《论语》中孔子所说的“君子”是什么样的

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于丹《论语》心得之四 君子之道
大家读《论语》会发现,这里面经常出现一个词：君子.我们直到今天还常常将其作为做人的一个标准,说某某人非常君子.但是究竟什么是君子呢?
“君子”是孔夫子心目中理想的人格标准,一部短短两万多字的《论语》,“君子”这个词就出现了一百多次.
我们把孔子对于君子所有的言语、界定、描述总结在一起,会发现,大概做一个君子要有几个层次上的要求.
做一个善良的人.这是君子的第一个标准.
君子的力量始自于人格与内心.他的内心完满、富足,先修缮了自我修养,而后表现出来一种从容不迫的风度.
司马牛曾经问过孔夫子,什么样的人才能够称为君子呢?
孔子答：“君子不忧不惧.”
司马牛又问：“不忧不惧,就可以叫君子吗?”
他可能觉得这个标准太低了.
孔子说：“反躬自省,无所愧疚,当然没有什么可忧可惧的.”
我们把孔夫子的意思转换成老百姓的话来说,就是“不做亏心事,半夜敲门心不惊”.
一个人反省自己的行为,而能够不后悔、不愧疚,这个标准说低也低,我们每个人都可以做到；说高就是个至高无上的标准,大家想想,要使自己做过的每件事都禁得住推敲,实在又是极不容易的事.所以孔子才把它作为君子的人格标准.
孔子在给学生讲课的时候曾经很认真地跟他们讨论过君子的问题,他说：“君子道者三,我无能焉：仁者不忧,知者不惑,勇者不惧.”（《论语·宪问》）
孔子一上来很谦虚,说“不忧”、“不惑”、“不惧”这三点自己做不到.
什么叫“仁者不忧”?
就是说,一个人有了一种仁义的大胸怀,他的内心无比仁厚、宽和,所以可以忽略很多细节不计较,可以不纠缠于小的得失.只有这样的人,才能真正做到内心安静、坦然.
什么叫“知（智）者不惑”?
在区区半个世纪之前,一个人一生可能就在一个单位,婚姻基本上不会有任何变动,从小到老可能就住在一个大杂院里.人们的烦恼可能是生活的或然性和可选择性太小.