植物属于无情物，没有生命。除非有精怪附体。
色身肉体是众生依附生存的处所，因此吃肉名为“杀生”。其实身体也是无情物，只是因为众生心以其为依附，若杀害，犹如毁坏他人家园，令其无安身处，是结恶缘。
有“心”才是有情众生，才是生命，也因此，修行就是“修心”。
南无阿弥陀佛！
比如说人的身体，眼睛耳朵鼻子嘴巴身体大脑有六种作用，眼能见耳能听鼻能闻舌能尝身能感触大脑能想思考，即见闻嗅尝觉知六种功能。这样的功能在某些植物或者器物上面也有存在，比如机器人。
但是，如果去详细剖析产生这见闻嗅尝觉知的根源，就会发现，人与具有某些功能的植物和机器人的根源是不同的。这个不同点就是人与植物的根本区别。
如果要想知道这个不同点到底是什么，就只能自己去学习了，世世代代的佛教修行者所要证悟的就是这个东西。
植物也是生命！为什么吃素不算杀生？吃素后营养不良怎么办？
植物也有生命,那和尚吃素算不算杀生?
佛在经上讲的杀生是“断五蕴”，五蕴就是色受想行识。植物只有色，没有受想行识。虽然结束它的生命，但是它没有感觉，故不名杀生。一切动物跟人类一样，欣生怖死，结束它们的生命，它们有感觉，一定起瞋心。动物是有情众生，植物矿物皆是无情众生。断无情众生的生命不是杀生。其实，植物、矿物并...
(佛教)蔬菜也是生命,素食为什么不算杀生?
是为了减少杀业. 以修行来说 是为了疗养心灵. 但也有人为了还愿而吃素. 也有人为了美容或养生而吃素. 以下是不杀生的意义： 什么是「不杀生」，意即「不杀有情众生」是也。所谓「有情」，是指有情感、觉知的众生。换言之，所有动物都是有情，而越是低等动物或生命，此等感情作用则越低。 有...
...生命,不要杀生。我们要吃素。那么植物也有生命。吃素的话植物又会...
1.不杀生、吃素食，是佛教、道教的修行人培养慈悲心的修行方法。因为动物被杀时，它的痛楚、哀求与人极为相似，比如牛被杀会流泪，羊被杀会下跪，狗被杀会哀鸣……而植物虽然是生命但没有人类的情感身受。2.动物，属于轮回众生，我们与它们在后世的轮回中还会相遇，此生杀它结下深仇，后世必受报应...
佛教认为不能杀生和吃荤但是植物也有生命为什么就可以吃它们呢_百度...
有情类是指有思惟意识，有情识的众生。 无情类分为矿物和植物，植物虽然有生命，但是她没有思惟意识，所以吃素一般情况不属于杀生范畴。另外，植物被吃掉有时候还是对植物有益的，比如苹果被吃掉，苹果核被扔掉远的的地方，这样新的苹果就会得到传播生长，花粉由于被蜜蜂传播而得到结果。但是过度的糟蹋植...
回复:对植物是否有生命,吃素是否杀生看佛经
就植物本身来说，它不会痛，所以吃素是慈悲，凡是伤害到别的生命而令其痛苦的事情我们不要做，不要吃它。树叶、水果这些不会有痛苦，它成熟了自然就掉落，所以吃它不算杀生。只是说，我们吃素之前，我们要供养佛。也因为水果蔬菜会洒农药，因此可能很多小虫死去，否则不会有这么完整漂亮的水果，我们生...
植物也有生命,吃它算杀生吗
问：植物、动物都是有生命的，为什么吃肉是杀生犯戒，而吃蔬菜水果就不算杀生犯戒呢？答：植物虽然也是生命，但它没有情爱觉知，没有动作，属于无情众生。譬如植物摘掉果实、截取枝叶后来年还会再生长，动物却不行；植物遇到伤害不会主动闪避。动物有自发的活动意识，是“有情众生”，是五蕴和合而成的...
植物也有生命,为什么吃素不算杀生
个人认为：植物属于无情物，没有生命。除非有精怪附体。色身肉体是众生依附生存的处所，因此吃肉名为“杀生”。其实身体也是无情物，只是因为众生心以其为依附，若杀害，犹如毁坏他人家园，令其无安身处，是结恶缘。有“心”才是有情众生，才是生命，也因此，修行就是“修心”。南无阿弥陀佛！
...万物皆有灵性。主张吃素,难道植物就没有灵性,吃素不也算是杀生...
佛教主张吃素，并非是植物没有生命，主张不杀生，其实原本是不乱杀生，而非不杀生，主张吃素的原因也不是你们认为的不杀生，而是因为动物食品比较容易引起人的食欲，其实你们只系想想就明白了，佛教的戒律原本就是用来抵制人类无穷无尽的欲望的，佛祖认为人的恶念其实就是各种欲望造成的，而单纯靠人的意志力...
植物也有生命,为什么吃素不算杀生
若不及时采摘收割，就会“瓜熟蒂落”或“穗熟籽落”（然后腐烂变质成无用之物，不但前功尽弃还暴殓天物），所以农村才会有“农忙抢收”季节。这并不是“杀生”，而是一种“爱惜物命”的自然收获（当然，为了“尝鲜”而提前采收则有贪口腹欲之嫌）。因此，所谓的“素食也是杀生”一说，要么是出于...
为什么和尚要要吃素是怕杀生吗 那难道植物就不是生命
万物皆有生命，动物有三魂七魄。植物就没有那么多。而吃素是传入中国，梁武帝定的，吃素中国道教最流行，后来才用于佛教。佛教有日中一食之说，吃一顿只是为了让身体有能量可以修行而已，因为我们要靠这个肉身才能修行把，如果肉身都没了那还怎么修。
