明代文学复古是一次又一次的回环往复的，主要代表是前七子，后七子以及陈子龙三次复古高潮，前七子主要倡导“文必秦汉，诗必盛唐”，是针对明初当时的茶陵派，性气诗派台阁文风提出来的。后七子主张与前七子一脉相承，针对的是“以理入诗”的风气。陈子龙开创了云间词派，起明代文学之衰，也为振兴清词“导夫先路”。
明代诗文数量却浩如烟海，不仅作家众多，而且各成流派。永乐至正统年间，文坛上出现了以内阁大学士杨士奇、杨荣、杨溥为首的“台阁体”诗派。明中叶，在反对台阁体冗沓文风的斗争中，先有弘治、正德年间的李梦阳、何景明为首的“前七子”崛起，继而又有嘉靖、万历间李攀龙、王世贞为首的“后七子”雄踞文坛。他们以复古为号召，主张“文必秦汉，诗必盛唐”。 当前、后七子复古运动兴起时，文坛上又相继迭起“唐宋派”和“公安派”。
明中叶的复古运动具有怎样的文化意义
影响：使“明之诗文于斯一变”。明诗文“变”在于脱离馆阁之声，纠诗文萎弱流靡之弊，且主张“由尚质主义向文质彬彬，由主理扬情向扬情去理，由醇雅正大向雅俗齐鸣”转变。明代文学复古是一次又一次的回环往复的，主要代表是前七子，后七子以及陈子龙三次复古高潮，前七子主要倡导“文必秦汉，诗...
明中叶发的复古行动倡导是什么
前七子崛起文坛之后，其复古主张立迅速风行天下，成为文学思想之主流，掀起了一场文学复古运动。这在明代文学史上有一定的进步意义。但由于过分强调复古，文学的创造性显得不足，有的甚至沦为"高处是古人影子耳，其下者已落近代之口"，给文坛带来新的流弊。
明中叶后十个的发展变化是怎样的?
明中叶以后，诗歌的发展变化体现在多个方面。首先，以李梦阳和何景明为先驱的“前七子”倡导文学复古，主张“文必秦汉，诗必盛唐”，以此反对“台阁体”。尽管他们创作了一些具有现实意义的作品，但模拟古人、剽窃成风的倾向也日益明显。紧随其后，“后七子”以李攀龙和王世贞为领袖，延续了“前七子”的...
明中叶后十个的发展变化是怎样的?
明中叶以后，诗歌出现的变化，从前后七子的复古运动中表现出来。以李梦阳、何景明为代表的“前七子”，文学上“倡言文必秦汉，诗必盛唐”，以反对“台阁体”。他们写出了一些有现实意义的作品，但毕竟创作以模拟剽窃为能，走上了盲目尊古的道路。稍后，以李攀龙、王世贞为代表的“后七子”重复“前七子...
吴中诗派名词解释?
吴中诗派为明代文坛重镇。明中叶李梦阳崛起文坛，倡导复古，其目的是要重振传统悠久的古典主义文风，其真正批评的对象是宋元以来文学的世俗化趋势，而吴中作家正是这种趋势的重要代表。尽管前七予的复古运动喧嚣一时，但在实际的文学创作中，以个人日常生活为内容的作品始终占主导地位。吴中派是推动近世文学...
请推荐几篇古文写的人物传记,自传等,好的加分!
明初的宋濂(1310--1381)是“开国文臣之首”，他的一部分传记文很有现实意义，比较著名的作品有《秦士录》、《王冕传》、《李疑传》等。明中叶以后，针对程朱理学、八股文的束缚，以李梦阳、何景明为首的前七子发起“复古运动”，倡导文必秦汉。他们在对扫荡八股文风起到一定积极作用的同时，又走上...
怎么培养人文底蕴
明初的宋濂(1310--1381)是“开国文臣之首”,他的一部分传记文很有现实意义,比较著名的作品有《秦士录》、《王冕传》、《李疑传》等。明中叶以后,针对程朱理学、八股文的束缚,以李梦阳、何景明为首的前七子发起“复古运动”,倡导文必秦汉。他们在对扫荡八股文风起到一定积极作用的同时,又走上了盲目摸拟古人的...
中国古代散文发展的各个阶段及代表人物和学派?
明初的宋濂(1310——1381)是“开国文臣之首”,他的一部分传记文很有现实意义,比较著名的作品有《秦士录》、《王冕传》、《李疑传》等。明中叶以后,针对程朱理学、八股文的束缚,以李梦阳、何景明为首的前七子发起“复古运动”,倡导文必秦汉。他们在对扫荡八股文风起到一定积极作用的同时,又走上了盲目摸拟古人...
古诗发展历程
明中叶以后,以李梦阳、何景明为首的“前七子”和以李攀龙、王世贞为首的“后七子”,先后发起复古运动,主张“文必秦汉,诗必盛唐”,但他们盲目尊古,一味模拟,受到有识者的批评。先有以归有光为代表的“唐宋派”起而矫之,继有以袁宏道为代表的“公安派”,主张“独抒性灵,不拘格套”,极大地冲击了前后七子的...
朱明文化
戏曲方面，明前期，杂剧一度衰落。明中叶后，随着城镇经济的繁荣，戏曲出现了新的发展，产生了许多具有进步意义的作品。明代剧作中最负盛名的是《牡丹亭》。流行的戏曲唱腔主要有弋阳腔和昆山腔（昆腔）。昆腔本局限于吴中。嘉靖年间，著名音乐家魏良辅对昆腔进行了改革，使其既有南曲的清柔婉转，又保存...
