...主张吃素,难道植物就没有灵性,吃素不也算是杀生么?
佛教主张吃素，并非是植物没有生命，主张不杀生，其实原本是不乱杀生，而非不杀生，主张吃素的原因也不是你们认为的不杀生，而是因为动物食品比较容易引起人的食欲，其实你们只系想想就明白了，佛教的戒律原本就是用来抵制人类无穷无尽的欲望的，佛祖认为人的恶念其实就是各种欲望造成的，而单纯靠人的意志力...
为什么和尚要要吃素是怕杀生吗 那难道植物就不是生命
万物皆有生命，动物有三魂七魄。植物就没有那么多。而吃素是传入中国，梁武帝定的，吃素中国道教最流行，后来才用于佛教。佛教有日中一食之说，吃一顿只是为了让身体有能量可以修行而已，因为我们要靠这个肉身才能修行把，如果肉身都没了那还怎么修。
佛说众生皆平等,拔草不也算杀生吗
佛 教主张不杀生，主旨在于众生平等的慈悲精神，一切众生都有生存的权利和自由，我们自己怕受伤害、畏惧死亡，众生无不皆然。众生的类别虽有高低不同，但众生 的生命绝没有贵贱、尊卑之分。如果人人发扬这种平等、慈悲的精神，我们的世界一定是和谐、和平、互助、友爱、融洽无间，将没有一人会受到故意的...
为什么僧人只吃素不吃荤,不杀生,难道植物没有生命么
植物是无情众生，人们伤害了植物，并食用它，不会有恶的果报。而且人类必须借食物才能生存，所以僧人只能选择植物为食。但是，以嗔恨心伤害植物也是有果报的，另外《楞严经》中说：清净比丘及诸菩萨,于歧路行,不踏生草。所以慈悲心和修行足够的话，植物也不会随便伤害。吃素是因为肉身所需，迫不得已。
佛教讲究吃素,但是蔬菜就没有生命吗?
圣严法师——不。素食虽是佛教鼓励的事，但却并不要求所有的教徒非得一律吃素不可。素是汉传大乘佛教的特色，是为慈悲一切有情众生的原故，所以在南传地区的佛教国家乃至出家的比丘，都不坚守素食；西藏的喇嘛，也不守素食。但他们不亲自杀生。因为，五戒的第一条就是「不杀生」，信佛之后，如能实行...
佛教是否慈悲?所谓众生平等,但却吃菜,菜是否不被人为是生命?
所以，师兄非常有慈悲心，为了彻底平等地慈悲一切众生，那就只能好好学习佛法，听受佛的教导，真正的脱离世间轮转，生到极乐世界，或其他佛土等没有造恶业的地方，就可以真正的做到平等慈悲了。哪怕生到色界、无色界的天人，他们远离食欲之扰，也能在长长的寿命之间不再造食生之业了。否则没有办法的，...
为什么佛教教世人行善吃素呢!荤素有什么区别?万物有灵,植物也是生灵...
是人虽言定有佛性。亦复不犯波罗夷也。复有比丘。即出家时作是思惟。我今必定成阿耨多罗三藐三菩提。如是之人虽未得成无上道果。已为得福无量无边不可称计。假使有人当言是人犯波罗夷。一切比丘无不犯者。］《大般涅槃经卷第七／如来性品第四之四》［一切众生皆有佛性］是有前题的——...
佛教讲究世上一花一草皆有生命,而且僧人不能杀生,只吃素食,那蔬菜和可...
又它虽然转为有情众生，也都是低级的动物，如孑孓虫蚁一类的众生而已。我们虽然是有情，乃是暂时的，不是永远的。如果不好好做人，就会性化灵残，化为无情的植物。所以在大树中，皆有鬼神住在那里。为甚么？因为大树和鬼神息息相通。人和鬼也是息息相通的，没有隔阂。修道人要明白这个道理，不要...
佛曰吃素 又说万物皆有生命 那岂不是也算杀生 为何?
我们没办法否认这一点，吃肉，是违背任何一个人内在的同情心的事情。植物没有（事实上是基本没有）贪生畏死之心，不象动物，有和人类一样的情感，所以吃素的伤害小得多。但纵容这样，佛教也依然有不轻易伤害草木的戒律。这和吃肉有什么不同？除了上面说的不同，更重要的不同是：我们吃素是不得以的...
佛家有云:世间万物皆平等。为什么和尚不可以吃荤却可以吃素,不是违反...
吃素并不致于体力不继，而且更具有耐力。不信请看跟人一样同属草食动物的牛、马、骆驼，不但能负重而且能行远；反观老虎、狮子等肉食动物，追逐猎物通常跑不到一百公尺，就气喘如牛了。“梵网经”说：“食肉者，断大慈悲佛性种子，一切众生见而舍去”，素食可以培养一个人的“慈悲心”。在动物界中...
