达真堪布：佛可以超越因果而救度众生吗

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达真堪布 : 【学修问答】佛可以超越因果而救度众生吗
问：佛可以超越因果而救度众生吗？

答：一切都是因缘果报，自作自受。不管你现在是有福报，还是没有福报，不管是命、运气好还是不好，都是自己往昔造的业，才会有这样的结果。有福报，该得的一定会得到；没有福报，不该得的永远不会得到，再求也得不到。

在因地时，我们要种好因，将来一定会得好报，这个很重要。我们现在是在果地，所感受的这些是往昔已经种的因。但是命运可以改变。业力还没有现前的时候，通过消业，通过行善积德都可以转变。有的业力已经现前了，想改变很难了；但通过修行，能快速地了结这些恶果。业力现前的时候，佛也很难救度我们，只能引导我们，教我们解脱、成就的方法。除此之外，佛也没有别的办法。

问：佛有没有因果？

答：佛没有因果，因为在佛的境界中没有任何的分别，一切都是平等的。如果有因果的话，种因的时候和得果的时候不一样，就有种因和得果的分别了。另外，佛的境界是恒常不变的，如果有因果的话，就有因地和果地，从因地变成为果地就有时间上的变化了，就不是佛的境界了；佛在显示上有因果，但这都不是佛的境界。

问：佛在经中说：每个人造的业，果报一定会由自己来承担，谁都不能代替，但是在《大圆满前行引导文》的一些公案里讲，说很多高僧大德代替众生受苦，这样是不是就推翻了谁造业谁得果的理论？为什么？

答：不是。这是因为这个众生跟那个高僧大德有特殊的缘分，他造的业本来应该自己承受，结果自己没有承受，由大德高僧替他承受了。他跟那个高僧大德一定结过特殊的善缘，实际上还是他自己的善根免去了自己的恶果。