佛教讲究吃素,但是蔬菜就没有生命吗?
圣严法师——不。素食虽是佛教鼓励的事,但却并不要求所有的教徒非得一律吃素不可。素是汉传大乘佛教的特色,是为慈悲一切有情众生的原故,所以在南传地区的佛教国家乃至出家的比丘,都不坚守素食;西藏的喇嘛,也不守素食。但他们不亲自杀生。因为,五戒的第一条就是「不杀生」,信佛之后,如能实行...
佛教里一真强调吃素食,难道素菜就没有生命吗?
素菜有生命 动物也有生命 但是存在的方式不同。动物一生只有一个壳,就是肉体,你伤害了他的肉体,就等于伤害了他的生命,他没了肉体,就不能在这个世界中继续生活下去,而且寿命未尽,不能转生,在这个世界中没了肉体,无法吃,无法喝,又饥又渴,就对害他的人非常恨,就会报复。而素菜不同,他的...
吃素菜算是不杀生么?
吃素不算杀生 简单的来说在佛教中众生可以分为有情众生和无情众生两种 植物属于无情众生 动物属于有情众生 有情众生有命根 无情众生没有命根 没有说吃素不属于杀生 不过也有可能会有鬼神附在上面 所以佛陀说过植物也不可以随意砍伐 因为有可能伤到附在上面的鬼神 如果要砍伐 要在七天前先...
吃素主义者以不伤害生命为由而不吃肉只吃素,那么在他们眼里植物和蔬菜...
在素食主义者中,蔬菜和植物不属于大生命体,就算在科学当中的植物是属于生命体。因为植物的生命力和动物比较起来相对的弱。因此植物并不算是一种完全的生命。无情众生是佛教对于植物的分类。也就是说植物没有明确的感情,甚至是疼痛感。 灵魂一说并非是原始佛教说法,因此无法评论。
佛教不杀生,那吃蔬菜算不算杀生 ps:我不是挑事的
二者表面上的主要区别在于,佛教生命观不包括植物,植物不是生命(有情、众生)的一部分,而是国土、器世间(无情)的一部分。个人以为,相对来说,科学的生命观是一个不断变化的过程,在早期,科学手段认识不到微生物,就没有微生物这个说法,而佛教的生命观是从根本上、究竟上看问题,佛教的生命观,作为一种彻悟宇宙生命的...
佛教都说不杀生,但蔬菜也是个生命呀,为什么吃素呢?
佛教都说不杀生,虽然蔬菜也有生命但它没有心识,不参与六道轮回,属于“无情”众生。动物是五蕴和合而成的生命,有情识、血肉,会进入六道轮回,是“有情众生”。佛教中不杀生,特指不杀“有情众生”。植物摘掉果实、枝叶,还会生长,动物却不行。印光法师开示:以吃菜为杀生,是阻人吃素,劝人吃肉...
出家人不杀生、不吃肉、吃蔬菜;但是蔬菜也有生命啊? 搞不懂。 对错都...
其实,生命是有层次之分的,植物是无情众生,动物才是有情众生。所谓众生,可分作三级:高级的为人类,具有三个条件:一是有活的细胞,二是有神经的反应,三是有思想及记忆;低级的为植物,只有活的细胞,没有神经和记忆,虽有生死的反应,却没有苦乐的感觉,更没有思想及记忆,所以叫做无情;中级...
为什么佛教吃素不吃荤~~ 素的也有生命啊~~
杀或吃无情(素)众生心里所产生的杀意少,但是为了身体得希要不能不吃(杀).无情众生指树木蔬菜水果等.佛教把众生分为二种,既是有情众生和无情众生.有情众生是可杀以杀的,无情众生是不能隋便杀得.以上所说是指出家人.
佛教讲究世上一花一草皆有生命,而且僧人不能杀生,只吃素食,那蔬菜和可...
他愿度所有的花草树木,一般人只知度人,而他连没有生命的也要度。菩萨二字,又可译成‘大道心众生’,又叫‘开士’,因他所有的都是公开,没有自私心,没有自利心,没有嫉妒,没有障碍心。「菩萨」是梵语,具足叫「菩提萨埵」。「菩提」是「觉」,「萨埵」是「有情」。菩萨就是「有情裏...
和尚说不杀生不吃肉,但是他们吃的素食不也是植物的生命吗,这个佛学有...
像草木、土石都属于无情众生,自然包括植物。而三界六道轮回的有神识的众生则为有情众生。切不可将佛教的众生和科学的生命概念混淆。还有类似,比如佛教讲的人,一般指人道,不仅仅是地球的上的人,包括十方一切世界的人(勉强说是外星人吧,但是有时也有把天道众生当做外星人的,比如把佛教认为的人类...