原文
《红烛 》
作者：闻一多
啊！
这样红的烛！
诗人啊！
吐出你的心来比比，
可是一般颜色？
红烛啊！
是谁制的蜡——给你躯体？
是谁点的火——点着灵魂？
为何更须烧蜡成灰，
然后才放光出？
一误再误；
矛盾！冲突！
红烛啊！
不误，不误！
原是要“烧”出你的光来——
这正是自然的方法。
红烛啊！
既制了，便烧着！
烧吧！烧吧！
烧破世人的梦，
烧沸世人的血——
也救出他们的灵魂，
也捣破他们的监狱！
红烛啊！
你心火发光之期，
正是泪流开始之日。
红烛啊！
匠人造了你，
原是为烧的。
既已烧着，
又何苦伤心流泪？
哦！我知道了！
是残风来侵你的光芒，
你烧得不稳时，
才着急得流泪！
红烛啊！
流罢！你怎能不流呢？
请将你的脂膏，
不息地流向人间，
培出慰藉的花儿，
结成快乐的果子！
红烛啊！
你流一滴泪，灰一分心。
灰心流泪你的果，
创造光明你的因。
红烛啊！
莫问收获，但问耕耘。
文学史料
《红烛》是中国现代著名诗集，闻一多的第一部诗作，《红烛》这首诗是与诗集同名的诗篇，就是诗集《红烛》的序诗。
题材广泛，内容丰富，或抒发诗人的爱国之情，或批判封建统治下的黑暗，或反映劳动人民的苦难，或描绘自然的美景。构思精巧，想象奇新，语言形象生动。红烛也是火鹤的别名。
《红烛》这首诗中，红烛就是诗人，诗人就是红烛。“红烛啊!‘莫问收获，但问耕耘。”既是对红烛精神的提炼，也是诗人对自己的勉励：不惜牺牲，无私奉献。诗的每一节都以“红烛啊”的呼唤开头，形成浓郁的抒情氛围，继之以自问、自悟、自励、自答、自勉，一步步展示执著追求的心迹，有很强的感染力。
扩展资料
《红烛》赏析
这首《红烛》是闻一多诗集《红烛》的开卷“序诗”，而1923年9月出版的这个集子又系诗人公开刊行的第一部诗集，由此可知该诗在闻一多诗歌艺术生涯中的奠基性地位。解读《红烛》，也就为我们破析诗人的内心世界、心理结构提供了一个重要的起点，须知，闻一多正是从《红烛》时代起步，走上了一位现代诗人的创作道路。
同“五四”时代的其他一些诗人比较，闻一多显然对中国传统诗学的感情更为深厚，在接受西方诗学营养的同时，他未曾放弃过对中国古典诗歌艺术的研习、摹写，唐代著名诗人李商隐的作品是最能引起闻一多兴趣的中国古典诗歌之一，其传世名句“蜡炬成灰泪始干”当然亦是烂熟于心的，就这样，“红烛”作为中国文人的理想、追求的象征，就被现代诗人闻一多理所当然地接受了下来。
当他为自己第一个诗集题名作结时，“红烛”也就首先清晰地浮现了出来，这就是《红烛》诗集的取名及《红烛》序诗的缘起。从这里我们可以窥见诗人闻一多在其创作的第一个阶段的心理特征：他不是单纯的自我表现、自我刻画（尽管他对自我表现的《女神》颇为欣赏）。自我表现、自我刻画的西方浪漫主义诗学并没有在他的心灵世界居统治地位；诗人的自我抒写有意识地附着在一定的“模式”当中，他对“模式”的体认与他对自身的体认在同时进行，这些创作心理都显然与中国古典诗歌艺术有关，所以说，《红烛》意识结构的表层洋溢着传统诗学的余香。
但是，《红烛》显然又不是李商隐《无题》的现代翻版。诗中到处充满了现实的投影、时代的声音，诗人属于“五四”的、属于个体的那个“自我”与属于传统文化的、属于民族心理沉淀的“自我”又是如此错综复杂地绞结在一起，互相有补充、有说明、有申发，但更有矛盾、冲突，由此而诞生了一首奇特的《红烛》。
参考资料：百度百科—红烛
红烛啊!
