佛教主张:众生平等,万物皆有灵性。主张吃素,难道植物就没有灵性,吃素不也算是杀生么?

如题所述

佛教主张吃素,并非是植物没有生命,主张不杀生,其实原本是不乱杀生,而非不杀生,主张吃素的原因也不是你们认为的不杀生,而是因为动物食品比较容易引起人的食欲,其实你们只系想想就明白了,佛教的戒律原本就是用来抵制人类无穷无尽的欲望的,佛祖认为人的恶念其实就是各种欲望造成的,而单纯靠人的意志力和道德观来减低欲望是很困难的事情,所以要附之一物质上的帮助,在吃的方面,当然有人不喜欢吃肉而喜欢吃素,也有喜欢水果胜过肉食的,单大多数人还是喜欢吃肉吧,所以一想到好吃的当然是大鱼大肉了,所以所谓吃素是为了降低对食物的欲望,而主张不杀生是为了强化这个理念罢了,又比如不近女色,要是都不近女色,人类岂不是绝种了吗?这当然不是佛祖的本意,不近女色也是为了控制性欲方面的欲望,不喝酒就更好解释了,酒能乱性,又说酒壮熊人胆,很多事情不都是坏在醉酒上了吗,酒后会使人的某些欲望迅速膨胀,所以要戒酒,伊斯兰教就有这样一个故事,一个年轻人被魔鬼抓住,魔鬼要求他杀人,强奸,喝酒任选一样,否则杀死他,年轻人想,杀人,强奸当然不能做,那就选喝酒吧,应该没问题吧,结果酒后他又杀人又强奸,三件事全做了,说明酒的危害。所以说佛教的戒律都是用来控制人的欲望的,不明就里的人也就不要妄自菲薄了吧
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第1个回答  2012-01-04
佛教并不是主张不吃肉,而是说少吃肉,再说,吃肉也没有太多好处。你想想啊,就比如你在杀猪时,猪它怨恨你吧,所以体内的毒素迅速剧增,你吃了有毒的肉不会生病吗?我们人又不是非吃肉不可,什么老虎啊,豹子啊等肉食动物他们是非吃肉不可,不吃他们就活不成了。你也可以从科学的角度分析,如我们主张杀生主张吃肉,那世界上的动物不就只剩下人了吗,再说上帝把你生为人,你就有人的职责,现在我们是这世界上智商最高的动物,我们就有责任维护世界的安宁,老虎有老虎的职责,植物有植物的职责,植物的职责就是供给我们营养的,不要说植物凭什么只付出,我们也在培育植物,大地就是培育植物的场所,动物不能长在土里吧,所以佛教才主张吃素。
第2个回答  2012-01-02
众生平等是说本质,性质,性上是平等的,万物是一体的没有分别,当然平等。
动物是有情众生,植物是无情众生
动物有神识(灵魂),植物没有神识。
动物它有感情,有恐惧,杀它,吃它,它会产生极大的痛苦。
植物是它是一个机械、物理的作用,不是感情的作用,吃它不会产生什么痛苦,但它有反应。
所以杀人是犯罪,杀机器人就不能算是犯罪,但是道德上会有一些不忍。
所以证悟阿罗汉的人,它是草木皆不杀的,它吃的也是非常的少的,他妄念少,消耗的能量也很少。
在我们这个世界起心动念无不是罪,我们福报不够没办法,吃素也是没办法,所以才要拼命的修行。
出了轮回,就不用吃有形东西了,都是精神食粮。
第3个回答  2012-01-02
吃素也算杀生,植物不会象动物那样哀嚎恐惧,吃素是为了锻炼人的慈悲心。
第4个回答  2012-01-02
首先,六道里是没有植物说法的,植物若是有了灵性,就不划入所谓的植物里了。还有,佛教本身没有说完全不可以杀生,例如舍身为天下,杀自己难道不是杀生?佛教只是要求心中保持一颗本心,不是说完全限制的

...主张吃素,难道植物就没有灵性,吃素不也算是杀生么?
佛教主张吃素,并非是植物没有生命,主张不杀生,其实原本是不乱杀生,而非不杀生,主张吃素的原因也不是你们认为的不杀生,而是因为动物食品比较容易引起人的食欲,其实你们只系想想就明白了,佛教的戒律原本就是用来抵制人类无穷无尽的欲望的,佛祖认为人的恶念其实就是各种欲望造成的,而单纯靠人的意志力...

