中国传统神仙体系里为何有佛有道,组织架构又是怎样的

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在中国传统神仙体系中，佛教与道教并存，其组织架构相当复杂。首先，需要明确的是，道教与道家是两个截然不同的概念。道家学派强调的道是一种哲学思想，而非宗教，也不倡导成立宗教组织。在汉代，儒家与道家是思想界的两大主流。大多数读书人如果不是儒家的追随者，那么就倾向于道家。而普通民众的信仰则主要是对民间传统的持有，这种信仰具有传统性和普遍性。
在汉代，民间信仰可以用“巫术信仰”来概括。巫术信仰源自东方亚细亚，影响深远，从中国古老的精灵崇拜发展至占星术、卜筮等信仰。这种信仰风靡社会，上至贵族、文人，下至普通民众，无人不受其影响。巫术信仰衍生出的阴阳、谶纬、神仙、命运等学说，不仅影响了儒、道二家的自然哲学，也为占星式天文学、医学等提供了基础。后来，这些信仰被道教吸收，成为其信仰核心。
道教是在东汉顺帝时期（126-144在位）由张道陵创立的宗教。尽管道教以老子为教祖，但其复杂的宗教性格与老子的清静无为哲学存在很大差异。因此，道家的虚无主义与道教应当区别对待。巫术信仰被道教吸收并推广後，更加盛行于中国民间，根深蒂固。
佛教是在多种思想信仰交织的时代传入中国的。为了适应社会，佛教与中国文化融合，产生了“格义佛教”。这种佛教不仅影响了中国佛教，也影响了中国文化，促进了佛教的中国化。佛教在中国初期被视为能治病、延寿、成仙的咒术宗教，与中国社会的道教化趋势相契合。
三国时期的支谦在翻译《大明度经》时，将老庄常用的术语如“体道”、“心与道俱”、“空虚”等融入经义注释，体现了佛道思想的融合。随着时间的推移，佛教人物也被道教纳入其神明系统中。
【此处应附上系统表，但由于文本格式限制，无法呈现具体的表格内容。】