这样红的烛!
诗人啊!
吐出你的心来比比，可是一般颜色?
红烛啊!
是谁制的蜡——给你躯体?
是谁点的火——点着灵魂?
为何更须烧蜡成灰，
然后才放光出?
一误再误；
矛盾!冲突!
红烛啊!
不误，不误!
原是要“烧”出你的光来——
这正是自然的方法。
红烛啊!
既制了，便烧着!
烧罢!烧罢!
烧破世人的梦，
烧沸世人的血——
也救出他们的灵魂，
也捣破他们的监狱!
红烛啊!
你心火发光之期，
正是泪流开始之日。
红烛啊!
匠人造了你，
原是为烧的。
既已烧着，
又何苦伤心流泪?
哦!我知道了!
是残风来侵你的光芒，
你烧得不稳时，
才着急得流泪!
红烛啊!
流罢!你怎能不流呢?
请将你的脂膏，
不息地流向人间，
培出慰藉的花儿，
结成快乐的果子!
红烛啊!
你流一滴泪，灰一分心。
灰心流泪你的果，创造光明你的因。
红烛啊! “莫问收获，但问耕耘。”
红烛颂的诗集《红烛》
红烛啊！流罢！你怎能不流呢？请将你的脂膏，不息地流向人间，培出慰藉的花儿，结成快乐的果子！红烛啊！你流一滴泪，灰一分心。灰心流泪你的果，创造光明你的因。红烛啊！莫问收获，但问耕耘。文学史料 《红烛》是中国现代著名诗集，闻一多的第一部诗作，《红烛》这首诗是与诗集同名的诗篇，就是...
红烛颂的诗集简介
《红烛》这首诗是与诗集同名的诗篇，就是诗集《红烛》的序诗。这首诗中，红烛就是诗人，诗人就是红烛。“红烛啊!‘莫问收获，但问耕耘。’”既是对红烛 精神的提炼，也是诗人对自己的勉励：不惜牺牲，无私奉献。诗的每一节都以“红烛啊”的呼唤开头，形成浓郁的抒情氛围，继之以自问、自悟、自励...
红烛颂诗集《红烛》
在诗集中，《红烛》是闻一多先生的杰作，以红烛为象征，展现了诗人深沉而热烈的情感。红烛，既是诗人的自我投射，又是理想人格的化身，其红色象征着赤诚与牺牲。诗人呼唤红烛，提出：“诗人的心，可否与红烛的颜色一般？”红烛的燃烧，既是躯体与灵魂的交融，也是诗人对自我牺牲精神的探寻。在矛盾冲突中，...
红烛颂诗歌?
红烛独照夜深沉，烈焰燃烧情无限。颂歌回荡天地间，烛光照亮英雄胆。炽热心火舞风中，光芒万丈映苍穹。生生不息显精神，人间温暖皆传承。以下是对诗歌 歌颂红烛的诗歌充满了对奉献精神与坚定意志的赞美。这首诗歌描绘了红烛在深夜中独自燃烧的情景，象征着某种坚定的信念和无私的奉献。第一句描述了红烛在黑...
求红烛颂最原始的版本
红烛颂 第一章 等待 你从痛苦的磨练中来 一个信念贯注于正直的躯体 你静静的等待 等待着燃烧 你生就不溶于水的脾性 又怎愿随波逐流 可心中存贮的热情啊 愿为谁喷涌 第二章 燃烧 一群孩子走近你 颤动着的纯真撩拨着你 一团火在你头顶欣欣而动 你 燃烧了 那灼灼闪耀着的 是你烈烈的真情 ...
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红烛颂诗歌，展现了诗人闻一多对红烛的深刻寓意。红烛象征着无私奉献的精神，它燃烧自己，照亮他人，正如教师的光辉形象。诗中的红烛，不仅是照亮世人的明灯，更是诗人自我牺牲和追求真理的象征。"莫问收获，但问耕耘"，传达了诗人不计回报，只愿付出的高尚情操，这不仅是对红烛精神的赞美，也是对自己教育...
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