵、9000头战象，军力十分强大。公元前298年，祖父旃陀罗笈多逝世。父王频头沙罗巩固了政权，并向南开拓，攻灭十六国。阿输迦站在祖、父两代的肩膀上，创造了更大的业绩。
佛家经典说阿输迦（阿育王）从小就有佛心佛性，但他早年在腥风血雨中度过。18岁时被任命为阿般提省总督，在镇压旦叉始罗城叛乱中立大功。公元前273年父王频头沙罗病重，阿输迦回到华氏城争夺王位，传说杀死了99个兄弟才坐稳宝座，这当然是夸张，但王位争夺的残酷激烈由此可见一斑。经过4年拼杀，阿输迦终于登基，举行了灌顶仪式。
阿育王即位后，仍然凶狠嗜杀。他发动一系列战争，征服湿婆国等，规模最大的一次，据法敕记载，是阿育王灌顶第九年（公元前261年）远征孟加拉海岸的羯陵伽国。这场大战使孔雀王朝完成了印度的统一（最南端除外），但造成10万人被杀、15万人被俘为奴的惨剧。这一战是阿育王生平的转折点，也是印度历史的转折点。阿育王被伏尸成山、血流成河的场面震撼，深感痛悔，从小埋藏在他心中的佛性，曾一度被权欲遮盖，这时唤醒了恻隐之心。他同佛教高僧优波毯多次长谈之后，终于感悟，决心皈依佛门，彻底悔改。

秦始皇同阿育王，“可与伦比、举世有双”。两皇帝都是在前几代君主的基础上，多年东讨西伐、南征北战，嗜杀成性，以百万尸骨为代价，成就了空前的霸业！但是，统一全境的大功告成之后，阿育王终于悔悟了、皈依佛教，真乃“放下屠刀，立地成佛”！而秦始皇毕生残忍阴毒、死不回头。设问：假如有高士劝导、秦始皇也会幡然感悟、“放下屠刀，立地成佛”吗？
答案是否定的。一则，中华文明自古就缺乏宗教信仰（与埃及、欧洲、印度、阿拉伯等地根本不同），佛教在秦代尚未传入中土，而所谓“道教”并不成气候。秦始皇企求长生不老、迷信方士妖术，他哪里会相信什么拯救灵魂？哪里有一星半点释迦牟尼那样悲天悯人的慈悲心肠、耶稣基督那样赎罪献身的虔诚精神？二则，秦始皇只为自己（朕一人）、独家千代万寿的世俗利益打算，心中充斥帝王南面之术、满脑袋谋略用兵之法，哪顾百姓死活、无暇普济苍生！……

追问

😂😂😂百度搜的吧

同样感谢你。

Answer 2

阿育王是印度孔雀王朝的一任继承者，孔雀王朝是奴隶社会。
秦始皇统一六国结束了东周一来的分裂局面，并且把匈奴赶出了河套地区。

追答

没什么可比性。

追问

他们都对国家统一做了贡献，并且他们都拥护并实践着中央集权君主专制啊

追答

得了吧。阿育王是打败了它的竞争对手维护了国家统一。而奴隶社会下，它的政体决定了根本没有封建社会的中央集权。

追问

那你认为阿育王就是和周王差不多性质的统治者了？对地方没有相应的统治权利？

追答

阿育王可以说周幽王之前的统治者。