佛祖释迦牟尼佛当世的时候曾经说他有三件事办不到:1.定业不可转··
释迦牟尼佛说他有三不能——有三件事他做不到,第一是定业不可转,第二是众生不能度尽,第三是佛不度无缘之人。
我听说佛有“三不能”,这种说法可信么?
现实人间的佛陀，如释迦牟尼佛，成立于无贪、无嗔、无痴的均衡扩展，成立于尊重真理、尊重自己、尊重世间，而德行能作到时代的完成。这是说: 在圣者正觉的同一性上，更有真俗无碍性、悲智相应性，达到这步田地即是佛。这在智证空寂的正觉中，没有彼此差别，是彻底的；三德的平衡开发，是完善的。...
佛说有四件事情办不到有出处可寻么?
这是后人编写的，实际上是“佛有三不能”：无缘不度、定业不转、众生不尽。出自《景德传灯录》，是唐朝嵩岳山闲居寺的元圭禅师所开示的。景德传灯录
佛教里因果连佛主菩萨都不能违背的故事
而释迦牟尼佛因业力所阻，头痛数日，不能救护。它的因果是：在久远劫前，海边有一渔村，村民以捕鱼为生，有一日捕到一条硕大无比的鱼，将鱼拉回岸后宰杀以供全村食用，而释迦牟尼佛的前生是一个小孩子，虽然没有吃鱼肉，但在鱼未死之前，他用木棍敲打了鱼头数下。此渔村的村民后来就转世为释迦...
佛有三不能:不能灭定业;不能渡无缘;不能渡尽众生.
定业就是指业力，这里的定业可能是指恶业。虽说佛教不能灭定业，但通过修行和行善，可以转化恶业，使恶报转变成其它或是变小再或者推到以后受报并且变小。
继空法师:定业不可转,重业不可救”因果和定业怎么区分?
这个就是所谓的定业，也就是说，释迦 牟尼佛显现的是化身，千百亿化身释迦牟尼佛，他化现到人间来之后，很多地方还是要遵循人间的规律。地藏菩萨呢，是代表法 身的。法身佛是不生不灭的；报身 佛是生而不灭的；化身佛是有生有灭的。化身佛既然来到我们这个世间，发愿成道，就是告诉我们，你应该...
定业不可转吗?
’而且念佛功德也能转业，那里是定业不可转？如果不能转就变成常法了。万法皆是无常、不定法，法法因缘生，因缘灭嘛！那有变不了的呢？说定业不可转也能转，没有不转的；不可转的是‘缘’不具足。当知法法都是相对的，没有不能转，不管什么善恶业都能够转变。 我们不是常说‘杯水不能济车...
什么叫‘定业’?一定不能转吗?
释迦牟尼佛办各式各种的班，一生办了三百多次，上课教学四十九年，这样他听起来也很欢喜、很容易接受，这是真的不是假的。所以业一定要觉悟。定业就是比较上有严重的执著，我们一般人讲不开窍、不觉悟，接触到圣贤教诲不能相信，这一句话就是「这是迷信」，不相信这个，这就一点办法都没有。那我们...
圣严法师:重罪轻受与定业难转
因为债权人和债务人的心念无法转成清净，定业就不能转变。例如，释迦牟尼佛成了佛之后，还是受到提婆达多所害；目犍连尊者则到最后生还是被异教徒用棒打死。这些都是定业不可转的实例，连佛都没办法代你去转。有时候定业难转，有时候重罪轻报，这完全得看因缘如何而定了。
转定业与因果律的悖论
这是到了义、究竟圆满的时候，这样来解释的。至于说佛，说众生，都是假名，这只是一个标示而已。佛也是假名，因为有些众生，没有明白自己是佛，才说这个是佛。如果众生本身、本性都是佛，佛也是假的，不是真的。释迦牟尼佛相，这是假相。当你没悟得的时候，假的就是真的；当你没明白的时候，你...
