《红楼梦》中的<对菊>诗

Question

《红楼梦》中史湘云作

对 菊

别圃移来贵比金，一丛浅淡一丛深
萧疏篱畔科头坐，清冷香中抱膝吟
数去更无君傲世，看来惟有我知音
秋光荏苒休孤负，相对原宜惜寸阴

这诗句我连想到的是湘云和"脂砚斋"的关系! 如何来理解这诗的意思?
希望大家多提看法
请教了

Answer 1

黛玉(潇湘妃子)
问菊
欲讯秋情众莫知，喃喃负手叩东篱
孤标傲世俗谁隐，一样花开为底迟?
圃露庭霜何寂寞，鸿归蛩病可相思?
休言举世无谈者，解语何妨话片时?
【诗词鉴赏】
这一首被李纨评为第二。用的是“四支”韵。
在黛玉的三首咏菊诗中，写得新颖别致，并最能代表其个性的是这一首。轻俗傲世，花开独迟，道出了她清高孤傲，目下无尘的品格。“圃露庭霜”不就是《葬花辞》中说的“风刀霜剑”吗?荣府内种种恶浊的现象形成有形无形的刺激，使这个孤弱的少女整天陷于痛苦之中。“鸿归蛩病”映衬出她苦闷仿徨的心情。对黛玉来说，举世可谈者只有宝玉一人，然而碍于“礼教之大防”，何曾有痛痛快快地畅叙衷曲的时候?
“孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟?”这两句脍炙人口的名句，与其说是有趣的讯问，莫如说是愤懑的控拆。全诗除头联之外，领联、颈联、尾联全为问句，问得巧而且妙，正如湘云说：“真把个菊花问的无言可对。”按理说，这一首应该评为咏菊诗中的第一，李纨却把它评为第二。本来李纨自己也承认“不能作诗”，也就不必苛求。
《红楼梦》，中国古典四大名著之首，清代作家曹雪芹创作的章回体长篇小说 ，又名《石头记》《金玉缘》《脂砚斋重评石头记》。此书有120回“程本”和80回“脂本”两种版本系统。新版通行本前八十回据脂本汇校，后四十回据程本汇校，署名“曹雪芹著，无名氏续，程伟元、高鹗整理” 。
《红楼梦》是一部具有世界影响力的人情小说作品 ，举世公认的中国古典小说巅峰之作，中国封建社会的百科全书，传统文化的集大成者。小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以贾府的家庭琐事、闺阁闲情为脉络，以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻故事为主线，刻画了以贾宝玉和金陵十二钗为中心的正邪两赋有情人的人性美和悲剧美。通过家族悲剧、女儿悲剧及主人公的人生悲剧，揭示出封建末世的危机 。
《红楼梦》的作者具有初步的民主主义思想，他对现实社会包括宫廷及官场的黑暗、封建贵族阶级及其家庭的腐朽，封建的科举制度、婚姻制度、奴婢制度、等级制度，以及与此相适应的社会统治思想即孔孟之道和程朱理学、社会道德观念等，都进行了深刻的批判，并提出了朦胧的带有初步民主主义性质的理想和主张。这些理想和主张正是当时正在滋长的资本主义经济萌芽因素的曲折反映。
《红楼梦》以“大旨谈情，实录其事”自勉，只按自己的事体情理，按迹循踪，摆脱旧套，新鲜别致 ，取得了非凡的艺术成就。尤其“真事隐去，假语村言”的特殊笔法更是激起了后世读者强烈的好奇心和窥探欲，各种猜测附会之说愈出愈奇。

Answer 2

　　《对菊》中云：别圃移来贵比金，一丛浅淡一丛深。 萧疏篱畔科头坐，清冷香中抱膝吟。数去更无君傲世，看来惟有我知 音。秋光荏苒休辜负，相对原宜惜寸阴。

　　这是典型的“黄昏恋”的意境。“别圃移来”，显是自喻再嫁。“ 数去更无君傲世，看来惟我有知音。”，面前人是一位傲世者，曹雪 芹最合适了。倘是宝玉———曹雪芹，知音之人自是湘云（黛玉已死 ）。“休辜负”、“惜寸阴”，正是“黄昏恋”者的共同心声，共同 的祈盼！

　　《供菊》写出湘云和宝玉（雪芹）劫后余生的生活环境，清贫生 活中的乐趣。从湘云曾署“枕霞旧友”到《供菊》的景象，结合曹雪芹晚年隐居的情景看，他们二人确 实过的一种隐居生活，地点也应在今天的北京西山一带。诗云：弹琴 酌酒喜堪俦，几案婷婷点缀幽。隔坐香分三径露，抛书人对一枝秋。 霜清纸帐来新梦，圃冷斜阳忆旧游。傲世也因同气味，春风桃李未淹 留。

　　深山小院中二人对坐弹琴酌酒，何能不喜，有什么能与此种世外 桃源相比？“抛书人”是谁？“新梦”是什么？我以为指的是曹雪芹 与《红楼梦》。他们正是通过《红楼梦》写出过去的生活，“忆”出 他们共同的“旧游”———在江南甄（真）家中的生活经历。一句“ 傲世也因同气味”，写出了雪芹与湘云共同的性格———都“傲世”！

Answer 3

我没什么观点，记得以前看周汝昌的评论，他认为是湘云原型最后改嫁曹雪芹的影射，“别圃移来贵比金”“数去更无君傲世”。。。后面每一句从他的理解都有这种意味。
你既然认为湘云是脂砚斋，自然平时主要看周派红学。。。
也许我只是重复。