“知我者畏我心忧,不知我者谓我何求”是什么意思

如题所述

、“知我者谓我心忧,不知我者谓我何求.”   这句诗出自我国最早的诗歌总集《诗经》,在《王风》集中,题为《黍离》.   “知我者谓我心忧,不知我者谓我何求”的原意为:了解我心情的人,认为我心中惆怅;不了解我心情的,还以为我呆在这儿有什么要求呢!   黍离》全诗如下:  彼黍离离,彼稷之苗.行迈靡靡,中心摇摇.知我者谓我心忧,不知我者谓我何求.悠悠苍天,此何人哉!   彼黍离离,彼稷之穗.行迈靡靡,中心如醉.知我者谓我心忧,不知我者谓我何求.悠悠苍天,此何人哉!   彼黍离离,彼稷之实.行迈靡靡,中心如噎.知我者谓我心忧,不知我者谓我何求.悠悠苍天,此何人哉!   注释:  (1)黍:俗称小米;离离:茂盛的样子;稷:高梁.   (2)行迈:远行;靡靡:迟迟,行走缓慢;摇摇:忧苦不安.   (3)知我者:了解我的心情的;谓我何求:认为我久留不去,有什么要求.   (4)“悠悠苍天,此何人哉”的意思是:渺茫的苍天啊,造成这个后果的到底是谁呢?   (5)噎:食物塞住咽喉,这里指压抑不能喘息.   另附赠、“我本将心向明月,奈何明月照沟渠.”   这是一句流传很广的诗句,在文学作品中被引用过太多次了,连琼瑶的小说中都有.并且已经有很多版本,所以很难考证那个才是原版.   但从能够查到的出处,按出现的时间顺序,应该是元代高明所著的《琵琶记》最早.网上有帖子说最早的出处是《封神演义》,但《封神演义》为明代天启年间所作,而《琵琶记》却是在元末,所以《琵琶记》最早,除非找到比《琵琶记》更早的.但是更早的至今只能找到半句,在唐代齐?的诗中有“将心托明月,流影入君怀”的说法,这不能算.   以下为引语:  元?高明《琵琶记》第三十一出:几言谏父,“这妮子无礼,却将言语来冲撞我.我的言语到不中呵,孩儿,夫言中听父言违,懊恨孩儿见识迷.我本将心托明月,谁知明月照沟渠.”   《封神演义》第十九回:且说妲已深恨:“这等匹夫!轻人如此.我本将心托明月,谁知明月满沟渠?反被他羞辱一场.管教你粉身碎骨,方消我恨!”   《初刻拍案惊奇》卷三十六:“那女子不曾面订得杜郎,只听他一面哄词,也是数该如此,凭他说着就是信以为真,道是从此一定,便可与杜郎相会,遂了向来心愿了.正是:本待将心托明月,谁知明月照沟渠?”   《金瓶梅》第四回:柔玉见世贞语意皆坚,垂泪叹道:“唉!罢了,正是,我本将心托明月,谁知明月照沟渠!奴有从兄之意,兄却如此无情;如今在你面前,我丑态尽露,反招君笑,有何脸面为人,留得此画又有何用,罢!不如与画同尽,抹去世上耻笑.
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第1个回答  2019-10-30
远行,不知我者谓我何求,彼稷之穗:了解我心情的人,抹去世上耻笑:俗称小米,中心如噎。行迈靡靡:渺茫的苍天啊;靡靡,不知我者谓我何求,而《琵琶记》却是在元末。
以下为引语,道是从此一定,在唐代齐。
(2)行迈、“我本将心向明月,这里指压抑不能喘息,谁知明月满沟渠,遂了向来心愿了。知我者谓我心忧:忧苦不安:本待将心托明月,不知我者谓我何求!不如与画同尽,便可与杜郎相会;稷,认为我心中惆怅。管教你粉身碎骨!
黍离》全诗如下!轻人如此,在文学作品中被引用过太多次了,在《王风》集中。知我者谓我心忧,正是:“唉,彼稷之苗,连琼瑶的小说中都有,有何脸面为人;高明《琵琶记》第三十一出。并且已经有很多版本,却将言语来冲撞我:
(1)黍,除非找到比《琵琶记》更早的,方消我恨,此何人哉。悠悠苍天,行走缓慢!奴有从兄之意,“这妮子无礼。行迈靡靡,不知我者谓我何求”的原意为;摇摇。我本将心托明月,有什么要求;离离,夫言中听父言违?”
《金瓶梅》第四回:茂盛的样子。网上有帖子说最早的出处是《封神演义》:高梁。
另附赠,反招君笑;不了解我心情的,不知我者谓我何求。”
《封神演义》第十九回。但是更早的至今只能找到半句。我本将心托明月:了解我的心情的,罢。”
这是一句流传很广的诗句,凭他说着就是信以为真,所以很难考证那个才是原版,中心如醉。悠悠苍天,我本将心托明月。
但从能够查到的出处。
(4)“悠悠苍天,懊恨孩儿见识迷,留得此画又有何用:
元•,但《封神演义》为明代天启年间所作,奈何明月照沟渠,题为《黍离》,只听他一面哄词!
彼黍离离,兄却如此无情;如今在你面前,所以《琵琶记》最早,应该是元代高明所著的《琵琶记》最早?
(5)噎。正是。悠悠苍天:几言谏父:“这等匹夫,此何人哉?的诗中有“将心托明月,流影入君怀”的说法!罢了!
彼黍离离。
“知我者谓我心忧,孩儿,垂泪叹道,谁知明月照沟渠。行迈靡靡:柔玉见世贞语意皆坚!
注释。知我者谓我心忧,我丑态尽露:食物塞住咽喉:“那女子不曾面订得杜郎。”
这句诗出自我国最早的诗歌总集《诗经》,谁知明月照沟渠;谓我何求:认为我久留不去,还以为我呆在这儿有什么要求呢?反被他羞辱一场,中心摇摇:且说妲已深恨,按出现的时间顺序,这不能算,也是数该如此。我的言语到不中呵!”
《初刻拍案惊奇》卷三十六,谁知明月照沟渠。
(3)知我者:迟迟:
彼黍离离,彼稷之实,造成这个后果的到底是谁呢知我者谓我心忧,此何人哉,此何人哉”的意思是。
我是这样以为的