为什么和尚要要吃素是怕杀生吗 那难道植物就不是生命
万物皆有生命,动物有三魂七魄。植物就没有那么多。而吃素是传入中国,梁武帝定的,吃素中国道教最流行,后来才用于佛教。佛教有日中一食之说,吃一顿只是为了让身体有能量可以修行而已,因为我们要靠这个肉身才能修行把,如果肉身都没了那还怎么修。

佛说众生皆平等,拔草不也算杀生吗
佛 教主张不杀生,主旨在于众生平等的慈悲精神,一切众生都有生存的权利和自由,我们自己怕受伤害、畏惧死亡,众生无不皆然。众生的类别虽有高低不同,但众生 的生命绝没有贵贱、尊卑之分。如果人人发扬这种平等、慈悲的精神,我们的世界一定是和谐、和平、互助、友爱、融洽无间,将没有一人会受到故意的...

为什么僧人只吃素不吃荤,不杀生,难道植物没有生命么
植物是无情众生,人们伤害了植物,并食用它,不会有恶的果报。而且人类必须借食物才能生存,所以僧人只能选择植物为食。但是,以嗔恨心伤害植物也是有果报的,另外《楞严经》中说:清净比丘及诸菩萨,于歧路行,不踏生草。所以慈悲心和修行足够的话,植物也不会随便伤害。吃素是因为肉身所需,迫不得已。

佛教讲究吃素,但是蔬菜就没有生命吗?
圣严法师——不。素食虽是佛教鼓励的事,但却并不要求所有的教徒非得一律吃素不可。素是汉传大乘佛教的特色,是为慈悲一切有情众生的原故,所以在南传地区的佛教国家乃至出家的比丘,都不坚守素食;西藏的喇嘛,也不守素食。但他们不亲自杀生。因为,五戒的第一条就是「不杀生」,信佛之后,如能实行...

佛教是否慈悲?所谓众生平等,但却吃菜,菜是否不被人为是生命?
所以,师兄非常有慈悲心,为了彻底平等地慈悲一切众生,那就只能好好学习佛法,听受佛的教导,真正的脱离世间轮转,生到极乐世界,或其他佛土等没有造恶业的地方,就可以真正的做到平等慈悲了。哪怕生到色界、无色界的天人,他们远离食欲之扰,也能在长长的寿命之间不再造食生之业了。否则没有办法的,...

为什么佛教教世人行善吃素呢!荤素有什么区别?万物有灵,植物也是生灵...
是人虽言定有佛性。亦复不犯波罗夷也。复有比丘。即出家时作是思惟。我今必定成阿耨多罗三藐三菩提。如是之人虽未得成无上道果。已为得福无量无边不可称计。假使有人当言是人犯波罗夷。一切比丘无不犯者。]《大般涅槃经卷第七/如来性品第四之四》[一切众生皆有佛性]是有前题的——...

佛教讲究世上一花一草皆有生命,而且僧人不能杀生,只吃素食,那蔬菜和可...
又它虽然转为有情众生,也都是低级的动物,如孑孓虫蚁一类的众生而已。我们虽然是有情,乃是暂时的,不是永远的。如果不好好做人,就会性化灵残,化为无情的植物。所以在大树中,皆有鬼神住在那里。为甚么?因为大树和鬼神息息相通。人和鬼也是息息相通的,没有隔阂。修道人要明白这个道理,不要...

佛曰吃素 又说万物皆有生命 那岂不是也算杀生 为何?
我们没办法否认这一点,吃肉,是违背任何一个人内在的同情心的事情。植物没有(事实上是基本没有)贪生畏死之心,不象动物,有和人类一样的情感,所以吃素的伤害小得多。但纵容这样,佛教也依然有不轻易伤害草木的戒律。这和吃肉有什么不同?除了上面说的不同,更重要的不同是:我们吃素是不得以的...

佛家有云:世间万物皆平等。为什么和尚不可以吃荤却可以吃素,不是违反...
吃素并不致于体力不继,而且更具有耐力。不信请看跟人一样同属草食动物的牛、马、骆驼,不但能负重而且能行远;反观老虎、狮子等肉食动物,追逐猎物通常跑不到一百公尺,就气喘如牛了。“梵网经”说:“食肉者,断大慈悲佛性种子,一切众生见而舍去”,素食可以培养一个人的“慈悲心”。在动物界中...

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