佛家与道家很多都是相通的，就是所谓真理是相通的，只是表现方法不同。佛家的理论系统太庞，虽然没有明文说水是致善，但佛家有大悲水可以治病，被加持过的水有奇效的，同样水果等素食也可以被加持的，因为水果素食中的水是含量极高的，水在佛家还可以被供在佛前的，如果不是致善的物质，我想也不会上佛前供奉，其实我们就是在供奉、皈依真我的“善圣”者，与基督教认为我们在拜偶像一点关系不沾的。。
万物皆有生命,和尚为什么不吃动物而吃植物呢?
另外植物在佛教里，是不入六道轮回的，因此因果对它不起作用，因为没有灵识，所以，它不会报复，就像水一样，道德经里讲的：上善若水，水善利万物而不争。它们不会因被毁而有恨，它们就像是水本无心的，其实万事万物在佛家看来都是有生命的，都有顽石点头的故事呢，现在日本有个研究水的科学家，...
为什么和尚要要吃素是怕杀生吗 那难道植物就不是生命
万物皆有生命，动物有三魂七魄。植物就没有那么多。而吃素是传入中国，梁武帝定的，吃素中国道教最流行，后来才用于佛教。佛教有日中一食之说，吃一顿只是为了让身体有能量可以修行而已，因为我们要靠这个肉身才能修行把，如果肉身都没了那还怎么修。
佛说万物皆有灵性,为什么要吃蔬菜
植物是生物，但是它没有感情，就是说它没有报复的心，它没有怨恨心；你吃动物时候，动物有报复、有怨恨。招来什么？来生的不如意，这个问题就严重。植物它不会，而且它长成之后它还希望你吃它，为什么？它修供养，它也懂得修福。我们在澳洲自己种菜，我们的菜没有化肥、...
和尚不吃肉,为什么要吃菜?菜也有生命啊。
因为一般初学佛的人，对众生的定义不明，而且现在更有人说，植物也有生命，植物也有感情，若说不杀生，应该既不杀动物，也不杀植物。其实，生命是有层次之分的，植物是无情众生，动物才是有情众生。所谓众生，可分作三级：高级的为人类，具有三个条件：一是有活的细胞，二是有神经的反应，三是有思...
佛曰不得杀生,所以他们不吃动物,可是佛曰万物乃生灵也,可是他们却吃植...
在佛教的教育体系里面，没有把生命分为动物和植物两种，因为佛教认为，生命不仅仅是以这两种形态存在的，还存在其它生命形式。佛教对众生的划分是以有情和无情来区分的。我们所认知的植物在佛教里是被划分在无情众生中的，我们吃的五谷、蔬菜、瓜果都在无情众生行列。 看到这里，相信很多人就会问了：...
信佛的人不能吃肉为什么能吃菜?
印度佛教是可以吃肉，当面看见的杀不不吃，听到杀的不食，自己养的不吃；这样的目的是慈心。在中国是梁武帝提倡素食的。动物被杀是会感受到强烈的痛苦的，人们都可以体会的到。植物虽然有生命，但没法证实它们是否有感受。这样素食也会心安理得。最主要的素食对人身体气质转变帮助非常大，肉食的人“勇...
万物皆有灵性,那为什么人不能吃荤,而要吃素呢?
吃素的目的，是为了培养慈悲心。植物并不算有情众生，它们没有嗔恨心，也没有轮回。人要修行总要吃饭，吃肉的罪业非常大，为了能维持生存所以只能吃蔬菜等素食。
佛教说万物皆有灵,一花一世界,一草一菩提,那为何还吃蔬菜水果呢?喝水时...
因此，我们吃蔬菜，它不会感受到痛苦，也就没有憎恨和嗔恨心。而动物则不同，它是有情众生，有觉受，知痛苦和恐惧，面临死亡的威胁时，会非常的恐惧，同时，也会非常痛恨杀害它们的动物或者人，这就是情感，故称为有情众生。六道众生，皆为有情，而植物类，一般归为无情，在六道之中，属依报，就...
佛教不是不杀生吗,但和尚却吃植物作成的米饭馒头,这不是杀生吗?
不过你应该明白，佛主张吃素并非是让动植物不平等，最最关键只是为了培养人们某种方面的”宗教感”，即不杀生．由于在世界上多数人理解范围，动植物当然不平等．植物是一滩死水，只有和人类自己类似的动物才有生命灵性（虽然我不赞成），因此，佛教利用这种普遍性而教人为善，本质目的是劝导大多数人产生”...
万物皆有生命,素食者吃什么蔬菜也有生命
不错，植物也是生命。但是，我们选择植物而拒绝动物是有理由的：因为我们不得不吃，所以只好选择那些意识最低，痛苦感受最小的生物来吃。因为植物的意识层次很低，对痛苦几乎没有感觉，所以我们选择植物。而且，很多植物也不会因为我们吃它们而受到伤害。如我们在采集水果时，并不会伤害果树的生命。结出...