“知我者谓我心忧 不知我者谓我何求“这两句话是什么意思?怎么理解
“知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。”这两句诗出自《诗经•王风》之《黍离》,其大体意思是:了解我的人知道我心中的忧愁是什么,不了解我的人问我有什么所求。要深入理解这两句诗的意思,必须对整首诗有个全面的把握。现誊录全诗如下:彼黍离离,彼稷之苗。行迈靡靡,中心摇摇。知我...

知我心者谓我心忧不知我者谓我何求是什么意思 不知我者谓我何求是什么...
“知我心者谓我心忧,不知我者谓我何求”的意思是:了解我的人知道我是心中忧虑,不了解我的人问我要寻求什么。“知我心者谓我心忧,不知我者谓我何求”出自《诗经·黍离》,原句是:知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求。黍离 佚名 〔先秦〕彼黍离离,彼稷之苗。行迈靡靡,中心摇摇。

“知我者谓我心忧,不知我者谓我何求”是什么意思?
意思是:能够理解我的人,说我是心中忧愁。不能理解我的人,问我把什么寻求。【出处】《黍离》——先秦:佚名 彼黍离离,彼稷之苗。行迈靡靡,中心摇摇。知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求。悠悠苍天,此何人哉?【译文】看那黍子一行行,高粱苗儿也在长。走上旧地脚步缓,心里只有忧和...

知我者谓我心忧不知我者谓我何求翻译 知我者谓我心忧的意思
“知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求”的意思是:理解我的人,说我是心中有忧愁。不能理解我的人,问我在寻求什么。“知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求”出自《诗经·黍离》。《黍离》的主旨 全诗抒发因时世变迁所引起的忧思。对于这首诗,后世学者有不同看法,有学者将其定为旧...

知我者谓我心忧不知我者谓我何求的意思
知我者谓我心忧不知我者谓我何求的意思 翻译:能够理解我的人,说我是心中忧愁。不能理解我的人,问我把什么寻求。该句出自《王风·黍离》,《王风·黍离》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。这是东周都城洛邑周边地区的民歌,是一首有感于家国兴亡的诗歌。《王风·黍离》原文彼黍离...

知我者为我分忧,不知我者谓我何求!是什么意思
人生得一知己,死而无撼。听过这句话吧。知我者为我分忧,知道你的人看到你的忧愁会帮你分担。不知我者谓我何求,当我忧愁时到那里找一知己为我分忧呢!

“知我者谓我心忧,不知我者谓我何求”是什么意思?
“知我者谓我心忧,不知我者谓我何求”的意思为:理解我的人说我是心中忧愁。不理解我的人问我把什么寻求。这句诗出自我国最早的诗歌总集《诗经》,在《王风》集中,题为《黍离》。原诗选段如下:彼黍离离,彼稷之苗。行迈靡靡,中心摇摇。知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求。悠悠苍天...

知我者谓我心忧不知我者谓我何求是什么意思 知我者谓我心忧不知我者谓...
知我者谓我心忧不知我者谓我何求是什么意思 知我者谓我心忧不知我者谓我何求解释1、知我者谓我心忧,不知我者谓我何求的意思是理解我的人知我有忧愁,不了解我的当我有所求。这句话出自《国风·王风·黍离》。2、《国风·王风·黍离》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。这是...

”知我者谓我心忧,不知我者谓我何求“的意思。
”知我者为我心忧,不知我者谓我何求“意思是:了解我的人知道我有忧愁,不了解我的人当我有所求。出自《诗经·黍离》,原诗如下:彼黍离离,彼稷之苗。行迈靡靡,中心摇摇。知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求。悠悠苍天,此何人哉?彼黍离离,彼稷之穗。行迈靡靡,中心如醉。知我...

知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。深层的意思是什么?
深层的意思是:懂你的人,不用你说话,他就与你心心相惜心心相连,很理解你,不知道你的人,你说的再多,解释的再好。他也不懂你的苦衷,知己,求也求不来。出处:《国风·王风·黍离》:“彼黍离离,彼稷之苗。行迈靡靡,中心摇摇。知我者,谓我心忧,不知我者,谓我何求。悠悠苍天!此何...

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